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Anselm Grün erzählt die wichtigsten Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament: von Adam und Eva bis zu Jesus und seinen zwölf Jüngern, von der Erschaffung der Welt bis zu Jesu Tod und seiner Auferstehung. Mit seiner lebendigen und gut verständlichen Erzählweise führt er Kinder an das Buch der Bücher und die Geschichten der jahrtausendealten Überlieferung heran.

Atravesando las heridas tenemos acceso a nuestro auténtico núcleo. En toda lesión este núcleo está dentro de nosotros intacto e ileso. Si lo descubrimos, dejamos de culpar a nuestros padres. No nos quedamos en las heridas, sino que vemos a través de ellas hacia nuestra verdadera esencia, hacia nuestro ser original. A este núcleo auténtico llegamos al observar nuestros sueños de vida que tuvimos de niños, cuando analizamos nuestros deseos profesionales de la infancia. Todos nosotros somos hijos o hijas.

Abschiede gehören zu unserem Alltag und sind Teil des Lebens—von früher Kindheit bis zum "letzten Abschied“. Heute scheinen Abschiede auch gesellschaftlich noch aktueller, noch brennender. Gut damit umzugehen wird daher noch wichtiger. Wir müssen Abschied nehmen von scheinbaren Sicherheiten, ob in der Kirchenkrise, dem Klimawandel oder der drohenden Kriegsgefahr. Es stehen Abschiede von Gewissheiten an, die lähmen und persönlichen und gesellschaftlichen Fortschritt verhindern. Anselm Grün führt uns ein in die Kunst des Abschiednehmens als Loslassen und Weitergehen.

Engel als Boten Gottes begegnen uns in vielfältiger Weise. In der Geschichte der Begegnung Marias mit dem Engel streicht Pater Anselm Grün im Gespräch mit Günter Gremp heraus, dass es wichtig ist, dass wir wie Maria damals die Boten Gottes erkennen und uns auf ihre Botschaft einlassen müssen. Zum Beginn des Gesprächs wird die einführende Bibelstelle aus dem Lukas-Evangelium 1,26-38 von Elisabeth Verhoeven gesprochen.

Hildegard von Bingens Visionen berühren die Menschen seit fast 1000 Jahren. Ihre Worte zeigen uns einen Weg zu einem Leben im Einklang mit uns selbst, der Schöpfung und Gott. Anselm Grün meditiert zum ersten Mal ihre Worte, die uns mit unserem innersten Wesen in Berührung bringen und uns wahrhaft heil werden lassen. Meditative Musik unterstützt die Wirkung der Texte.

Gerade am Abend, wenn wir nach der Arbeit und den Aufgaben des Tages zur Ruhe kommen, wünschen wir uns, dass uns jemand Gutes sagt. Wenn wir den Tag in Gottes Hände zurückgeben, können wir in seiner Gegenwart zu Ruhe und Frieden kommen. Die Worte des Segens von Anselm Grün sowie die Musik von Hans-Jürgen Hufeisen helfen, am Abend zu sich selbst zu finden und sich Gutes sagen zu lassen. Sie machen Gottes Begleitung und Nähe hörbar. So bleiben wir unter seiner segnenden Hand in dieser Nacht.

Jesús también describe la serenidad con otras palabras: “Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del Evangelio, la salvará” (Marcos 8, 35).

Audiokniha známého filosofa a teologa Anselma Grüna ukazuje, jak prožívat svůj život ve větším klidu a radosti. Snaha dostát všem požadavkům doby nás žene k náročným výkonům. Zbytečně se porovnáváme s ostatními a máme velké nároky a očekávání. Výsledkem bývá frustrace, psychické potíže a někdy i vážné nemoci. Nelze však donekonečna hromadit zážitky a věci, ani se stresovat životními okolnostmi, které nemůžeme ovlinit. Nic neroste do nebe. Autor objasňuje podstatu skutečné spokojenosti a také směr, kterým se vydat, abychom jí dosáhli.

Anselm Grün greift sie auf, macht sie zu leuchtenden Perlen der Lebenskunst. Wer Glauben sucht, lernt zu vertrauen und wird stark gegen Misstrauen und Lebensangst. Wer Hoffnung sucht, baut für sich und andere an der Zukunft. Und wer die Liebe sucht, findet ein Mittel gegen den Tod. Die großen Tugenden helfen uns, menschlicher und glücklicher zu leben.

Este audiolibro no apunta a la terapia clásica, sino a los caminos espirituales para relacionarse con el miedo. En el centro, debe estar aquello que quiero denominar la terapia del miedo de Jesús. Al consultar la Biblia acerca de este tema, encontré conceptos importantes que también son característicos para todas las terapias psicológicas. Pero, al mismo tiempo, vi cada vez con mayor claridad que los textos bíblicos tienen una fuerza propia para transformar el miedo.

