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"L'idée d'Ourika, c'est une idée d'inégalité, soit de nature, soit de position sociale, une idée d'empêchement, d'obstacle entre le désir de l'âme et l'objet mortel ; c'est quelque chose qui manque et qui dévore, et qui crée une sorte d'envie sur la tendresse. (...) L'auteur de ces touchants récits aime à exprimer l'impossible et à y briser les cœurs qu'il préfère, les êtres chéris qu'il a formés : le ciel seulement s'ouvre à la fin pour verser quelque rosée qui rafraîchit." - Sainte-Beuve.

Il faudrait, et il est même impératif, que la majorité des êtres vivants sur cette terre sache que Dieu est en nous, que nous somme Dieu, que nous ne faisons qu'un. Cheikh al-Akbar Ibn 'Arabi évoque ainsi la notion ésotérique de l'unicité de l'être (wahda al-wujûd ) qui invite chacun d'entre nous à la quête spirituelle comme à la réalisation de soi, au développement personnel et à l'accomplissement du bonheur.

Ce manuel, à la fois rigoureux et pourtant facile d'accès, relate la fascinante histoire de la France, de Vercingétorix à Napoléon, en passant par Louis XIV et la Révolution. Destinée aux plus jeunes, cette œuvre ravira également tous les amoureux de cette grande Histoire dont les vicissitudes ont façonné, aux fils des siècles, l'identité collective française.

Au soir du nouvel an, une pauvre petite fille, transie de froid sous la neige, essaye de vendre des allumettes... Publié la première fois en 1845, ce conte est une magnifique métaphore de la brièveté de la vie terrestre.

Tiré de l’ouvrage "Simple récits de l'histoire de France" du pédagogue Gustave Ducoudray, cette "Histoire de France" est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce quatrième volume traite de Louis XIII et Richelieu, Louis XIV et ses ministres, ainsi que de Louis XV.

Voulant instituer une école de service du Seigneur, "la Règle de Saint Benoît" organise la vie en communauté des moines et décrit les vertus monastiques que sont l'obéissance, l'humilité et l'esprit de silence. Divisée en 73 chapitres, elle permet aussi à tout un chacun de sanctifier son quotidien. Si "la Règle" s'adressait d'ailleurs à l'origine aux seuls moines bénédictins, hors des monastères, de nombreux laïcs s'en inspire d'un point de vue spirituel, attirés par la façon dont elle thématise le travail, le silence ou encore le partage.

Les Cahiers de Douai sont un recueil de poèmes écrits par Arthur Rimbaud en 1870, alors qu'il n'a que 16 ans. Le recueil regroupe 22 poèmes, novateurs et audacieux, souvent empreints de romantisme, mais déjà marqués par la révolte, et dont les thèmes principaux sont l'insouciance, la mélancolie et la critique sociale.

"La Révolution française a été la revendication des droits de l'humanité outragée ; elle a été le combat terrible et légitime de la justice contre l'iniquité. Nous entreprenons de retracer ici rapidement, mais sans rien omettre d'essentiel, les faits qui se sont produits depuis l'avènement de Louis XVI jusqu'au coup d'État du 18 brumaire." Se lisant comme un roman, cet ouvrage, aussi bref que fascinant, permet de mieux saisir la chronologie de ces évènements qui ont marqué l'histoire de la France et de l'Occident tout entier.

" Il se considérait comme un être isolé dans le monde, fait pour le gouverner et pour diriger tous les esprits à son gré. " Dans cette étude publiée en deux parties dans la Revue des Deux Mondes, Hippolyte Taine, célèbre historien et philosophe français du XIXe siècle, s'interroge sur la personnalité de Napoléon Bonaparte. Il y décrit avec talent un personnage à la psychologie complexe, à la fois fort et sensible, génie constructeur et despote destructeur. Napoléon est ainsi démesuré en tout. Il est hors ligne, hors cadre.

Depuis trop longtemps on confond la magie avec les prestiges des charlatans, avec les hallucinations des malades, et avec les crimes de certains malfaiteurs exceptionnels. La magie est en fait la science des anciens mages ; et la religion chrétienne, qui a imposé silence aux oracles menteurs, et fait cesser tous les prestiges des faux dieux, révère elle-même ces mages qui vinrent de l'Orient, guidés par une étoile, pour adorer le Sauveur du monde dans son berceau.

