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Diese Erzählung stammt aus dem Roman "Die heilige Zeit" aus dem Abschnitt aus "Elsi, die Magd". Der Knecht Benz hat gekündigt. Er geht am Weihnachtsdonnerstag zu seinem Meister und möchte sein Geld. Dieser gibt ihm 70 Batzen, weniger als erwartet. Er ist sauer, aber heute möchte er erst mal "ein Herr" sein.

Im Gespräch mit der Stuttgarter Kindertherapeutin Christiane Lutz berichtet Susanne Poelchau über folgende Fragen: Wie kommt es dazu, dass Jugendliche zu Amokläufern werden so wie der 19-jährige Robert Steinhäuser in Erfurt? Auf welcher Basis können Kinder im späteren Leben eine verlässliche Partnerschaft aufbauen? Kann man Kinder zur Beziehungsfähigkeit erziehen? Und wie viel Verlässlichkeit, Verbindlichkeit, Offenheit und Herausforderung brauchen Sie?

Der Erzähler nimmt uns mit zu den Geschehnissen der Französischen Revolution. Von der Erstürmung der Bastille über die Ausrufung der Republik bis zur Hinrichtung von Ludwig XVI. und seiner Frau Marie Antoinette. Er lebt in Paris und berichtet über die grausigen, aber auch über die schönen Seiten der "Revolutionsnächte".

Peter und seine Geliebte Lydia verbringen Ihren Sommer-Urlaub auf Schloss Gripsholm in Schweden. Dort werden sie von mehreren Freunden besucht und verbringen eine erotische Nacht zu dritt. In einer Parallel-Handlung begegnen sie einem Mädchen, das in einem Heim lebt und von dessen Direktorin tyrannisiert wird. Es gelingt Ihnen das Mädchen zu "befreien" und zu ihrer Mutter nach Zürich zu bringen.

Karl-Artur Ekenstedt kommt als Hilfspfarrer nach Korsycka. Dort lernt er die im Pfarrhaus arbeitende Charlotte Löwensköld kennen. Die beiden jungen Leute verlieben sich. Jedoch hat diese Liebe keinen Bestand, da es die hinterhältige Thea Sundler ebenfalls auf Karl-Artur abgesehen. Weiterhin möchte der reiche Bergwerksbesitzer Schlagerström Charlotte heiraten... Eine Geschichte voller Missverständnisse und Intrigen.

Eine echte Entdeckung: die Hörspiele "Der Tag eines jungen Mannes von 1930" und "Stunde der Liebe" des großen österreichischen Dramatikers Ödön von Horvath, die bis zur Edition des Bandes IV der "Gesammelten Werke" unbekannt waren. Die abgedruckten Versuche des Volksstückeschreibers ("...nur möglich durch eine sensationelle radiotechnische Erfindung, die es uns ermöglicht, jeden Menschen, wo wir nur wollen, zu belauschen.")

Ein Gespräch mit der Stuttgarter Kindertherapeutin Christiane Lutz über die Möglichkeit, Kinder vorzeitig einzuschulen, die in Denkvermögen, Sprachbeherrschung und Wissen weiter entwickelt sind als ihre Altersgenossen. Zur Sprache kommen Chancen und Risiken dieser 1999 in Kraft getretenen Neuerung sowie die Voraussetzungen, die sogenannte Kann-Kinder mitbringen sollten, um den Schulalltag zu meistern.

"Die Schwere Not", 1838 erschienen, ist die erste von Gontscharow überlieferte Erzählung. In der Gestalt des Nikon Ustinovic Tjazelenko, den "eine beispiellose, methodische Faulheit und eine heroische Gleichmut für die Eitelkeiten dieser Welt" auszeichnet, findet sich das Urbild des "Oblomov", dessen Lebensroman Gontscharow 21 Jahre später Weltruhm verschaffte.

Das Werk "Melmoths Aussöhnung", das im Jahr 1835 verfasst wurde, gehört zu Balzacs "Philosophischen Studien". Der Bankkassierer Castanier plant einen betrügerischen Wechsel um das ausschweifende Leben seiner Mätresse zu finanzieren. Melmoth erwischt ihn dabei und begegnet ihm auch bei seiner Flucht immer wieder. Mit einem Vorwort von Hermann Ebeling.

Karl Zimmermann ist Musikstudent in den letzten Zügen. Er komponiert erfolglos Opern. Um Geld zu verdienen gibt er Musikstudenten und -studentinnen in den unteren Semestern Nachhilfe. Eine von ihnen ist Anna Pichler. Anstatt zu lernen macht sie ihm den Haushalt und wird mit der Zeit unentbehrlich. Sie entdeckt bei ihm Notenmaterial früheren Kompositionen und das (Un)Glück nimmt seinen Lauf.

In diesem Essay von fünf Folgen aus dem Jahr 1983 befasst sich Prof. Dr. Walter Jens mit dem Spannungsverhältnis zwischen Literatur und Politik in Deutschland. Die Streifzüge, die bei der Bücherverbrennung vor fünfzig Jahren enden, beginnen vor rund zweihundert Jahren. Prof. Dr. Walter Jens (1923-2013), deutsche Altphilologe, Literaturhistoriker, Schriftsteller, Kritiker und Übersetzer, war Professor am Lehrstuhl für Allgemeine Rhetorik.

