A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Bamidbar / בְּמִדְבַּר !

- "Útil para todo bom serviço"

- Qual é o modo correto de receber a Torah?

- Perseguidores de benefícios x Buscadores da Verdade.

- "Ele nos Conta o tempo todo": Qual o motivo do censo/contagem do povo, contido na Parashah Bamidbar?

- Qual o primeiro passo para ser reconhecido como integrante do povo de Yisrael?

- Questões geográficas, genéticas e genealógicas são determinantes e suficientes para criar e justificar um vínculo com o Eterno?

- A pré-existência do Ser Humano, as bases estruturais criacionais e os propósitos universais nos bastidores de cada missão individual.

- Quem foi a primeira de todas as Neshamot/almas/níveis de consciência?

- Antes da fundação do Mundo: Onde estão os Detalhes precisos da nossa natureza, origem e missão.

- O primeiro fundamento: Amor e conexão real.

- Os utensílios do Beit HaMikdash/Templo e sua relação com a Gueulá/Redenção e retorno dos exilados.

- Fúria e Mão Poderosa: O cíclico formato da operação de resgate do Eterno.

- As Palavras do Mashiach Yeshua Ben Yosef (MYBY) a respeito do Acharit Hayamim/Fim dos dias e sua prece a respeito dos Eleitos do Eterno.

- A vida comunal que apressa a vinda do Mashiach.

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A Parashah Bamidbar é a 34ª porção da Torah e se encontra em Bamidbar/Números 1:1 ao 4:20.

Esta Parashah é composta de 7393 letras hebraicas, 1823 palavras hebraicas, 159 versos e 263 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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2 de Sivan do ano 5784 - Sábado, 8 de Junho de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Bamidbar: Hoshea/Oséias 2:1 ao 22.

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Referências e Fontes:

Por qual motivo a revelação aconteceu no deserto?:

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/920302/jewish/Por-que-Dus-Revelou-a-Tor-no-Deserto.htm

Resumo da Parashah:

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/771041/jewish/Resumo-da-Parash.htm

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Bechukotai / בְּחֻקֹּתַי !

- O que é a parte da parashah Bechukotai conhecida como Tochachá?

- A responsabilidade mútua ​​uns pelos outros.

- Após os inúmeros pecados do povo de Yisrael o Eterno Rejeitou o Seu povo?

- Andando de cabeça erguida: Como deve ser o Trabalho que o Eleito do Eterno executa em seu cotidiano? - O Yetser HaRá e a "egolatria": Como vencer a inclinação para o mal/Adverso?

- O Legado que permanece.

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A Parashah B'chukotai é a 33ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 26:3 ao 27:34.

Esta Parashah é composta de 3992 letras hebraicas, 1013 palavras hebraicas, 78 versos e 131 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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24 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 1 de Junho de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Bechukotai: Yirmyahu/Jeremias 16:19 ao 17:14.

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Referências e Fontes:

Link para ouvir nossos estudos sistemáticos sobre a Ribonut Shél élohim Soberania Divina:

https://drive.google.com/drive/folders/1MG4KRjIohORtKS3QcxYUkRzTb9hK5jqY?usp=sharing

https://jewishencyclopedia.com/articles/3369-blessing-and-cursing

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah B'har/בְּהַר!

- O impacto transformador do Shabat: O Eleito do Eterno guarda o Shabat ou o Shabat guarda o Eleito?

- O momento ápice do Avodat HaShem/Serviço ao Eterno: Qual a ligação dos Eleitos do Eterno com o Shabat?

- "Segundo o seu costume": Yeshua se preocupava com o Shabat?

- O que nos diz a bíblia sobre aqueles que desejam observar o Shabat?

- Força Braçal: Como Neemias reparou a corrupção que degradava o Shabat em seus dias?

- O Shabat e Yeshayahu/Is 56: O estrangeiro, dentre outros, podem observar o Shabat?

- Há observação e guarda do Shabat nos Ketuvim Netzarim/Escritos Nazarenos?

