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Una oportunidad perdida narra la historia de Iván Scherbakoff, un próspero campesino, y su vecino Gavryl el Cojo, cuya relación se desintegra debido a conflictos menores y malentendidos que escalan a una violenta confrontación. A lo largo de los años, estos desacuerdos entre las familias y la comunidad se vuelven crónicos, resultando en peleas físicas, demandas legales y una tragedia. A través de la perspectiva del anciano padre de Iván, el autor explora temas de orgullo, redención y la búsqueda de la armonía en medio del caos.

A través de historias entrelazadas, Tolstói explora cómo actos aparentemente insignificantes pueden revelar la presencia de Dios. Ambientado en la Rusia del siglo XIX, este libro despliega la convicción de Tolstói de que el amor verdadero y la bondad hacia los demás son el camino hacia la iluminación espiritual. Con personajes memorables y situaciones emotivas, Tolstói nos invita a reconocer que, en cada acto de amor, encontramos a Dios.

L'immensité de la steppe, l'avidité et la fatuité française précipitent la Grande Armée vers la défaite. Koutousov, en fin stratège, ne fait qu'accompagner la décomposition de l'adversaire. À la suite de plusieurs défaites dues à une totale impréparation, les Français n'ont d'autre choix que de quitter Moscou et de se replier dans le plus grand désordre, harcelés par des groupes de partisans, suivis de près par les troupes russes et abandonnés par leur empereur.

El Reino de Dios Está en Vosotros es un ensayo escrito por Tolstoi en 1893. El título deriva de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña. Tolstoi lo utiliza para exponer su idea del cristianismo como filosofía de vida; de relación personal y directa con Cristo; el rechazo a la violencia como método para el orden artificial; y para denunciar a las instituciones que promueven el status quo y la diferencia entre los hombres.

Écrit en 1886, "La Mort d'Ivan Ilitch" est un récit emblématique de l'œuvre de Léon Tolstoï. Un magistrat, très satisfait de lui-même, apprend qu'il est malade, condamné à mourir dans de grandes souffrances. De cette peur primitive et essentielle qu'il éprouve, va émaner en lui une nouvelle conscience du monde et de lui-même. La lucidité va surgir de la douleur et entraîner avec elle l'abandon des vanités humaines.

1812. Napoléon rompt brutalement la paix avec la Russie. Les russes, pris de court, n'ont d'autre choix que de se retirer précipitamment, évitant tout contact avec l'ennemi. Finissant, sous la houlette de Koutousov, par se réorganiser, ils livrent la plus terrible des batailles de l'épopée napoléonienne : la victoire de la Moskowa pour les uns ou de Borodino pour les autres, faisant plus de 70.000 morts dont beaucoup d'officiers, de généraux, de maréchaux renommés et laissant la grande armée de Napoléon exsangue et épuisée.

Anna Karénine est une jeune femme mariée à Alexis Karénine et mère d'un jeune garçon. Elle se rend à Moscou chez son frère Stiva Oblonski. En descendant du train, elle croise le comte Vronski. Anna tombe amoureuse de Vronski, cet officier brillant, mais frivole. Elle lutte contre cette passion et finit pourtant par s'abandonner avec un bonheur coupable. Puis Anna tombe enceinte. Elle décide d'avouer son infidélité à son mari.

"Hadjí Murat" es una novela histórica escrita de primera mano, ya que Tolstói conoció a algunos de sus protagonistas durante su permanencia en el Cáucaso. La acción transcurre en torno a 1850, bajo el reinado del zar Nicolás I, que se caracterizó por llevar a cabo una política expansionista y de absolutismo represivo. De hecho, el retrato que del zar se hace en la obra nos le describe como un hombre arbitrario, poco justo y demasiado orgulloso.

La Muerte de Ivan Ilich simboliza una crítica directa de Tolstói a lo que él consideraba una vida sin sentido. Nuestro personaje, Ivan Ilich, es uno de tantos burócratas de la época quien vive su vida en la trivialidad, carente de empatía y con total indiferencia por cualquier persona o cosa que no interfiera con su cómoda existencia; hasta que un hecho trágico cambia su perspectiva de la vida.

