🎤 Par Marie Ruffieux et Patricia Sena ❓ A quoi penses-tu quand tu entends le terme excision ? Et as-tu déjà entendu parler du terme nymphoplastie ? Si ce n’est pas le cas, ne sois surpris.e.x ! Avant de réaliser ce podcast, nous étions comme toi. Notre réflexion sur le sujet de l’excision, et de la nymphoplastie, débute précisément sur notre méconnaissance sur la dernière pratique : alors que les mutilations génitales féminines sont explicitement condamnées le droit international et par le droit suisse, la chirurgie esthétique génitale est exemptée de toute punition par le droit pénal suisse. Nous nous sommes ainsi questionnées quant aux processus légaux, mais aussi culturels qui participent à la construction de cette différence de traitement entre excision et nymphoplastie. Nous avons voulu interroger l’existence, objective ou subjective, d’une distinction entre les deux pratiques ? Pourquoi ces deux pratiques ont-elles des légitimités inégales : une qui est clairement désapprouvée et interdite et l’autre qui semble profiter d’une certaine acceptation – en tout cas en termes légaux et médicaux. Pour ce faire, nous avons pu échanger avec Dina Bader et Jasmine Abdulcadir, deux expertes dans le domaine qui nous ont permis de mieux appréhender les enjeux – médicaux, légaux, sociologiques – qui nourrissent les débats sur la question.

Sources :

Abdulcadir, J. (2018). Countering myths about FGM/C. TEDxPlaceDesNationsWomen. https://www.ted.com/talks/jasmine_abdulcadir_countering_myths_about_fgm_c

Bader, D. (2011). Excision et nymphoplastie : “ça n’a rien à voir!” Des représentations sociales à la norme pénale. Thèse de master, Université de Genève. https://www.unine.ch/files/live/sites/sfm/files/collaborateurs-trices/DBA/Bader_2011_Excision%20et%20nymphoplastie%20ca%20n'a%20rien%20%c3%a0%20voir.pdf

Berthier, A. (2011). L’hégémonie culturelle selon Gramsci. Agir par la culture (25). https://www.agirparlaculture.be/lhegemonie-culturelle-selon-gramsci/

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🎤 Par Tiffany Maradan et Aalyah Montemari ❓ La mutilation génitale féminine est une pratique qui vise à l’ablation totale ou partielle des organes génitaux des femmes. Bien que les MGFs soient souvent imaginées comme étant une coutume qu’on observe hors de nos frontières, elles touchent en réalité plusieurs milliers de jeunes filles et femmes en Suisse. Ayant des enjeux dans divers domaines : médicale, psychologique, mais également politique, cet acte pose des nombreuses questions sur sa prise en charge juridique, de même que sur la façon dont sont accompagnées les personnes concernées. A l’aide de l’expertise Tania Diaz, spécialiste en santé sexuelle travaillant à la consultation de santé sexuelle de la fondation PROFA, nous avons tenté de répondre à nos interrogations, grâce à ses connaissances pratiques sur le sujet. La conclusion principale de cet épisode relève les importantes lacunes existantes dans la formation des spécialistes (gynécologues, sexologues, pédiatres, etc.) en Suisse. De plus, il existe des limites quant aux lois qui pénalisent les personnes concernées par la pratique des MGFs dans le pays, n’étant pas forcément entièrement à leur service.

Sources :

Organisation mondiale de la santé. « Mutilations sexuelles féminines ». [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.who.int/fr/news-room/fact-sheets/detail/female-genital-mutilation.

Réseau suisse contre l'excision. « L’excision », FGMC. [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.excision.ch/reseau/excision/lexcision

Santé sexuelle suisse. « Mutilations génitales » [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.sante-sexuelle.ch/en-cas-durgence/mutilations-genitales

Wuilloud, Sandra. La Suisse face à la mutilation génitale féminine : protection et prévention. Saarbrücken : Editions universitaires européennes, 2012.