Jesús también describe la serenidad con otras palabras: “Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del Evangelio, la salvará” (Marcos 8, 35).

En este libro verá los diferentes tipos de sueños de vida y los caminos para poder manejarlos sin que debamos, simplemente, resignarlos por no haberse realizado del mismo modo que esperábamos cuando éramos niños. No importa si nuestros sueños se hicieron realidad o no, es provechoso mirarlos nuevamente a la cara, enfrentarlos y preguntarnos qué significado pueden tener en nuestra situación actual. Quizás hasta vuelvan a conectarnos con nuestras propias raíces.

Für viele Menschen ist die Wende in der Mitte ihres Lebens schwierig. Manchmal gerät das ganze bisherige Leben dadurch durcheinander. Viele reagieren mit Berufswechsel, Aussteigen aus der gewohnten Umgebung, Ehescheidung oder psychosomatischen Beschwerden auf die Veränderungen. Anselm Grün sieht die Lebensmitte als eine wichtige Aufforderung, sich der eigenen Wahrheit zu stellen. Wer diese Herausforderung annimmt, trauert nicht mehr der vergangenen Jugend nach. Er lebt vielmehr ganz im Augenblick. Er spürt, wie spannend das Leben ist und wie ihn gerade das Älterwerden in neue Bereiche des Menschseins einführt.

Doch, sie ist bei jedem da: Die Freude. Trotz Verletzungen, Lebenskrisen und Traurigkeit. Anselm Grün gibt den Gefühlen, die das Gegenteil von Freude sind, ihr Recht. Er zeigt aber auch, wie jeder Mensch immer wieder neu Zugang finden kann zu den verschütteten Quellen seiner Freude. Die Sonne blinzelt dem Hörer aus diesem Hörbuch entgegen.

Lieben - und geliebt werden: eine Erfahrung, die uns berührt, belebt, verzaubert. Die Liebe lässt das Leben fließen, von uns zum Anderen. Sie ist eine Energie, die glücklich macht. Deshalb sagt Anselm Grün: Trau deiner Liebe, denn sie führt zu dem Grund, der das Leben trägt. Gib dich hin, aber lass auch den Anderen sein. Lieben ohne sich selber aufzugeben, darum geht es. Wahre Liebe weist über uns selbst hinaus und führt uns zu unserem tiefsten Selbst. In der Seele schafft sie einen Ort der Ewigkeit.

Die Sehnsucht nach Spiritualität ist groß. Zugleich ist vielen Menschen unklar, was letztlich unter Spiritualität zu verstehen ist und welcher spirituelle Weg für sie der passende ist. Anselm Grün stellt sich diesen Fragen. Er beschreibt die christliche Spiritualität, aber auch spirituelle Wege, die in allen Weltreligionen bekannt sind.

"Wie kann ich heute, hier in meinem Leben, Gott erfahren?", wird Anselm Grün immer wieder gefragt. Denn die wenigstens sind bereit, einfach "nur" zu glauben. Als Antwort hat er das Buch "Wenn du Gott erfahren willst, öffne deine Sinne" geschrieben. Nun gibt Anselm Grün zusammen mit Hans-Jürgen Hufeisens wunderbarer spiritueller Musik eine noch sinnlichere Antwort.

Im Ritual halte ich inne und bin ganz bei mir. Rituale sind einfach und sprechen alle Sinne an...

Unter dem Druck des Alltags, bei all den oft gegensätzlichen Ansprüchen ist die Gefahr groß, die innere Mitte, die Balance, sich selbst zu verlieren. Kann man einüben, damit umzugehen? Was sind die entscheidenden Ressourcen? Wie wird man ausgeglichen, und wie lernt man Gleichmut? Darum geht es in dieser kleinen Lebensschule von Benediktinermönch Anselm Grün: Zu akzeptieren, dass das Leben Pole kennt. Sich Ziele setzen und seiner Zeit eine Struktur geben.

Jak najít odvahu žít svůj život, vymanit se z pasivity, přestat svůj život marnit a vzít ho do vlastních rukou? U mnoha mladých lidí se autor setkává s tím, že o svém životě hodně přemýšlejí, ale neodváží se k činům. Výsledek takového konání přirovnává k zalévání květin – neustálé doplňování tekutin květině ublíží a v jejím důsledku nevzkvétá, ale zahyne. Společně s posluchačem proto pátrá po důvodech, proč mnoho lidí svůj život takto marní. Zamýšlí se nad postoji, které vedou k promarněnému životu a přichází na to, že za to může především tendence se ve všem zajistit a narcistická sebestřednost.