Chana Orloff, Sculpter l’époque
Invitée: Cécilie Champy-Vinas, conservatrice et directrice du musée Zadkine.
Animateurs: Isabelle Raviolo et Paul Roussy
Musique: La canción del Jinete, poème de F. G Lorca, Dudaïm et Paco Ibanez
1)Présentation de la biographie de Chana Orloff : de l’Ukraine à la Palestine puis à Paris capitale de la Mode et des arts.
2)De la matière à la forme:la taille directe: La tête du prophète et Ruth et Noémie:
3)Le soutien de la communauté des femmes dans les drames d’une vie: la mort de son mari A. Justman et la maladie de son fils Elie
4)Le titre de l’exposition: résistance de l’artiste: dire son temps
Dompter le matériau pour dire la fugacité, le mouvement , la courbe: dire l’éternité dans l’instant , ce qui
L’irréversible et la nostalgie, V. Jankelevitch.”Celui qui a été ne peut plus ne pas avoir été”
5):L’art du portrait: Garder le témoignage de ceux qu’elle a rencontrés Faire l’époque: marquer son temps et garder la mémoire des personnalités ,
6) Une artiste dépouillée et spoliée Transition: la cancion del Jinete, poème de F.G. Lorca , Dudaïm, et Paco Ibañez
7) L’atelier de la Villa Seurat: un chez soi
8) Des sculptures graves ou sereines?
La sculpture “le retour” 1945
-3 dessins préparatoires
Autoportrait en veuve en 1919, orbites vides
la sculpture des années 60
9) Bestiaire décoratif et symbolique
- Oiseau d’or et inséparables
- les Sauterelles, 1939: corps de l’insecte: char d’assaut et canon
Lutte contre la propagande antisémite/ Allégorie de la guerre et de l’horreur de la guerre
- la chèvre , Umberto Saba (1883-1957) – Maison et campagne (Casa e campagna, 1909-1910)
J’ai parlé a une chèvre
Elle était seule dans le pré, elle était attachée.
Repue d’herbe. Mouillée
par la pluie, elle bêlait.
Ce bêlement égal fraternisait
avec ma douleur. Et je répondis, d’abord
pour plaisanter, ensuite parce que la douleur est éternelle,
qu’elle n’a qu’une voix et ne change jamais.
Cette voix je l’entendais
gémir en une chèvre solitaire.
En une chèvre au visage sémite
se plaignait tout autre mal,
toute autre vie.
Conclusion: une oeuvre humaniste : la maternité comme le cœur de la création.
Dire le corps sacré de la maternité contre le corps sacrifié, violenté et souillé des femmes.
Femme: Pilier de la société, rempart social et spirituel/ Vénus préhistorique
Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.