Showing results by author "Yogi Ramacharaka" in All Categories

This audiobook is devoted only to the first named, and we will not attempt to describe the others at this time, although we will have something to say upon all of these great branches of Yoga, in future writings.

Yoga is divided into several branches, ranging from that which teaches the control of the body, to that which teaches the attainment of the highest spiritual development. In the work we will not go into the higher phases of the subject, except when the "science of breath" touches upon the same. The Science of Breath touches yoga at many points, and although chiefly concerned with the development and control of the physical, has also its psychic side, and even enters the field of spiritual development.

We see, as they perhaps do not, that to many of them, this series of lessons will be as seed planted in fertile soil - which will in due time put forth sprouts, which will force their way gradually into the sunlight of consciousness where they will put forth leaves, blossom and fruit. Many of the fragments of truth which will be presented to you will not be recognized by you at this time; but in years to come, you will recognize the verity of the impressions which will be conveyed to you in these lessons.

Strange rumors reached the ears of the people of Jerusalem and the surrounding country. It was reported that a new prophet had appeared in the valley of the lower Jordan, and in the wilderness of Northern Judea, preaching startling doctrines.

We greet our old students who have returned to us for the advanced course. We feel that, hereafter, it will not be necessary to repeat the elementary explanations which formed such an important part of the former class work, and we may be able to go right to the heart of the subject, feeling assured that each student is prepared to receive the same. No occult teaching is ever wasted - all bears fruit in its own good time.

Before the eyes can see with the clear vision of the Spirit, they must have grown incapable of the tears of wounded pride—unkind criticism—unmerited abuse—unfriendly remarks—slights—sarcasm—the annoyances of everyday life—the failures and disappointments of everyday existence. Take these thoughts with you into the silence, and let the truth sink into your mind, that it may take root, grow, blossom, and bear fruit. Kill out ambition. Kill out desire of life. Kill out desire of comfort. Work as those work who are ambitious. Respect life as those who desire it.

Tutte le correnti dello Yoga hanno come fine ultimo la realizzazione dell'uomo. Yoga vuol dire unione e questa unione si realizza purificando corpo e mente per farne potenti strumenti dell'anima. Alla nascita l'uomo è un mammifero con tutti gli istinti propri di un animale: molto spesso queste tendenze invece di venire dissolte durante la vita, sono esaltate da una mente e da un ego che si immedesimano nel contingente. Lo Yoga afferma che ogni sofferenza è creata dalla mente.

Nel 1904, William Waker Atkinson, pubblica col suo nome di Yogi questo manuale completo di Hatha Yoga, cioè della branca dello Yoga che si occupa del benessere fisico. La scienza del respiro, già descritta e spiegata approfonditamente nell'altro suo libro, viene ripresa, e affiancata da indicazioni sull'alimentazione, sulla idratazione, sulle funzioni intestinali, sull'esercizio fisico. L'autore stesso dice che chi si aspetta di trovare in questo libro una serie di cento complicate asana sarà deluso.

Izdanie vkljuchaet v sebja znamenituju rabotu "Nauka o dyhanii indijskih jogov" izvestnogo pisatelja, perevodchika, okkul'tista Uil'jama Uokera Atkinsona, izvestnogo pod literaturnym psevdonimom Jog Ramacharaka. Kniga rasskazyvaet o metodah fizicheskogo i duhovnogo razvitija posredstvom dyhatel'nyh uprazhnenij, razrabotannyh v ramkah tak nazyvaemoj "nauki o dyhanii", javljajushhejsja sostavnoj chast'ju uchenija jogov.

Questa edizione, curata nel 1907 da Yogi Ramacharaka alias William Walker Atkinson, non è una nuova traduzione, ma è piuttosto una compilazione tratta dai migliori lavori dei traduttori indù e inglesi. L'autore si è sforzato di rendere semplice, pratico e comprensibile lo spirito degli insegnamenti, adatto alle necessità e ai bisogni del lettore. Lo scopo di questo libro cerca unicamente di riportare il Messaggio contenuto nella Bhagavad Gita, con parole chiare, uno stile semplice e facilmente fruibile.

La meta di ogni disciplina yoga è essenzialmente quella di porre delle condizioni per cui si possa giungere all'Unità col Supremo, unità con l'essere supremo, con la coscienza del Supremo e con la beatitudine del Supremo, e ciò non è realizzabile se non ci si eleva ad un livello e a una intensità di coscienza più alti di quelli che appartengono alla nostra mentalità comune. Il principio dello Hatha Yoga si fonda sull'intima relazione esistente fra corpo e anima.