Apportant des réponses aux questions sur la Révélation Divine posées par la philosophie des hommes, le Livre de la Sagesse, autrefois nommé Sagesse de Salomon, est issu de l'Ancien Testament.

Un petit fonctionnaire sombre jour après jour dans la folie et se persuade afin d'échapper à ses souffrances qu'il est Roi d'Espagne... Un chef-d'œuvre de la littérature russe, suivi ici par la nouvelle intitulée "Le Nez" dont les accents satiriques et burlesques permettent à l'auteur de critiquer le fonctionnement de la société dans laquelle il vit.

À la fois poétique et intelligent, apaisant et vivifiant, "Le livre du thé", destiné aux lecteurs occidentaux, permet de mieux appréhender les subtilités de la culture asiatique. Véritable traité philosophique, il interroge le sens de nos existences et notre rapport à l'environnement. "La philosophie du thé n'est pas une simple esthétique dans l'acception ordinaire du terme, car elle nous aide à exprimer, conjointement avec l'éthique et avec la religion, notre conception intégrale de l'homme et de la nature."

Après avoir été expert au bureau médical de Lourdes où il étudiait les guérisons des malades venus en pèlerinage, Alexis Carrel, Prix Nobel de médecine en 1912, nous livre ses réflexions quant à l'utilité de la prière et souligne avec justesse son pouvoir. Le calme engendré par la prière, nous dit-il, est une aide puissante à la thérapeutique. Celle-ci y est en effet envisagée d'un point de vue médical et non d'un point de vue théologique, les propos de l'auteur s'adressant ici au plus grand nombre et ne se limitant pas au cercle des croyants.

Il faut vouloir être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera. (...) La tristesse est comme un poison ; on peut l'aimer, mais non s'en trouver bien ; et c'est toujours le plus profond sentiment qui a raison à la fin.

Sigmund Freud considérait cet ouvrage comme son œuvre fondamentale. Il eut d'ailleurs un succès retentissant. Il est vrai que la proposition de l'auteur est attirante : le rêve, perçu comme l'accomplissement déguisé d'un désir, serait la voie royale qui mène à l'inconscient. À partir du récit de n'importe quel rêve, Freud s'autorise ainsi des interprétations dont le mécanisme utilise de libres associations afin d'accéder aux idées latentes et aux désirs refoulés du narrateur.

Écrit par le fondateur des Jésuites, les "Exercices spirituels" constitue l'un des livres de méditation les plus populaires.

"Nous ne savons que penser des changements prodigieux qui se déclarent autour de nous et même en nous. Pouvoirs nouveaux, gênes nouvelles, le monde n'a jamais moins su où il allait". Interrogeant avec profondeur et justesse le monde dans lequel il vit, Valéry questionne notre rapport au temps, à l'Histoire et au progrès, offrant à ses lecteurs une oeuvre à la fois lucide et visionnaire. Et c'est ce dernier point qui retient le plus notre attention, car bien qu'ayant été écrites au début du XXe siècle, les pages qui suivent restent très actuelles.

Véritable guide de combat rhétorique, Schopenhauer nous invite, afin de convaincre en public, à ne reculer devant rien. Pour avoir toujours raison, il faut ainsi utiliser des stratagèmes tels que manipuler les réponses, utiliser une contre-proposition absurde, ou retourner les arguments de l'adversaire contre lui-même.

Mort en 1831 après avoir succombé au choléra, le Général Carl von Clausewitz laissa derrière lui une œuvre monumentale, non achevée, qui lui valut une reconnaissance posthume sur le plan international. À l'origine, sa "Théorie de la grande Guerre" (Vom Kriege) devait comporter dix volumes. A l'instar d'un Sun Tzu ou d'un Machiavel, le texte de Clausewitz dépasse largement le cadre militaire et se lit comme un véritable traité de philosophie dont les enseignements ont fortement marqué les esprits dans différents domaines des sciences humaines.