- "Conforme a necessidade dos últimos dias": Como exercer o nosso papel nos capítulos finais do Olam Hazeh/Mundo presente?

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A Parashah B'har é a 32ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 25:1 ao 26:2.

Esta Parashah é composta de 2817 letras hebraicas, 737 palavras hebraicas, 57 versos e 99 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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17 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 25 de Maio de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah B'har:

Haftarah: Yirmyahu/Jeremias 32:6 ao 27.

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GLOSSÁRIO:

Shabat = do hebraico שבת, é o dia de contemplação semanal na cultura da Torah, simbolizando o sétimo dia descrito em Bereshit/Gênesis, após os seis dias da Criação. É observado a partir do pôr-do-sol da sexta-feira até ao pôr-do-sol do sábado. O exato momento de início e final do shabat varia de semana para semana e de lugar para lugar, de acordo com o horário do pôr-do-sol.

Neste dia os trabalhos laborais são interrompidos, negócios, preocupações monetárias e busca por entretenimento são deixadas de lado, e assim, todas os atos dos que observam o Shabat são direcionados aos estudos dos mandamentos, a vivência comunitária sinagogal e a contemplação da Majestade Divina. Fontes:

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3982155/jewish/Significado.htm

⁠https://www.jewishencyclopedia.com/articles/12962-sabbath

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Émor / אֱמוֹר !

- Contextualização das Parashot: As bases estruturais criacionais.

- Qual o conceito correto de "sacrifício/oferta" segundo a Torah?

- Precisamos de Salvação e Expiação?

- O que o Eterno requer de cada um de nós?

- Qual a maneira correta de se apresentar perante o Eterno segundo a Torah?

- A morte trazida por conhecimentos não refinados.

- Existe Pecado/Chatat Original?

- Por aquilo que Kain/Caim apresentou ao Eterno não podia ser aceito?

- Seitas que matam.

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A Parashah Émor é a 31ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 21:1 ao 24:23.

Esta Parashah é composta de 6106 letras hebraicas, 1614 palavras hebraicas, 124 versos e 215 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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10 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 18 de Maio de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Émor:

Haftarah: Yechezkel/Ez 44: 15 ao 31.

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GLOSSÁRIO:

Kidush HaShem = Termo que denota os mais altos padrões do comportamento de um eleito do Eterno, é o ato de fazer tudo que estiver ao nosso alcance para glorificar/especificar/santificar o nome de D-us perante o mundo, até mesmo em situações políticas e sociais em que Honrar o nome do Eterno pode levar a morte. Fontes:

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/920243/jewish/Kidush-Hashem.htm

https://jewishencyclopedia.com/articles/9468-korban

https://jewishencyclopedia.com/articles/9309-kiddush-ha-shem

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Kedoshim / פָּרָשַׁת קְדשִׁים!

- O que significa, segundo a Torah, ser Distinto/Separado/Específico/Santo?

- Como agem os sábios e prudentes segundo a Torah?

- Qual deve ser o objetivo final de todo trabalho feito pelos Eleitos do Eterno?

- Me considero uma pessoa boa, estou salvo? Serei justificado? Como deve ser meu proceder segundo a Lei Divina de HaKadosh Baruch Hu/O Distinto, Bendito seja?

- Qual a missão e fundamentos encontrados na vida de todos os K'doshim/Distintos/Específicos/Separados do Eterno?

- O saldo final da ansiedade e da confusão mental.

- Como a Avodat HaShem/Trabalho Divino mantém o ser humano produtivo e nos eixos? ----------------------

A Parashah K'doshim é a 29ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 19:1 ao 20:27.

Esta Parashah é composta de 3299 letras hebraicas, 868 palavras hebraicas, 64 versos e 109 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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3 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 11 de Maio de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah K'doshim:

Haftarah para os Ashkenazim: Yechezkel/Ez 22: 1 ao 19.

Haftarah para os Sefaradim: Yechezkel/Ez 20: 2 ao 20.

