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Laissez-nous rêver, chantaient les poètes-philosophes du groupe Gold. C'est vrai, ça, le rêve a toute sa place dans la littérature, il faut faire quelque chose ! Oui faisons-le, ce quelque chose ! Et dans la bonne humeur ! N'ayons pas peur : tels des Aladins lettrés sur nos tapis volants, allons vers le bleu des rêves, allons vers le merveilleux des rêves, allons vers ce nouveau monde en couleurs où personne ne nous dit qu'il est interdit de croire au bonheur !

Molested as a child and subsequently forced into prostitution by her drug-addicted mother, Samantha learned at an early age that men were not to be trusted. Being constantly preyed upon taught her to be a predator. Her target was women 3/4 straight or married. As the headliner at a local strip club, Samantha capitalizes on the gifts she was cursed with. In turn, her life quickly spirals down a dangerous path of violence, seduction, and exploitation. When Sasha's brought on as the new bartender, she becomes Samantha's newest target. Samantha didn't anticipate falling in love.

"Ubu", présenté pour la première fois au public en 1888, ne pouvait que grandir pour devenir un symbole esthétique et moral et toucher de nombreuses générations de spectateurs. L'affreux bonhomme n'a d'ailleurs même pas besoin de la scène : il apparaît rapidement comme une référence, le terme "ubuesque" entre rapidement dans la langue. Quelques jours après la création, on apostropha le président du conseil pour le traiter de "Père Ubu".

"Le Front populaire a changé concrètement la vie des gens. Pas de grands théâtres comme sous la Révolution française, pas de grands moments susceptibles de grandes fresques sous le pinceau d'un David, mais des petites choses. Des petites choses qui permettent à Jean Renoir ou à Fernand Léger de mettre en scène ou montrer les congés payés. C'est-à-dire des gens qui partent à bicyclette, en tandem et qui pour la première fois de leur vie découvrent la mer". Michel Onfray.

Juste avant le crépuscule... C'est l'heure trouble où les ombres se fondent dans les ténèbres, où la lumière vous fuit, où l'angoisse vous étreint... L'heure de Stephen King.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

"La terrible, l'indicible, l'impensable banalité du mal." Trop souvent amputée, cette citation pose chez Hannah Arendt les bases d'une réflexion résolument ancrée dans le réel. L'émergence des totalitarismes, appuyés sur des idéologies puissantes, force les philosophes du XXe siècle à se positionner. La relation des penseurs avec le pouvoir et les mécaniques intellectuelles justifiant la barbarie des actes sont au cœur d'une problématique ancienne alors portée à son paroxysme.

Cette collection "L'Histoire de France vivante" nous faire revivre les grandes heures de l'histoire de France. Pour chaque époque, l'illustration sonore est faite avec des musiques de la période concernée. Les grands moments de chaque période sont reconstitués à la façon d'une pièce de théâtre, avec plusieurs comédiens et comédiennes qui interprètent les personnages historiques.

Les pirates des Caraïbes avaient imaginé le Draque, l'ancêtre du Mojito, dès le 16e siècle. Et les marins anglais, aidés des Amérindiens, avaient inventé le Punch avant que la Marine anglaise songe elle-même au Gin Fizz et au Gin Tonic pour guérir ses troupes. Aux États-Unis, les bars clandestins, les speakeasies, qui ont proliféré à l'époque de la prohibition ont mis à la mode certaines mixtures, souvent pour camoufler le goût douteux de l'alcool frelaté qu'on y servait.

Time and Knots is a poetry collection that knocks on the envelope of time and brings to light our pivotal journeys. The collection set in the periscope of seasons, where turns of life, the essence of time and the quest of breath all set a grand stage of words. Time ticks faster than exhales of breath. From one undone to another, life unfolds. Why does time have needles? Paced for reason within measurable tides, long arms divide seeded drives, short legs with memorable depth a consistent tick.

Michel Onfray nous ouvre une nouvelle facette de Mai 68 grâce aux œuvres de deux de ses grands maîtres à penser : Henri Lefebvre et Herbert Marcuse ; deux hommes qui ont su déchiffrer avant l'heure les attentes nouvelles d'une époque et d'une génération. Leurs critiques de la société, souvent criantes d'actualité, proposent une réflexion pertinente sur la nécessité de transformer un monde dont les mécanismes capitalistes mènent à l'aliénation.

Depuis la nuit des temps, l'organisation humaine, pour se structurer, doit définir le bien et le mal. En mars 2010, l'association Arte-Filosofia organisait à Cannes un colloque animé par la philosophe Françoise Dastur autour d'une des questions les plus essentielles de l'histoire de la pensée : celle du mal.

"Fantine", le premier des cinq tomes qui composent "Les Misérables", raconte l'ascension d'un ancien bagnard, Jean Valjean, et la chute d'une fille-mère, Fantine, qui finit par se tuer pour nourir son enfant, Cosette.

Lors d'un voyage en Europe centrale, un jeune homme découvre l'existence des Vourdalaks, ces morts-vivants, ces vampires reviennent du royaume des morts pour sucer le sang les vivants. Le père de la jeune fille dont il est amoureux serait-il devenu une de ces créatures infernales ?

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Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, être superstitieux, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement. Freud a montré comment le rêve était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.

Notre corps parle. Encore faut-il savoir l'entendre. Cet ouvrage nous apprend à ne plus voir la maladie comme le fait du hasard ou de la fatalité, mais comme un message de notre être intérieur. Il nous permet de découvrir derrière la souffrance une "maladie créatrice" et à quel point il est essentiel de redonner sens à ce que l'on vit. Fondées sur près de 20 ans d'expérience et plusieurs milliers de consultations individuelles, toutes les informations contenues dans ce livre audio ont été validées sur le terrain et par la pratique quotidienne.

"1000 essential words in Caribbean Creole". Caribbean Creole is spoken by about 1,000,000 people, including 700,000 in Guadeloupe, Martinique, Saint-Martin, Saint Barthelemy and Dominica. It is the generic term for Creole languages based on French lexical spoken in the Lesser Antilles. How to learn a language differently? Today, language learning is revolutionized: you do not have to go to traditional language classes anymore. Our learning method: a selection of hundreds of phrases and essential words. You listen to them, you repeat them, and you speak.

Le monde a tellement changé que les jeunes doivent tout réinventer. Nos sociétés occidentales ont déjà vécu deux révolutions : le passage de l'oral à l'écrit, puis de l'écrit à l'imprimé. Comme chacune des précédentes, la troisième, tout aussi décisive, s'accompagne de mutations politiques, sociales et cognitives. Ce sont des périodes de crises. De l'essor des nouvelles technologies, un nouvel humain est né : Michel Serres le baptise "Petite Poucette" - clin d'œil à la maestria avec laquelle les messages fusent de ses pouces.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.