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The Vita nuova is elaborately and symbolically patterned, consisting of a selection of Dante's early poems interspersed with his own prose commentary. The poems themselves tell the story of his love for Beatrice, from their first meeting at a May Day party in her father's house, through Dante's sufferings and his attempts to conceal the true object of his devotion by the use of "screen-loves", to his overwhelming grief at her death, ending with the transformative vision of her in heaven. 

Paradise (Paradiso) is the third canticle of Dante Alighieri's world-renowned narrative poem describing the poet's journey through the realms of the afterlife. Here Dante is guided by his beloved Beatrice through the nine celestial regions of Paradise, leading to the last, Empyrean Heaven, the dwelling place of God and the angels.

La Vita nuova viene considerata la prima opera certa di Dante (1292-93), è composta di rime (25 sonetti, 4 canzoni, 1 ballata, 1 stanza di canzone) e di capitoli in prosa poetica, cui è affidata la duplice funzione di svolgere l’itinerario autobiografico da cui nascono i versi e di commentarli retoricamente. Al centro della vicenda è l’esperienza d’amore idealizzata del poeta per Beatrice, dai primi incontri con lei si snoda l’intimo memoriale, dapprima profano e “cortese”, poi sempre più agiografico.

The Paradiso is a culminating aspect of a journey from Inferno to Paradiso, and it is also Dante’s vision of the variety, the paradoxes, and the wonder that human beings have any existence at all. The process of listening to Dante’s Comedy is a journey into not just literature but into the mysteries of human nature and its capacity for unhappiness and happiness, folly and wisdom, rejection and wonder over the miracles of creation and existence.

An epic poem is a lengthy narrative poem, usually set in a time beyond living memory in which the extraordinary ancestors, in their dealings with the gods or other superhuman forces, gave shape to the mortal universe for their descendants, the poet, and his audience in order to understand themselves as a people.

The spectrum of all of human life, as portrayed in the poem, will unfold with breathtaking variety, drama, thought, and beauty: In the middle of the journey of our life / I found myself in a dark wood, where the straight path was lost. The process of listening to Dante’s Comedy is a journey into not just literature but into the mysteries of human nature and its capacity for unhappiness and happiness, folly and wisdom, rejection and wonder over the miracles of creation and existence.

La realizzazione di questa Commedia di Dante si deve al contributo appassionato di diversi attori:Ivano Marescotti ha prestato la sua voce profonda...

Led by his guide Beatrice, Dante leaves the Earth behind and soars through the heavenly spheres of Paradise. In this third and final part of The Divine Comedy, Dante encounters the just rulers and holy saints of the Church. The horrors of the Inferno and the trails of Purgatory are left far behind. Ultimately, in Paradise, Dante is granted a vision of God's Heavenly court - the angels, the Blessed Virgin, and God Himself.

Nell'estate del 1940, un ragazzo di undici anni ascoltò il padre che leggeva e spiegava ai fratelli maggiori l'Inferno di Dante; le due estati seguenti toccò a Purgatorio e Paradiso. Proprio quel ragazzo, che all'epoca capiva meglio il concerto che facevano le cicale che non le terzine del poeta, mezzo secolo più tardi avrebbe letto e spiegato Dante ai microfoni della radio e in più di cinquecento letture pubbliche.

Paradiso is the third and final part of The Divine Comedy, Dante's epic poem describing man's progress from hell to salvation. In it, the author progresses through nine concentric spheres of heaven. Corresponding with medieval astronomy, the Moon, Mercury, Venus, the Sun, Mars, Jupiter, and Saturn deal with the four cardinal virtues Prudence, Fortitude, Justice, and Temperance.

The Divine Comedy (Italian: Divina Commedia) is an Italian narrative poem by Dante Alighieri, begun c. 1308 and completed in 1320, a year before his death in 1321. It is widely considered the pre-eminent work in Italian literature and one of the greatest works of world literature. The poem's imaginative vision of the afterlife is representative of the medieval worldview as it had developed in the Western Church by the 14th century. It helped establish the Tuscan language, in which it is written, as the standardized Italian language. It is divided into three parts.

