W jedenastym odcinku usłyszymy m.in. o tym, dlaczego Pan Jezus zstąpił do piekieł oraz czy możemy poznać datę ponownego przyjścia Pana Jezusa na ziemię.

– ”Misteria to jest coś więcej niż tajemnica. Tajemnice można posiadać, ale wypowiedziana przestaje być tajemnicą. A misterium, to jest coś, czego nie da się wypowiedzieć. Coś, czego nie da się wyczerpać. Misteria to też wydarzenia z życia Pana Jezusa. Wspólnymi cechami tych wydarzeń są trzy misteria: objawienie Ojca, odkupienie i misterium rekapitulacji.”

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/6f373bba-00c5-431e-847a-6d56c1440108

W dziesiątym odcinku usłyszymy m.in., dlaczego Słowo stało się Ciałem i jak to jest z Jezusem? Czy jest to prawdziwy Bóg, czy prawdziwy człowiek? – „Kiedy chcemy mówić o Jezusie, który jest Chrystusem, to musimy pamiętać, że wcielenie, które dokonało się, oznacza, że Bóg stał się człowiekiem i Bóg stał się do nas podobny we wszystkim oprócz grzechu. Dlatego zawsze kiedy próbujemy mówić o Chrystusie, to nie jesteśmy w stanie wypowiedzieć tego misterium Jego tajemnicy, poprzez jedno słowo czy jedno określenie. Dlatego Katechizm przypomina nam te określenia, które są biblijne, które mamy na kartach ewangelii, po to, aby bardziej uświadomić nam, kim jest Jezus z Nazaretu, który jest Chrystusem”.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/3087ab3c-e539-4b31-b659-09812c9a0c94

W dziewiątym odcinku usłyszymy m.in., co to znaczy Opatrzność Boża i dlaczego jest w drodze oraz kim są Aniołowie i dlaczego należą do Jezusa. – „O Aniołach wiemy z Bożego Objawienia, że są to byty duchowe, rozumne i obdarzone wolną wolą. Śledząc objawienie i karty Pisma Świętego spotykamy zarówno Archaniołów jak i Aniołów. Zawsze, kiedy jest o nich mowa, to one zwiastują nam jakieś wiele rzeczy. Anioły są tajemnicą. W swoim działaniu, kiedy Bóg posyła Anioła do nas, to kieruje ich nie tylko do naszej fizyczności czy cielesność, ale do nas, jak do osób duchownych. Czyli Aniołowie są naprawdę realne, rzeczywiste, są pośród nas, natomiast my jako ci, którzy żyjemy w ciele, po grzechu pierworodnym, nie jesteśmy w stanie ich empirycznie dostrzec. Aczkolwiek, najważniejsze jest to, że zarówno tradycja jak i Pismo Święte bardzo wyraźnie potwierdza istnienie Aniołów i jest to prawda wiary”.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/71f4a1d3-eefa-4c16-a353-34261ba5e157

W ósmym odcinku usłyszymy m.in. o tym, że tajemnica Trójcy Świętej jest tematem nie do wyczerpania.

”Niektórzy mają pewność, że po obejrzeniu jakiegoś nagrania, wszystkie pytania będą rozwiązane. Kościół od pierwszych wieków jest w postawie ogromnej pokory i przez rozeznawanie, kontemplowanie oblicza Boga próbuje nam pokazać, jaki jest Bóg. Tajemnica i misterium Trójcy Świętej po prostu nas przerasta. Bóg jest naszym początkiem i źródłem. Trójca Święta to jest takie techniczne pojęcie. Bo my przecież wierzymy w Boga Jedynego. Natomiast Trójca Święta, to swojego rodzaju techniczne określenie, które pomaga nam po prostu uchwycić misterium Boga Jedynego. Boga, jako Ojca, Syna i Ducha Świętego. Trzy Osoby Boskie, ale jedna Istota. Jedna Natura Boża. Trzej stanowią Jedno. Jeden z teologów powiedział tak: ‘W Trójcy Świętej mamy pięć głównych pojęć. Cztery relacje: Ojcowskie, Synostwo, Tchnienie czynne i bierne. W Trójcy Świętej mamy Trzy Osoby. Dwa procesy: przyjmowanie i dawanie. W Trójcy Świętej mamy Jedną Naturę i zero problemów. Myślę, że Bóg jest bezproblemowy. Tylko my ludzie, próbując uchwycić Boga i jego tajemnice i misterium albo sami tworzymy problemy, albo wydaje nam się, że tych problemów jest bardzo dużo. Natomiast ktoś, kto kocha i jest otwarty na Tajemnice Boga, jest w stanie uklęknąć przed Bogiem na kolana, i wtedy zobaczy, że tych problemów tam nie ma.”