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🎤 Par Valdete Ilazi et Anna Lopez ❓ Ce podcast conclut en explorant les conséquences souvent négligées du viol en tant qu'arme de guerre, mettant en avant les experts Stuart Maslen, professeur à l’université de Pretoria en Afrique du Sud et Claudia Seymour, chercheuse en sciences sociales à la Graduat Institut à Genève. Ce podcast vise à sensibiliser en soulignant l'importance des discussions et témoignages pour la compréhension et la justice. Les défis persistants, tels que la collecte de témoignages et le soutien aux victimes, sont explorés avec des témoignages de Seymour mettant en lumière l'adaptation nécessaire des solutions aux besoins spécifiques de chaque communauté. En conclusion, les animateurs soulignent l'impact durable sur la vie des victimes, appelant à une sensibilisation continue et à la promotion de la compréhension des défis complexes liés aux violences sexuelles en contexte de conflit armé. En passant par la contextualisation et l’l'évolution juridique depuis le Code Liber de 1863 jusqu'au Statut de Rome de 1998, soulignant les avancées telles que les tribunaux pénaux. Ou par l'affaire Akeyesu au Rwanda qui illustre l'évolution juridique, reconnaissant le viol comme crime de guerre et génocide.

Sources :

• Duroch, F. (2004). Le viol, arme de guerre: L’humanitaire en désarroi. Les Temps Modernes, 627(2), 138–147. https://doi.org/10.3917/ltm.627.0138

• Fargnoli, V. (2012). Viol(s) comme arme de guerre. Paris: L’Harmattan

• Masson, S. (1999). Le viol en temps de guerre: Crime ou bavure ? Avancées et résistances de la condamnation du viol contre les femmes. Nouvelles Questions Féministes, 20(3), 63–80.

• Nahoum-Grappe, V. (2011). Violences sexuelles en temps de guerre. Inflexions, 17, 123-138. https://doi.org/10.3917/infle.017.0123

• Roucayrol, A. (2020). Du viol comme arme de guerre. La Pensée, 404, 80-92. https://doi.org/10.3917/lp.404.0080

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🎤 Par Aïssata Baldé et Giovanna Ceruso ❓ Nous sommes en 2023, et il est temps de briser le silence autour du droit à posséder son corps. Le vide juridique dans le Droit international autour de l'avortement se fait criant. Dans de nombreux pays c'est encore un crime ou un droit en recul. En Suisse, c'est en 2002 que l'interruption volontaire de grossesse est inscrite dans le code pénal, l'autorisant lors des 12 premières semaines de grossesse. Depuis, plusieurs tentatives pour restreindre son accès persistent. Nous menons une enquête, pour comprendre comment les acteurs, les médecins et les partis politiques construisent le discours sur la question de l’IVG, nous avons donné la parole aux personnes engagées autour de cet enjeu. En s’appuyant de la littérature scientifique, de la loi fédérale et cantonale, des initiatives parlementaires portées par les partis politiques et les militant.e.s, nous retraçons les discours encore dominants aujourd’hui et nous mettons en perspective le cas Suisse dans le cadre international en matière des droits des femmes. Avec ce podcast, nous aimerions susciter votre curiosité et votre esprit critique, en vous permettant d’explorer ce thème avec nous.

Sources :

• Assemblée fédérale. (2022). 22.432 | Pour que l’avortement soit d’abord considéré comme une question de santé et non plus une affaire pénale | Objet | Le Parlement suisse.https://www.parlament.ch/fr/ratsbetrieb/suche-curiavista/geschaeft?AffairId=20220432

• Bajos, N. & Ferrand, M. (2011). De l'interdiction au contrôle : les enjeux contemporains de la légalisation de l'avortement. Revue française des affaires sociales, 42-60.

• CAJ-N Commissions des affaires juridiques. (2023). Double nom en cas de mariage : La révision doit inclure le nom des enfants.

• Code pénal suisse (2023)

• Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (1979).

• Divay, S. (2004). L'avortement : une déviance légale. Déviance et Société, 28, 195-209.