Si può dire che tutto l'universo e tutte le cose create sono fondate sulla respirazione, e che tutto respira e vibra, essendo questa funzione una condizione di vita. Respirano i mari, con l'evaporazione e con l'alta e bassa marea; respira la terra, respirano i monti (vulcani, ghiacciai), respirano le piante, respirano gli animali, dal più grande al piccolissimo. L'uomo può vivere molti giorni senza mangiare, pochi senza bere; ma solo per pochi minuti può sospendere la respirazione senza morirne.

"Lo Hatha Yoga": La concezione che solitamente gli occidentali hanno di uno yogi è quella di un uomo magro, mal nutrito, fiacco estenuato, che pensa pochissimo al cibo, che si sforza di restare il più a lungo possibile digiuno, che considera l'alimentazione una questione troppo materiale e troppo lontana dalla spiritualità alla quale tende. È una concezione questa, tanto comune quanto sbagliata. Un vero yogi considera la nutrizione come il primo dovere verso il proprio corpo, ha cura di mantenerlo sempre debitamente nutrito.

Per gli orientali il misticismo non è una pratica religiosa o una regola di vita, ma solo un mezzo per penetrare il senso delle cose e per arrivare a comprenderle e quindi distaccarsene per arrivare ad avere un Karma, una reincarnazione, in una forma superiore. A prima vista ciò può sembrare una contraddizione in termini in quanto, si può obiettare, se il misticismo tende ad una finalità ben precisa è pratica religiosa; ma non Io è poiché è la scelta di base che li differenzia: in occidente persegue una finalità, in oriente è un mezzo per comprendere.

Questo audiolibro vuol essere un'esposizione piana, semplice e pratica dei vari metodi di cura psichica. In esso abbiamo parlato ben poco di teoria, non omettendo per altro, di dare uno sguardo generale alle teorie fondamentali affinché lo studioso possa comprendere la natura del lavoro che deve intraprendere, ed abbiamo cercato di far sì che l'audiolibro, indichi chiaramente "come" il lavoro debba essere fatto. Nel presentare il soggetto della nostra trattazione, desideriamo dire che non abbiamo cercato di fare della cura psichica una religione.

Che cosa c'insegnate circa l'altra sponda del fiume della morte? - È questa una delle domande più frequenti ai maestri della Saggezza d'Oriente, e, per quanto esperti ed evoluti essi possano essere, non manca mai di apparire loro strana, come ad un viandante apparirebbe un'identica domanda circa il "lato opposto" della strada. Sorprende che vi sia alcunché da insegnare, poiché basta guardare per avere la risposta. È fonte di incessante meraviglia per i maestri orientali vedere in molti casi a quali risultati conducano i metodi puramente teorici e dogmatici.

La filosofia Yoga ritiene che l'uomo si è sviluppato da forme vitali elementari e per evoluzione è progredito e va progredendo ancora, da manifestazioni mentali elementari, verso le manifestazioni più evolute dello spirito. Sappiamo che lo spirito è in ognuno di noi, e che questo spirito si manifesta in ogni forma vitale, anche nelle più semplici o inferiori, e si affatica a cercare o elaborare un modo di manifestarsi sempre maggiormente evoluto.

In quest'opera non abbiamo la pretesa di svolgere un corso di fisiologia del corpo umano, ma dal momento che quasi nessuno ha una concezione chiara e tanto meno completa di quale sia la natura, l'utilità e la funzione dei differenti organi del corpo umano, riteniamo necessario parlarvene.

Se pensiamo che per lo meno tre quarti della gente soffre, in maggiore o minor misura, di stitichezza e dei disturbi che derivano dalla stitichezza stessa, comprendiamo subito quanto questo capitolo sia necessario. Non solo, ma è talmente semplice combattere e vincere la stitichezza, stato innaturale, che è incredibile come tanti possano vivere per tutta la vita assillati da tale disturbo. Solo una totale ignoranza delle cause della stitichezza e di come va eliminata, permette il perdurare di questo stato di fatto nocivo.

La natura ci ha donato un elemento meraviglioso, l'acqua. E uno dei principi basilari della filosofia dello Hatha Yoga è saperla usare con intelligenza, per la nostra salute. Infatti dovrebbe essere ovvio per tutti che l'acqua è uno degli elementi essenziali alla salute di ogni organismo vivente. Ma ormai ci si è fatti talmente determinare dall'ambiente e dagli usi distorti della cosiddetta vita civile, che le abitudini naturali sono state dimenticate completamente, nella maggior parte dei casi. Cercate di rendervene conto e di ritornare alla natura.