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GLOSSÁRIO:

Avodat HaShem = Mesmo que você esteja fazendo coisas boas, você ainda não pode ser chamado como aquele que está “servindo” ao Divino – Avodat HaShem.

Avodat vem de “Avodah/Serviço” significando em nosso contexto algo que vem com esforço, a saber, esforço extenuante, não por hábito, mesmo um que seja bom.

Fontes:

https://www.sefaria.org/topics/avodat-hashem?sort=Relevance&tab=sources

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/2150842/jewish/Bondade-vs-Santidade.htm#:~:text=Mesmo%20que%20voc%C3%AA%20esteja%20fazendo,mesmo%20um%20que%20seja%20bom.

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos profundados sobre a Parashah Acharei Môt / אַחֲרֵי מוֹת !

- Não bebais vinho nem bebida fermentada: isso para que não morrais!

- Quais são os pré-requisitos para distinguir o Puro do Impuro?

- Comando e mandamento, abordagem e prática.

- Onde deslizaram Nadav/Nadabe e Avihu/Abiú?

- Pessoas e Kabalah, eleitos e responsabilidade.

- Onde estão na Torah as evidências de que o envolvimento com bebida fermentada, substâncias alucinógenas dentre outros psicotrópicos são práticas proibidas?

- O Abismos que chamam outros abismos: Onde desembocam as práticas psicotrópicas? ----------------------

A Parashah Acharei Môt é a 28ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 16:1 ao 18:30.

Esta Parashah é composta de 4294 letras hebraicas, 1170 palavras hebraicas, 80 versos e 154 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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26 de Nisan, ano 5784 - Sábado, 04 de Maio de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Acharei Môt:

Haftarah para os Ashkenazim: Amos/Am 9:7-15.

Haftarah para os Sefaradim: Yechzkel/Ez 22:1-16.

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GLOSSÁRIO:

Psicotrópicos = O termo psicotrópico tem origem no grego. Psico, significa mente e é a mesma palavra que explica os termos psicologia, psicólogo, psicológico e assim em diante. Já “tropico”, tem origem na palavra grega tropos, significando atração, afinidade ou movimento em direção a certo estímulo.

Assim, drogas psicotrópicas são drogas que atuam sobre a mente, mais especificamente sobre o sistema nervoso central (SNC), afetando-o negativamente e provocando alterações de humor, cognição, percepção sensorial, comportamento ou consciência.

Dentro deste contexto, "psicotropia" seria ato de se envolver com psicotrópicos.

Fontes:

https://www.gov.br/inca/pt-br/assuntos/causas-e-prevencao-do-cancer/bebidas-alcoolicas

https://bvsms.saude.gov.br/bvs/exposicoes/sociedade/publicacoes/naranon/naranon.pdf

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Metsorá / מְצֹרָע ! Semana especial da Ocasião de Péssach.

- Quem esconde os passos e as características do Mashiach em sua primeira vinda?

- Qual a ligação entre a história de Yossef/José no Egito e o Mashiach?

- A opinião dos sábios do povo judeu a respeito de Yeshayahu/Isaias 53: O texto fala sobre o Mashiach ou sobre o povo de Yisrael?

- Gaon Vilna e o Talmud sobre Yeshayahu/Isaías 53.

- Quem são os que se unem para prejudicar a imagem do Mashiach Yeshua Ben Yossef (MYBY) com seus enganos e chatatim/pecados?

- Existem disponíveis ferramentas literárias para identificar a supressão da verdade e o engano sistemático a respeito do tema "Quem é Mashiach/messias?".

- Quem são os sabotadores e os que adiam a Gueulá/Redenção? Quais são seus modos de agir?

- Os ciclos de ocultação e revelação do Mashiach.

- Acelerando a Segunda Vinda do Mashiach.

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A Parashah Metsorá é a 28ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 14:1 ao 15:33.

Esta Parashah é composta de 4697 letras hebraicas, 1274 palavras hebraicas, 90 versos e 159 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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12 de Nisan, ano 5784 - Sábado, 20 de Abril de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Metsorá:

Malachi/Malaquias 3:4-24.

