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In Goethes Weltanschauung fasste Steiner die Ergebnisse seiner von 1883 bis 1897 sich erstreckenden Studien über Wesen und Bedeutung der naturwissenschaftlichen Schriften Goethes in einer bündigen und zugänglichen Weise zusammen. Steiner sah in Goethe einen wichtigen Vordenker, der in seiner Morphologie als erster eine dem Organischen angemessene Wissenschaftsmethode und damit die theoretischen Grundlagen seiner eigenen Anthroposophie entwickelt hatte.

In der Monographie "Friedrich Nietzsche. Ein Kämpfer gegen seine Zeit" zeigt sich Rudolf Steiner als einer der ersten, der dem Schaffen des damals...

Die Wochensprüche des anthroposophischen Seelenkalenders schildern das seelische Miterleben des Jahreslaufs in seinen verschiedenen Dimensionen. Rudolf Steiner legte seinen Zuhörern diese 52 Sprüche immer wieder ans Herz: ‚Man könne viel erreichen, wenn man sie meditiere‘. Gesprochen von Maarten Güppertz. Eine Idee des Künstlerteams Vera Koppehel und Maarten Güppertz zum 100. Todestages Rudolf Steiners. Eine Kooperation vom Rudolf Steiner Verlag, der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland und ArteVera-culture in movements.

In den Aufsätzen "Aus der Akasha-Chronik" entwarf Rudolf Steiner von 1904 bis 1908 die Skizze einer geisteswissenschaftlichen Darstellung des gemeinsamen Werdens von Mensch und Kosmos. Vorangegangen war ein erstes kosmogonisches Fragment von 1904, welches der "Theosophie" eingefügt werden sollte (aber verworfen wurde und unveröffentlicht blieb). Es folgte 1910 die klassische Darstellung dieser Zusammenhänge in der "Geheimwissenschaft im Umriss".

Rudolf Steiner (1861 - 1925) war Gründer der Waldorfschulen und Wegbereiter der Anthroposophie. In diesem Buch legt er seine Philosophie dar und beschreibt, unter welchen Bedingungen der Mensch in seinem Denken und Handeln als geistig freies Wesen bezeichnet werden kann - ein Grundlagenwerk also.

In der kurzen Schrift Die geistige Führung des Menschen (1911) knüpft Rudolf Steiner an das in der Geheimwissenschaft im Umriss entwickelte Bild der Menschheitsentwicklung an und verknüpft dieses mit einigen zentralen Inhalten der anthroposophischen Christologie. Die Schilderung der verschiedenen Arten geistiger Wesenheiten, die Teil der Darstellung ist, und das dem Text zugrundeliegende spirituelle Verständnis von Welt- und Menschheitsentwicklung ist ohne Kenntnis dieser Begründungsschrift kaum verständlich.

Un livre audio essentiel de Rudolf Steiner qui permet d'approfondir considérablement les enseignements spirituels. Son contenu plein de sagesse nous permet d'approfondir nos connaissances sur l'évolution de l'homme et de l'humanité. Un livre audio qui ouvre le cœur par sa grandeur et sa dimension universelle et spirituelle.

Le cosiddette leggi sull'alimentazione presenti nelle diverse civiltà, ad un primo sguardo sembrano essere molto arbitrarie. In realtà non lo sono, esse sorgono dalla conoscenza e dalla saggezza.

Un livre audio qui pourra intéresser tout chercheur de vérité sincère, loin d'une spiritualité qui prône une voie simple, rapide et sans effort. A travers "L'Initiation" Rudolf Steiner ouvre une porte sur un chemin ou la pratique et les valeurs morales tiennent une place prépondérante. Humilité, patience, calme et esprit de service à l'humanité, ces qualités à développer pour l'aspirant nous font comprendre que l'éveil est un chemin long et périlleux sauf si l'on sait se mettre sous la guidance de ceux qui l'ont accomplis.

This lecture on Raphael points to an ever greater inwardness or “internalizing” of the human soul in the future development of humanity. Steiner’s large-format watercolours can be said to be an unmistakable further expression of this. Though it might seem improbable at first to link Raphael’s works so directly with the painting impulse of Rudolf Steiner, separated as they are by four hundred years. An underlying relation becomes apparent, nonetheless, despite the manifest contrast. The Madonnas of Raphael will self-evidently never be surpassed. Yet, the future development of art, ...