"Delle tre cantiche, senza dubbio la più bella," ci dice Sermonti del Purgatorio, e aggiunge: "come ognuna delle altre." Qui Dante conferisce sostanza, ubicazione e regime al nebuloso regno transitorio dell'oltretomba; promette un canto verticale, che dalla voragine dell'inferno risalirà vertiginosamente i costoni del monte dell'espiazione, sulla cui cima risplende il paradiso terreste.

È un luogo comune pensare che questa ultima tratta del più famoso pellegrinaggio oltremondano sia anche la più cerebrale e tediosa. Sebbene sia difficile vincere la diffidenza degli ex alunni nei confronti del Paradiso, memori delle dottrine, della rigorosa teologia e della glorificazione di una giustizia celeste, è qui che il canto si fa più luminoso, e "l'enigma stesso di quel canto che dice e non dice, che dice di non dire quel che sta dicendo" ha prodotto pagine supreme, "rifondando la parola nel silenzio che in perpetuo la genera e in perpetuo la minaccia."

"Abandon hope all ye who enter here." Dante, our young, naive hero, has woken from a deep sleep to find himself in a cold, dark wood. Before he can begin to work out where he is, his path is blocked by a leopard, a lion, and a she-wolf. Things get worse from there, and our pilgrim finds himself on a journey through the very depths of hell. Why is he there, and will he ever make it out alive?

La selva oscura. Cerbero, Minosse e lo spaventoso Lucifero. Amore e morte di Paolo e Francesca. La folle impresa di Ulisse e i tormenti del conte Ugolino. Casella, Manfredi, i poeti Guinizzelli e Arnaut. Dalla soglia del Purgatorio al giardino dell’Eden. Purificazione e ascensione al cielo. Le schiere dei beati. Giustiniano celebra l’autorità imperiale e San Pietro tuona contro il degrado della Chiesa. L’Empireo e la visione di Dio. Tra angeli e diavoli, atroci supplizi e sublimi astrazioni, sotto la guida di Virgilio, Stazio e Beatrice, Dante compie il suo viaggio oltremondano.

It is often said that two things are unavoidable: death and taxes. Certainly the latter is a common thorn in adult life, but as to the former it seems that for many people it is merely a hiccup in life’s journey. A journey they wish, if being of good deed and character, to share at the eternity of heaven’s largesse, a reward for faith and the obligations of religion. Of course for those not so fortunate an altogether different experience was prepared for them: hell. Its nightmare visions are so terrifying, conjured up by Dante, Milton, Blake, Baudelaire and many others.

La realizzazione dell’interpretazione dei versi dell’Inferno di Dante Alighieri è nata grazie alla passione per la Letteratura Italiana da parte di vari attori che hanno fatto da corollario, facendosi corpo, voce, riso, pianto e preghiera di tutti i personaggi della Divina Commedia.

Ne "La Divina Commedia", seguiamo l'io narrante, che può essere visto come Dante stesso, in un viaggio attraverso le varie fasi dell'aldilà: Inferno, Purgatorio e Paradiso. Questo poema epico del XIV secolo è una delle opere letterarie più importanti al mondo. È pieno di simbolismo numerico e cristiano e mostra la percezione comune del mondo, dell'universo e in particolare di Dio e della fede. Dante Alighieri (1265-1321) fu un poeta, scrittore e filosofo morale italiano, originario di Firenze.

In the final volume of The Divine Comedy, Dante completes his tour of the afterlife and rises to the highest sphere of heaven. His guide is Beatrice, who acts as both an object of devotion and also a source of instruction. In verse of the most sublime order, Dante not only describes the sights, sounds, and inhabitants of this celestial region, but also presents, with astonishing clarity, a comprehensive view of Catholic theology.

Paradiso (Italian: [paraˈdiːzo]; Italian for "Paradise" or "Heaven") is the third and final part of Dante's Divine Comedy, following the Inferno and the Purgatorio. It is an allegory telling of Dante's journey through Heaven, guided by Beatrice, who symbolises theology.