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/97e5295b-dab7-432e-a8f8-bdc01a925981

W siódmym odcinku usłyszymy m.in., czym są i czym się różnią symbole: nicejsko-konstantynopolitański i apostolski oraz czy Pan Bóg jest miłosierny, czy może sprawiedliwy.

– Takim dobrym, choć nie idealnym obrazem, analogią jest szkoła. W czasie roku szkolnego dzieci zbierają oceny. Te oceny są różne. Czasami są 5-ki i 4-ki, czasami 3-ki. Czasami pojawiają się ocen takie, które lepiej by było, żeby ich nie było. Dopóki trwa rok szkolny, to uczeń może się poprawić. Nauczyciel mu na to pozwala. Czasami jest tak, że uczeń dostaje 1-ke i mówi ‘nie chcę się uczyć, nie chce tego poprawić’. Rodzice proszą, nauczyciel prosi, ale uczeń nie i koniec. Ale dopóki trwa rok szkolny, każdy uczeń może ocenę poprawić. Później przychodzi koniec rok szkolnego i nauczyciel z tych ocen, które pojawiły się przez wszystkie miesiące, wystawia ocenę końcową. Dopóki trwa rok szkolny, to nauczyciel jest miłosierny. Daje szansę, pomaga uczniowi i chce, żeby się poprawił i zmienił kiepskie oceny. Ale kiedy rok szkolny dobiega końca, nauczyciel jest sprawiedliwy. Z tego co wyszło, wystawia jedną końcową ocenę. Przekładając to na Boga, tak samo jest w naszym życiu, duchowym szczególnie. Dopóki bije moje serce, dopóki żyję, to ja mogę każdego dnia się poprawić. Mogę się nawrócić, przyjść do Boga, prosić o przebaczenie, szczególnie w sakramencie pokuty i pojednania. Dla mnie Bóg jest wtedy miłosierny. Dopóki bije moje serce, Bóg jest dla mnie miłosierny. Ale kiedyś, kiedy przestanie bić moje serce, to stanę przed Bogiem, który będzie dla mnie sprawiedliwy. On, który zna moje serce i wie o mnie wszystko, bo mnie stworzył i zna mnie lepiej, niż ja znam siebie samego, to stanę na końcu przed Bogiem, który jest dla mnie sprawiedliwy. Bóg jest i miłosierny i sprawiedliwy. Nie ma tu sprzeczności.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/9d533e13-b403-4e09-b3f8-f6c3ec7a8276

W szóstym odcinku usłyszymy m.in., jak człowiek może odpowiadać Bogu w wierze oraz czym jest wolność i posłuszeństwo.

„W Kościele i przez Kościół otrzymujemy łaski. Nasza wiara jest w nieustannym procesie i rozwoju. Jesteśmy zaproszeni do tego, aby odpowiadać na zaproszenie Boga. Nie tylko odpowiedzieć, ale odpowiadać, po to, by do tej prawdy, która jest jedna, jedyna, którą jest Bóg, żeby się jak najbardziej i stale od nowa zbliżać. W tym procesie, którym jest wiara, my cały czas przybliżamy się do Boga. Nikt nie jest wolny od błędów. Może się tak zdarzyć, że na jakimś etapie życia i naszej wiary, popełniamy błędy, albo mamy wypaczone i nieprawidłowe obrazy Boga, kościoła czy rozumienia innych prawd wiary. Po to mamy katechizm i po to mamy Urząd Nauczycielski Kościoła, by nieustannie iść w kierunku tej prawdy. Duch Święty jest nam dany po to, abyśmy tę prawdę odkrywali, przyjmowali i nią żyli. Nie ma tutaj końca. To jest proces, który skończy się, kiedy będziemy oglądać Boga twarzą w twarz w niebie. Teraz nasze życie jest pielgrzymką. To jest taka nieustanna próba zobaczenia Boga i tego jak on nam się objawia w sposób najbardziej prawidłowy i prawdziwy”.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/805a7322-d39f-464f-b216-0b43e8ae2d2f