In content, this translation into English of Rudolf Steiner’s lecture on the art historian, author and researcher Herman Grimm, can be said to be a paean to Grimm's wholly original and unorthodox approach to art history. Herman Grimm's work differs substantially from standard, more intellectual approaches, as becomes evident from this statement of Herman Grimm quoted here: "Raphael is a citizen of world-history. He is like one of the four rivers that, according to the belief of the ancient world, flowed out of Paradise.

Die Theosophie (1904) stellt Rudolf Steiners klassische Darstellung des anthroposophischen Welt- und Menschenverständnisses dar. Sie dokumentiert Steiners intensives Eintauchen in die theosophische Gedankenwelt Annie Besants und Charles Leadbeaters um die Jahrhundertwende und seinen Versuch einer Harmonisierung derselben mit seiner eigenen, stark vom deutschen Idealismus sowie von der Entwicklungslehre Ernst Haeckels geprägten "Philosophie der Freiheit" von 1894.

Erstveröffentlichung: "Lucifer-Gnosis", Nr. 33, Mai 1907 (GA Bd. 34, S. 309-348). Das gegenwärtige Leben stellt mancherlei in Frage, was der Mensch von seinen Vorfahren ererbt hat. Deshalb zeitigt es so viele "Zeitfragen" und "Zeitforderungen". Was für "Fragen" durchschwirren doch heute die Welt: die soziale Frage, die Frauenfrage, die Erziehungs- und Schulfragen, die Rechtsfragen, die Gesundheitsfragen usw. usw. Mit den mannigfaltigsten Mitteln sucht man diesen Fragen beizukommen.

Le questioni principali di questo volume - pubblicato nel 1894, quando Steiner ottenne il dottorato di filosofia a Rostock - riguardano il ruolo della filosofia, considerata quale arte, nei riguardi della libertà umana; che cosa sia quest'ultima.

La "filosofia della libertà" è la base filosofica degli scritti posteriori di Steiner . In questo volume si è tentato di mostrare che l'esperienza del pensare, giustamente compresa, è già un'esperienza spirituale.

In questo audiolibro si vuol dare una descrizione di alcune parti del mondo soprasensibile. Chi voglia ammettere soltanto quello sensibile, riterrà tale descrizione un vacuo prodotto della fantasia. Ma chi voglia cercar le vie che conducono fuori del mondo dei sensi, arriverà presto a comprendere che la vita umana acquista valore e significato soltanto se si penetri con lo sguardo in un altro mondo. Questa penetrazione non distoglie l'uomo, come molti temono, dalla vita "reale". Poiché solo per tale via egli impara a star saldo e sicuro nella vita.

Ciclo di sei conferenze tenute a Vienna nel 1914, subito prima della costruzione del Goetheanum, di cui l'autore parla in una premessa alla VI conferenza. Molto interessante la descrizione particolareggiata dell'intervallo tra la morte e la nuova nascita.

In questo libro si vuol dare una descrizione di alcune parti del mondo soprasensibile. chi voglia ammettere soltanto quello sensibile, riterrà tale descrizione un vacuo prodotto della fantasia. Ma chi voglia cercar le vie che conducono fuori del mondo dei sensi, arriverà presto a comprendere che la vita umana acquista valore e significato soltanto se si penetri con lo sguardo in un altro mondo. Questa penetrazione non distoglie l'uomo, come molti temono, dalla vita "reale". Poiché solo per tale via egli impara a star saldo e sicuro nella vita.

From the contents of this lecture: “Fairy tales and sagas are comparable to a good angel, granted human beings as a companion from birth on their life’s wanderings, to be a trustworthy comrade throughout – offering comradeship, and making life inwardly into a truly ensouled fairy tale!” From the contents of this lecture: “Fairy tales and sagas are comparable to a good angel, granted human beings as a companion from birth on their life’s wanderings, to be a trustworthy comrade throughout – offering comradeship, and making life inwardly into a truly ensouled fairy tale!” This ...

Der Klassiker der Anthroposophie ist eine Einführung in moderne Mediationspraxis. Geschildert werden Übungen und Erfahrungen, die sich aus diesen Übungen ergeben...

This lecture was held just over one hundred years ago, in the aftermath of the First World War and the ‘flu pandemic’ of 1917-1919 — a period of far-reaching constraints and widespread human suffering. The correspondence to our own times are hard to ignore. In these circumstances, it is all the more appropriate to bring this lecture to the fore.