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Glossário e fontes:

Lashon Hará: (em hebraico לשון הרע) é um termo hebraico para fofoca, calúnia ou até mesmo difamação para com alguma pessoa. "Lashon" significa língua e "Hará" significa o mal, então, em uma tradução livre poderia significar "língua má".

Lashon HaKodesh/Lashon HaTov: Os Sábios foram eloquentes sobre o assunto de lashon hará, linguagem maldosa, o pecado que consideravam ser a causa de tsara’at. Mas há um princípio meta-haláchico: “Do negativo você pode inferir o positivo”. [1] Assim, por exemplo, da gravidade da proibição contra Chillul Hashem, profanar o nome de D-s, pode-se inferir a importância do oposto, Kidush Hashem, santificar/especificar o nome de D-s.

Segue-se, portanto, que ao lado do pecado grave de lashon hará, deve, em princípio, haver um conceito de lashon hatov, boa fala, e deve ser mais do que uma mera negação de seu oposto.

Halachá: A palavra hebraica que define o conjunto de leis judaicas é "Halachá", que vem da raiz do verbo "lalechet", que significa "andar".

Fonte: Http://www.sinagogadeipanema.com.br/sermon/tazria-metsora-3/

Kol Hator: https://www.sefaria.org/Kol_HaTor.1.1?lang=bi

Artigo citado do Chabad: https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3669240/jewish/Likutei-Sichot.htm

Uma Fonte Espiritual: https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/5071672/jewish/Uma-Fonte-Espiritual.htm

Mashiach Ben Yosef: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/101747/jewish/Mashiach-ben-Yossef.htm

O Mashiach/Messias na Lei Judaica: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/100895/jewish/Mashiach-in-Jewish-Law.htm

A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Tazriá / תַזְרִיעַ !

- A Soberania Divina, as bases estruturais e a criação do Mundo: quais conceitos regem a nossa existência.

O belo e o feio, o bem e o adverso: Qual o real alcance da Soberania Divina.

- Tikkun Olam: O mundo está "quebrado"? Quem deve "consertá-lo"?

- A boca fala do que está cheio o coração: Qual combustível psíquico alimenta uma língua caluniosa e maledicente ?

- Como Geichazi/Geazi entendia o mundo a sua volta?

- Questões do direito penal brasileiro sobre calúnia, difamação, injúria e perjúrio.

- Existe Lashon Hará direcionada ao Eterno e ao seu Mashiach ?

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A Parashah Tazriá é a 27ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 12:1 ao 13:59.

Esta Parashah é composta de 3667 letras hebraicas, 1010 palavras hebraicas, 67 versos e 128 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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5 de Nisan, ano 5784 - Sábado, 13 de Abril de 2024.

Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Tazriá:

Melachim Bet/II Reis 4:42-5:19

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GLOSSÁRIO:

Lashon Hará: (em hebraico לשון הרע) é um termo judaico para fofoca, calúnia ou até mesmo difamação para com alguma pessoa, seja um judeu ou não. "Lashon" significa língua e "Hará" significa o mal, então, em uma tradução livre poderia significar "língua má".

Lashon HaKodesh/Lashon HaTov: Os Sábios foram eloquentes sobre o assunto de lashon hará, linguagem maldosa, o pecado que consideravam ser a causa de tsara’at. Mas há um princípio meta-haláchico: “Do negativo você pode inferir o positivo”. [1] Assim, por exemplo, da gravidade da proibição contra Chillul Hashem, profanar o nome de D-s, pode-se inferir a importância do oposto, Kidush Hashem, santificar/especificar o nome de D-s.

Segue-se, portanto, que ao lado do pecado grave de lashon hará, deve, em princípio, haver um conceito de lashon hatov, boa fala, e deve ser mais do que uma mera negação de seu oposto.

Halachá: A palavra hebraica que define o conjunto de leis judaicas é "Halachá", que vem da raiz do verbo "lalechet", que significa "andar".

Fonte: Http://www.sinagogadeipanema.com.br/sermon/tazria-metsora-3/