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🎤 Par Virginia Benzi et Giorgia Restaino ❓ Cet épisode de podcast explore le cadre juridique suisse et les procédures législatives entourant le viol conjugal en Suisse. Nous avons eu le plaisir d'interviewer Stéphanie Perez Rodrigo, une chercheuse titulaire d'un Master en Études de genre, juriste de profession, et assistante à l'Institut des Études de genre. Son implication active dans la recherche sur la gestion des violences sexuelles dans le système judiciaire à Genève enrichit notre discussion. À travers ce podcast, notre objectif est de mettre en évidence les limites juridiques entourant le viol conjugal dans le système pénal suisse. Nous examinerons les représentations sociales liées au mythe du viol et au devoir conjugal, soulignant leur rôle dans le processus judiciaire. En outre, l'approche du "oui, c'est oui" sera également explorée pour transcender les limites actuelles en matière de viol conjugal, tout en abordant le principe fondamental du consentement. Enfin, nous proposons une réflexion sur le viol dans un contexte structurel afin d'améliorer la prise en charge de cette forme de violence au sein des relations conjugales.

Sources :

• Amnesty International Suisse. (s.d.). «Seul un oui est un oui» : Pourquoi la solution du consentement est meilleure que celle du «Non c’est non». https://www.amnesty.ch/fr/themes/droits-des-femmes/violence-sexuelle/docs/2022/arguments-seul-un-oui-est-un-oui (consulté en décembre 2023)

• Brown, G., Delessert, T., & Roca I Escoda, M. (2017). Du devoir marital au viol conjugal. Étude sur l’évolution du droit pénal suisse. Droit et société, N° 97(3), 595‑614. https://doi.org/10.3917/drs.097.0595

• Chopin, J., Meireles, P., & Aebi, M. F. (2016). Le suivi des affaires de violence conjugale à travers la chaîne pénale vaudoise: Etude longitudinale des affaires traitées en 2012. École des sciences criminelles (ESC). https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_10720D99CF38.P001/REF.pdf

• Droit pénal en matière sexuelle – «La probabilité d’être reconnue comme victime est faible». (2013, octobre 18). 24 heures. https://www.24heures.ch/entretien-sur-la-justice-sexuelle-la-probabilite-d-etre-reconnue-comme-victime-est-faible-929001951842 (consulté le 10 décembre 2023)

• Grogna, M. (2018-2019). Viol conjugal : Mythes du viol, sexisme et représentations. https://matheo.uliege.be/bitstream/2268.2/8393/5/Grogna%20M%20m%C3%A9moire%2018-19.pdf

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🎤 Par Kiara Fernando et Chaké Shahbandarian ❓ En partant d’un fait divers sur le crime d’honneur, ce podcast part à la rencontre de la Docteure Aurore Schwab et de la Docteure Hélène Délomez. Aurore Schwab est chercheuse senior au Global Studies Institute de l’Université de Genève, historienne et anthropologue des religions. Sa thèse de doctorat a porté sur les normes onusiennes relatives au crime d’honneur et elle dirige actuellement un projet de recherche sur les religions et les objectifs de développement durable. Quant à Hélène Délomez, elle est Docteure en sciences politiques et spécialisée sur les droits des femmes dans les zones de conflits et de post conflit. Elle a travaillé avec différentes ONG internationales avant de rejoindre la Fondation Surgir en 2020. Grâce à l’expertise des invitées, nous avons eu l’opportunité d’explorer ensemble la pratique problématique du crime d’honneur au travers de différents questionnements. Sur le plan opérationnel, nous avons discuté des enjeux autour de la protection des personnes victimes de crime d’honneur au niveau local et au niveau international et les mécanismes collaboratifs mis en place pour accompagner ces personnes. Ce podcast met en lumière la complexité du phénomène du crime d’honneur, et les divers enjeux auxquels il renvoie. Pour ce qui est des sources, nous référençons uniquement un article de journal RTS sur un cas de crime d’honneur en Suisse. Voici la référence sous la forme APA : Suisse, R. T. (2023). Vingt ans de prison pour un crime d’honneur dans le canton de Lucerne. rts.ch. https://www.rts.ch/info/regions/autres-cantons/8867844-vingt-ans-de-prison-pour-un-crime-dhonneur-dans-le-canton-de-lucerne.html

