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El verso inicial identifica al autor como Simeón Pedro, que ha sido identificado con San Pedro, aunque en ningún otro lugar del Nuevo Testamento se le refiere al mismo tiempo como Simeón y Pedro. Esto es considerado por algunos como la evidencia de que el texto fue escrito por Pedro mismo, y no con la ayuda de un amanuense.

La primera carta o epístola a Timoteo tiene un enfoque ético, a partir del cual hace recomendaciones prácticas para la vida sana de la Iglesia y de sus integrantes. Además, expresa una preocupación por la palabrería y discusiones sin fin de falsos doctores que se apartan de las palabras de Jesucristo.

La tradición religiosa judía atribuye el Libro de los Números ―como todos los libros de la Torá (el Pentateuco)― al gran legislador de la nación hebrea Moisés (Moisés ben Hamram o Moshé Rabenu), quien habría vivido hacia el 1300 a. C.. Según el Segundo Libro de los Reyes (22-23), este libro fue hallado durante la reforma de Josías (hacia el año 622 a. C.

Es una carta escrita por Pablo de Tarso a la comunidad cristiana en Corinto.Poco después de escribir su primera carta a los corintios, Pablo salió de Éfeso para llegar a Macedonia. Escrita por el año 57, tiene como finalidad la apologética del ministerio apóstolico de Pablo.Tras observar el fruto de su primera epístola con la creación de nuevas comunidades cristianas, la segunda carta se dirige nuevamente a estos conversos, a los que se trata con gran cariño: «Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones».

La Primera epístola de Pedro es una carta bíblica dirigida a los israelitas dispersos en el mundo. Mucha gente confunde la primera dispersión con la dispersión que ocurrió después de la destrucción del templo en el año 70 d. C. El autor aboga por la determinación y la perseverancia en la persecución, los deberes prácticos de la vida santa, cita como ejemplo a Cristo y otros motivos de paciencia y santidad y concluye con admoniciones para sacerdotes y pueblo.

Для каждого из нас сказка это в первую очередь воспоминания связанные с детством, с чем-то глубоко личным: с голосом мамы или бабушки, с виниловыми пластинками с записями любимых сказок, с первыми эмоциями и переживаниями: радостью, горем, гневом.

Значение русской народной сказки неоценимо по многим причинам, но в первую очередь потому, что, несмотря на то, что сказка уходит своими корнями в глубокое прошлое, она обращена в будущее. Сказка вселяет надежду на преодоление препятствий и торжество справедливости.

Award-winning narrator Mike Vendetti recites this timeless nursery rhyme.

"Njals Saga" dateres til sidste fjerdedel af 1200-tallet. Sagaen, som er den længste islændingesaga, er berømmet for sin kunstneriske komposition og sine uforglemmelige scener. Den handler blandt meget andet om det ubrydelige venskab mellem Gunnar og Njal og deres hævngerrige koner, og den viser hvordan en konflikt, der starter mellem enkelte individer til sidst ender med at udfordre hele retssystemet og bringe samfundet på randen af borgerkrig. I sidste ende bliver redningen den kristne tilgivelse. Men før det sker, har mange helte ladet livet.

I "Den Hemmelige Fodboldspiller 2? kommer vi atter bag kulisserne i Premier League. Den anonyme fodboldspiller har nemlig endnu engang besluttet at tage bladet fra munden og fortaelle opsigtsvaekkende afsløringer om karrieren som professionel fodboldspiller. Forskellen på "Den Hemmelige Fodboldspiller 2" og dens forgaenger, er, at den ukendte forfatter nu også bringer sine holdkammerater og kollegaer på banen, og lader dem fortaelle deres historier fra det professionelle fodboldmiljø i England. Noget de to bøger dog har tilfaelles er, at alt efter sigende skulle vaere ganske sandt - hvilket bestemt ikke gør historierne om slåskampe, piger, penge og personlige nedture mindre tankevaekkende eller interessante.

Es una carta escrita por Pablo de Tarso a la comunidad cristiana o Iglesia de Corinto.Fue escrita desde Éfeso, cerca del tiempo de la Pascua en el tercer año del viaje de Pablo allí, sobre el año 54 después de Cristo, cuando planeaba visitar Macedonia para más tarde regresar a Corinto.

En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia.

El Evangelio de Lucas, o Evangelio según san Lucas es el tercero y más extenso de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento bíblico. Relata la vida de Jesús de Nazaret, centrándose especialmente en su nacimiento, ministerio público, muerte, resurrección y termina con el relato de su ascensión. El propósito de Lucas, al escribir una historia de la vida, muerte, y resurrección de Jesucristo, era que las personas fuera de la fe y cultura judía pudieran entender el mensaje de salvación.

Este libro narra los días finales del Imperio Asirio y el principio del dominio de Babilonia a escala mundial bajo Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor.

Tristan, siostrzeniec i wasal Marka, króla Kornwalii, staje do walki z potężnym rycerzem Morhołtem. Zwycięża, ale jest śmiertelnie ranny. Od rychłej śmierci ratuje go siostrzenica Morhołta, córka króla Irlandii, piękna Izolda Złotowłosa. Tristan wraca na dwór króla, który planuje ożenić się z właścicielką złotego włosa przyniesionego przez jaskółkę. Wasal wyrusza, by ją odnaleźć - przeżywa kolejne przygody, zabija smoka, terroryzującego Irlandię i w nagrodę otrzymuje rękę pięknej Izoldy, lecz przysięga, że zabierze ją do Kornwalii, aby została żoną króla Marka.

It is as great an offence against a child to starve his mind as to starve his body. The Astorg Audiobook collection means to bring together the fairy tales, stories, myths and legends which have fed the children of many generations in the years when the imagination is awakening and craving stimulus and material to work upon.

Audible Technology Review, January/February 2002

Наши дни. У крупного предпринимателя Анисима Московкина сгорает квартира. Пострадавший считает, что квартиру подожгли из хулиганских побуждений: из нее ничего не пропало, но в нее подбросили сделанный из фарфора кукиш. Следователь Орест Волин, которому поручили это дело, рассказывает о случившемся своему покровителю —генералу КГБ в отставке Воронцову. Он предлагает Волину прочитать следующую порцию расшифрованных дневников Нестора Загорского, в которых также фигурирует дом на Сретенском бульваре, где сейчас живет Московкин. Возможно это каким-то образом сможет помочь в расследовании.

Обладатель самой крупной и дорогой коллекции китайского фарфора в России лишается значительной ее части - часть экспонатов крадут прямо у него из дома. Старший следователь Следственного комитета Орест Волин берется за расследование этого преступления. Он выясняет, что все украденные вещи объединяет не старина или ценность, а небольшой размер. Единственное исключение — фарфоровый китайский болванчик, изображающий будду Милэ. Он является не только самым крупным из украденных предметов, но и самым ординарным, дешевым.

Även om Philip föds som prins av Grekland och Danmark är det långt ifrån självklart att han en dag ska gifta sig med drottningen av ett imperium. Philips familj är omgärdad av skandaler och förfall, och hans uppväxt är ensam och tumultartad. Inom militären finner han sin väg i livet, men redan när han är 30 år gammal dör hans svärfar, kung George VI. Plötsligt inser Philip att han från och med nu måste leva i skuggan av sin fru, som "drottningens make". "DROTTNINGENS MAKE" berättar historien om prins Philips 99-åriga liv.