Der Text entstammt der 1. Gesamtausgabe von 1868/89 und hat folgenden Inhalt: Die Wirtin erzählt über die Menschen und deren Geschichten, die in einem norddeutschen Brauerhaus ein- und ausgehen sowie über den Brauknecht. Eine Geschichte handelt von einen Verbrecher, der seine Tante ermordet hat und geköpft wird.

Reflexionen dreier betroffener Personen, Vor- und Nachgeschichten zu einem Ereignis, das fast ausgespart bleibt: ein tödlicher Unfall mit Fahrerflucht. Die erste Person ist der Tankwart, der morgens um sechs Uhr von einer Polizeistreife nach einem beschädigten Wagen gefragt wurde. Zu dem Zeitpunkt hatte er schon sämtliche Spuren gelöscht, das Schweigegeld des flüchtigen Fahrers knisterte in seiner Tasche. Die zweite Person ist der Manager, der sich mit Cleverness zum Generaldirektor hinaufgearbeitet hat.

Wir wissen, dass wir sterben müssen. Doch das Lebensende und das Sprechen darüber zählen zu den gesellschaftlichen Tabus. Denn der Gedanke an den eigenen Tod oder den von geliebten Menschen bereitet unangenehme Empfindungen, die wir lieber verdrängen. Wer dem Tod täglich in seinem Beruf begegnet, gibt dem Tabu einen Platz in seinem Alltag. Haben Bestatter, Pfarrer oder Sterbebegleiter durch ihren Beruf ein anderes Verhältnis zum Sterben? Haben Bestatter oder Gerichtsmediziner weniger Angst vor dem Tod? Ist ein routinierter Umgang mit dem Tod und dem Sterben überhaupt möglich?

Altern wird heute paradoxerweise als ein Sich-immer-jünger-Fühlen definiert, man stellt sich dann regelmäßig agile Menschen mit silbergrauem Haar vor, die geistig und körperlich fit sind, die aktiv und erfolgreich altern - von Vergreisung keine Spur! Diese Sichtweise beinhaltet eine Gefahr: Sie überträgt den Leistungsdruck, der in allen Bereichen der Gesellschaft zu spüren ist, auch auf das Altwerden und erzeugt Versagensängste.

Es wird die Geschichte von dem alten Herrn von Bruyn erzählt, der die junge Frau Blanche heiratet. Er ist nicht mehr in der Lage, ein Kind mit ihr zu zeugen. Daher machen sie sich auf eine Wallfahrt, um einen alten Abt um Rat zu fragen. Er gibt ihr den Tip, daß es nur eine läßliche Sünde sei, wenn sie im Schlaf von einem anderen Mann geschwängert wird. Sie befolgt den Rat und bekommt ein Kind. Übersetzung: Benno Rüttenauer, Bearbeitung: Max Gundermann, Regie: Peter Kehm, Musik: Ernst Simon.

Diese kurze Erzählung erschien im "Almanach Alpina auf das Jahr 1841". Sie handelt von dem Hofbesitzer Joggeli, der nach dem Tod seiner Mutter, eine Frau sucht. Dies gestaltet sich als schwierig, da die Mädchen sich verstellen, sobald sie von den Heiratsabsichten wissen. Da greift Joggeli zu einer List... Mit einem Vorwort von Hermann Ebeling.

Prof. Dr. Wolfgang Schadewaldt (1900-1974), Altphilologe an der Universität Tübingen, spricht über die Schere zwischen Lessing und Aristoteles im Hinblick auf die Auslegung der "griechischen Tragödie". Eine Summe der diesbezüglichen Argumente bietet auch sein bekannter Aufsatz: Furcht und Mitleid? Zur Deutung des Aristotelischen Tragödiensatzes aus dem Jahr 1955.

"Das nach jedem Krieg wieder auftauchende Thema des Totgeglaubten, dessen Wiedererscheinen Verwirrung stiftet, gibt dem Dichter Anlass zu einer pessimistischen Gesellschaftskritik. Die Gesellschaft hat sich seit Balzac verändert, das Stück aber ist aktuell geblieben und wird es bleiben, solange sich nicht das Wesen des Menschen zum Guten verändert." (aus: Kritik im Radiospiegel, Heft 32, 1948).

In Polen, Großbritannien und den Niederlanden wird Informatik meist ab Schuleintritt gelehrt - nicht aber in Deutschland, obwohl das Programmieren als Schlüsseltechnologe des 21. Jahrhunderts gilt. Nur wer die Technik beherrscht, kann auch die digitale Gesellschaft mitgestalten. Doch an deutschen Schulen werden die Grundlagen der Maschinensprache offenbar nicht als Teil der Allgemeinbildung verstanden. Erst Universitäten und junge Start-Up-Unternehmen schließen dann später die Lücke. Brauchen wir ein Schulfach Informatik?