W piątym odcinku usłyszymy m.in., czym jest Biblia, jak odnaleźć w niej życie oraz jakie są kryteria interpretacji.

„Pismo Święte można zobrazować jako list, który ktoś do nas pisze. Jeżeli ktoś pisze do nas list, to jest coś bardzo osobowego i indywidualnego. Kiedy go czytamy, mamy konkretną treść, ale ważne jest dla nas poznanie jego autora. Kiedy próbujemy czytać Pismo Święte, to bardzo ważne jest, aby poznawać autora, czyli Boga. To jest sens lektury Pisma Świętego. Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa, jak powiedział św. Hieronim. Ten obraz listu zaprasza nas nie tylko do lektury, także pobieżnej, ale jako tekst do przeczytania. Tylko czytając ten tekst, myślę o autorze. Próbuje dowiedzieć się kim jest i zobaczyć jaki on jest. Co on chce powiedzieć? To jest właśnie bardzo ważne, gdy czytamy Pismo Święte, nie chcemy czytać go tylko jako zwykłą książkę, ale traktujemy jako prawdę o Bożym słowie i poważnym natchnieniu”.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/3da1ab69-ba23-46a4-bfad-5a7700fe2226

W czwartym odcinku usłyszymy m.in., jak człowiek przyjmuje Boga oraz o dwóch rodzajach tradycji.

”My jako ludzie po grzechu pierworodnym, nie jesteśmy w stanie przyjąć Boga w sposób bezpośredni. Tu na ziemi nie jesteśmy w stanie oglądać Boga twarzą w twarz. Dlatego Bóg, jak dobry pedagog przychodzi do nas i rozpoczyna z nami zbawczy dialog. On jest pierwszy, On inicjuje, a my jako ludzie i wolni partnerzy tego dialogu możemy dołączyć, powiedzieć ‘tak’ i wtedy wejść w ten zbawczy dialog, albo możemy powiedzieć ‘nie’. Bóg oczywiście szanuje naszą wolność. Objawienie jest dziełem Boga, który jest jego autorem. On przychodzi do nas na różne sposoby. _ _W tej części Katechizmu mówimy również o Tradycji Apostolskiej. To jest tradycja pisana przez duże ‘T’. Przepowiadanie apostolskie polegały na przekazywaniu Ewangelii, tego co Bóg komunikował swojemu ludowi ustnie i pisemnie. Fundamentem jest Chrystus. Kościół jest apostolski, to znaczy, że jest ten sam. Mimo że nie jest taki sam, ponieważ pewne formy i zewnętrzne treści, np. kwestia ornatów, kwestie typowo zewnętrzna, tradycje lokalne poszczególnych wspólnot, diecezji albo może nawet kościoła w konkretnym kraju. One nie sięgają początku. Kościół przez wieki stara się skutecznie i prawidłowo przekazywać Słowo Boga tak, aby było obecne i możliwe do usłyszenia i przyjęcia przez ludzi konkretnych czasów. Środki do tego mogą być zmieniane, np. kwestia języków w liturgii. To, co może ulegać zmianie, jest po to, aby Tradycja Apostolska mogła jeszcze bardziej wybrzmiewać. Aby była dostępna dla ludzi wszystkich wieków, wszystkich czasów. To jest tradycja przez małe’ t’.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/fced8a70-64cb-4bd1-a8d3-e2ce42fb7ebe