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🎤 Par Mathilde Jaton et Nina Weibel ❓ La Suisse, le pays des droits humains ? Dans le cadre du cours « Clinique, genre et droits humains », nous avons constaté à quel point l’accès aux droits individuels de chaque personne est influencé par des contextes politiques, sociaux, ainsi que l’appartenance à des identités multiples. La Suisse, contrairement à ce que l’on pourrait penser, n’est pas exemplaire. Elle a été rappelée à l’ordre par le CEDEF, une instance de l’ONU, concernant la difficulté d’accès au droit pour les personnes minorisées. Pour mieux comprendre les enjeux qui déterminent cette accessibilité sociale et structurelle, nous avons rencontré des actrices de terrain, dans le contexte Lausannois. Nous avons rencontré Ana, une jeune juriste qui travaille bénévolement à la permanence du Vallon qui est une permanence militante juridique et sociale, sans critères et gratuite, fondée en connaissance de ces difficultés. Nous avons également rencontré Geneviève Ziegler, présidente du comité du BIF, le bureau d’information des femmes, une association bénévole subventionnée qui vise à écouter, informer et orienter les personnes vers des services adaptés. Enfin, nous avons rencontré Hélène, une étudiante en droit en master à l’université de Lausanne qui nous a expliqué le fonctionnement de ses études.

Sources :

• https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes

• https://www.humanrights.ch/cms/upload/pdf/2020/201202_CEDEF_Sixieme_Rapport_Suisse_Nov2020.pdf

• https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes

• https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-81327.html

• https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-84038.html

• https://www.bfs.admin.ch/bfs/fr/home/actualites/quoi-de-neuf.assetdetail.19504084.html

• https://www.un.org/fr/global-issues/human-rights

• https://www.secsuisse.ch/a-notre-propos/article/le-travail-de-care-et-les-nouveaux-modeles-de-genre

• https://ask.un.org/fr/faq/266200

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🎤 Par Iris Vuichard et Zélie Petremand ❓ Fonder une famille, oui, mais à quel prix ? Et surtout à quel prix quand on est une famille arc-en-ciel en Suisse ? Quelles sont les aides auxquelles on a droit, quel congé peut-on faire valoir lorsque notre configuration familiale sort du modèle traditionnel composé d’un papa et d’une maman ? Pendant longtemps, la Suisse n’octroyait un congé qu’à la mère. Récemment, un congé paternité de deux semaines a également été introduit. Mais cette petite extension du droit ne semble pas résoudre les difficultés de certaines familles que les congés paternité et maternité laissent dans l’ombre. Dans un couple composé de deux papas, par exemple, qu’en est-il du congé maternité de 14 semaines ? Nous avons posé cette question à Axel, en couple avec Nicolas avec qui il attend un enfant et à Thomas, directeur de l’association Familles arc-en-ciel. Tous deux nous ont parlé des obstacles à la réalisation de leurs projets de famille et des améliorations qu’ils attendraient pour mieux répondre à leurs besoins. Au travers de ces deux témoignages, cet épisode propose un tour d’horizon de la situation, en termes de congé parental, pour les familles arc-en-ciel et des lacunes de la loi à leur égard.

Sources :

• COFF (2022). Congé parental : qu’attend la Suisse ? (Document de position)

• Confédération suisse (n.d.), « Congé pour les mères et les pères ». https://www.bsv.admin.ch/bsv/fr/home/politique-sociale/familienpolitik/vereinbarkeit/elternurlaub.html

• CROP (n.d.). Congé parental. Le congé paternité. https://www.crop.ch/conge-parental/

• Kottelat, D. (2020, modifié le 29.11. 2023), « tout savoir sur le congé paternité et le congé parental en Suisse et en Europe ». RTS infos (en ligne).

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