Resurrección es una novela profundamente espiritual y crítica, donde Tolstói narra la historia de Dmitri Nejlúdov, un noble que busca redimirse tras arruinar la vida de Katiusha Maslova, una joven que termina en prisión por su culpa. Este viaje de redención lo enfrenta a su conciencia, a la hipocresía social y a la injusticia del sistema.

La gran novela de Tolstoi sirve de base para mostrar la vida de la alta sociedad de San Petersburgo que mira con preocupación la llegada de las tropas francesas hacia 1805. Este audiolibro mezcla los hechos históricos con las experiencias privadas de distintos personajes relacionados entre sí.

La muerte de Iván Ilich es una novela muy corta que explora brevemente la vida de Iván, un abogado que procura mantener un estatus social, una familia acostumbrada a un estilo de vida acomodado, una exitosa carrera profesional y una vida social activa hasta que comienza a padecer una extraña enfermedad.

En Después del Baile, el joven oficial Nejliúdov asiste a un baile de la alta sociedad donde se reencuentra con Kátia, una joven campesina que años atrás había seducido y abandonado. Atormentado por la culpa, Nejliúdov decide enmendar su error y busca redimir a Kátia. Sin embargo, su intento se ve obstaculizado por las barreras sociales y su propia confusión moral.

"¿Cuánta tierra necesita un hombre?" es un cuento corto escrito por el famoso autor ruso León Tolstói, publicado por primera vez en 1886. El cuento es una parábola moral que explora temas como la ambición, la codicia y el destino.

Historia de un caballo es una parábola sobre la humildad, el valor interior y la libertad espiritual. Desde un enfoque de autoayuda, nos invita a vivir con autenticidad, a no permitir que los juicios externos definan nuestro camino, y a encontrar dignidad incluso en los momentos más silenciosos de nuestra existencia.

Una voz de conciencia, paz y transformación personal. Publicado en sus últimos años, No me puedo callar es uno de los ensayos más intensos y radicales de León Tolstói. En él, el autor ya viejo y desencantado con la sociedad de su tiempo, hace una profunda crítica al Estado, a la Iglesia y a la violencia estructural. Pero más allá de su dimensión política o espiritual, este texto es, ante todo, un acto de coherencia interior.

Tolstói nos presenta tres visiones distintas y profundas de la muerte a través de la experiencia de sus protagonistas: una dama de la aristocracia, un árbol y un cochero. Cada relato sumerge al lector en una introspección sobre la vida, el significado de la existencia y la inevitabilidad del final. Tolstói, con su magistral habilidad narrativa, nos desafía a reflexionar sobre nuestra propia mortalidad y la de la naturaleza que nos rodea, mostrándonos que la muerte puede ser vista desde múltiples perspectivas, no solo como el fin, sino también como una transformación y liberación.

El protagonista quiere descubrir tres verdades esenciales para la vida: ¿Cuál es el mejor momento para hacer algo? ¿Quiénes son las personas más importantes? ¿Cuál es la acción más importante? Para encontrar respuestas, consulta a sabios, pero ninguno le satisface. Finalmente, un ermitaño le enseña que: El momento más importante es el presente, porque es el único sobre el que tenemos control.

Dos ancianos — uno, un próspero hombre de negocios y el otro, un ser contento con su simple existencia — deciden embarcarse en un ansiado viaje hacia Tierra Santa. En su travesía, se encuentran con desafíos y decisiones que pondrán a prueba su esencia y determinación. Mientras uno se enfrenta a la realidad de su entorno, el otro descubre lecciones inesperadas en su camino. Esta conmovedora historia nos invita a reflexionar sobre las verdaderas recompensas de nuestras acciones y lo que realmente significa emprender un viaje.

En este breve ensayo, ¿Qué es el Dinero?, Tolstói analiza el dinero no solo como herramienta económica, sino como símbolo de poder y desigualdad. Sostiene que el dinero permite a unos pocos vivir a expensas del trabajo de muchos, y que su acumulación casi siempre implica injusticia. Para él, el sistema económico moderno es inmoral porque legitima la explotación y aleja al ser humano de una vida sencilla y justa.