Mostrando títulos en Literatura Medieval, Clásica y Antigua

Wenn Goethe im ersten Teil des Faust noch zwischen Gelehrten- und Gretchendrama unterteilt, so ist im zweiten Teil ganz klar Faust und seine Entwicklung Hauptthema. Nachdem er mit Mephistopheles am Ende des ersten Teils die Flucht ergriff, entwickelt er sich im zweiten Teil stetig weiter, wird Künstler, Zeitreisender, Gatte der schönen Helena, Herrscher - es ist ein wahres Füllhorn der menschlichen Entwicklung, das Goethe hier ausschüttet! Ein großartiger Reigen überschäumender Kreativität, das ist der Tragödie zweiter Teil.

Orestes, Sohn des Agamemnon und der Klytemnästra, kehrt nach Hause zurück, um den ruchlosen Mord an seinem Vater zu rächen, den seine Mutter und ihr Geliebter Ägisthos bei Agamemnons Rückkehr begangen haben. Dort trifft er seine Schwester Elektra, die trauernd Daheimgebliebene. Er teilt ihr mit, dass das Orakel Apollons ihm den Befehl gegeben habe, seinen Vater zu rächen. Nach der Tat erscheinen ihm die grauenhaften Erinnyen – die nur er sehen kann. Verzweifelt will er nach Delphi fliehen, um bei Apollo Schutz und Fürsprache zu erhalten; schließlich hat dieser ihn ja zur Tat angeleitet.

Orestes hat sich, unterstützt von Gott Apollon, in die Hände von Pallas Athene gegeben, damit diese ihn richten möge. Immerhin hat er seine eigene Mutter und deren Liebhaber getötet. Athene aber verweigert den Erinnyen, den Rachegöttinnen, ihre Vergeltung - in einer Art Gerichtsprozess soll Orestens Schuld verhandelt werden. Und das Unglaubliche geschieht: Der vermeintlich ewige Kreislauf von Rache und Blutvergießen wird durchbrochen.

Agamemnon, Heerführer der Griechen, hat seine Tochter Iphigenie getötet, um günstige Winde für die Fahrt nach Troja zu erhalten. Nun, nach langen Jahren im Krieg kehrt er zurück, als Kriegsbeute Kassandra im Gefolge. Seine Frau Klytämnestra bietet ihm scheinbar ehrvollen Empfang - doch kaum in den Palast eingezogen, ermordet sie sowohl ihn als auch Kassandra - aus Rache für den Tochtermord. Auch Ägisth, Agamemnons Neffe und ihr Liebhaber, ist Teil des Komplotts - hat denn auch er gegenüber seinem Onkel grausame Rachegelüste.

Ödipus ist eine antike Tragödie. Das Orakel von Delphi sagt Laios, dem König von Theben voraus, dass sein Sohn ihn töten und mit seiner Mutter Iokaste Kinder zeugen werde. Um dies zu vermeiden, gibt er seinen neugeborenen Sohn an einen Hirten, um ihn auszusetzen. Dieser gibt ihn aber stattdessen einem befreundeten Hirten in Korinth. Schließlich wird er aber von dem König und der Königin von Korinth aufgenommen und erhält den Namen Ödipus. Als er jedoch erfährt, dass das Orakel vorausgesagt hat, dass er seinen Vater tötet, verlässt er Korinth.

Prometheus gehört dem Göttergeschlecht der Titanen und ist er der Herrschaft des Göttervaters Zeus unterworfen. Bei einem Tieropfer greift er zu einer List, um Zeus zu täuschen: er überlässt ihm nur die wertlosen Teile des Opfertiers und behält das genießbare Fleisch für die Menschen, da sie seine Schützlinge sind. Zur Strafe dafür verweigert der erzürnte Zeus den Sterblichen den Besitz des Feuers. Darauf entwendet Prometheus den Göttern das Feuer und bringt es den Menschen. Deswegen wird er auf Befehl des Göttervaters gefesselt und im Kaukasusgebirge festgeschmiedet.

Was will er denn nur, der Rabe, der sich auf dem Kaminsims des einsamen Mannes niederlässt? Warum sagt er nur das eine Wort: "Nimmermehr?" Eines der bekanntesten Gedichte der Schauerromantik.

Aeneas ist eine Person sowohl der griechischen als auch der römischen Mythologie. Er entstammt einer Nebenlinie des trojanischen Herrschergeschlechts und ist Sohn des Anchises und der Göttin Aphrodite (röm. Venus). Aeneas gilt als Stammvater der Römer. Seine Geschichte wird erzählt vom römischen Dichter Vergil. Sie ist in lateinischen Versen abgefasst und schlägt eine Brücke zwischen der trojanischen der römischen Sagenwelt.

Dieses Ringelnatzische Lyrikaversum hat nicht nur den unerschrockenen Seemann „Kuttel Daddeldu“, der als Europapa viele Enkel von diversen europäischen Frauen hat, der Landratten kritisch sieht, der bei seinen seltenen, aber doch regelmäßigen Landgängen eine Schneise des totalen Vergnügens ohne Rücksicht auf Verluste zurücklässt, zum Thema. Im geistesblitzartigen Dauerzustand werden hier die wildesten, verrrrrücktesten und gegensätzlichsten Gedanken elegant miteinander verknüpft, so dass man mit einmaligem Anhören noch lange nicht genug hat.

Scheherasade, die zauberhafte junge Königin aus dem Morgenland, erzählt - um ihr Leben zu retten - 1001 Nacht lang viele spannende und lustige Geschichten, darunter auch die vom König von Persien, der ein Zauberpferd geschenkt bekommt, das seinen Sohn, Prinz Akmar, in den Himmel entführt. Mit diesem Zauberpferd besteht Prinz Akmar erfolgreich viele atemberaubende Abenteuer.

Maximilian I. (1459-1519) ist „Held Theuerdank“. Die Geschichte - in frühneuhochdeutscher Sprache - handelt von einer stark allegorisierten Form menschlichen Verhaltens. Theuerdank wird von „drei Erzlastern“ in allerlei Gefahren und Hinterhalte gelockt. Die Hauptmänner „Fürwittig (Übermut), Unfallo (Vermessenheit) und Neidelhart (Neid)“, schützen die „drei Pässe“, durch die Theuerdank reisen muss, um zu Königin Ehrenreich zu gelangen.

Seien Sie, Hörer ohne Furcht und Tadel, herzlich eingeladen zu einer akustischen Erlebnissreise der besonderen Art, auf welcher Ihnen in einzigartigen Interpretationen Lyrik der weltberühmtesten Dichterinnen und Dichter präsentiert wird. Musikalisch untermalt mit semi-akustischen Instrumenten (Gitarren + Bass) und intuitiver Percussion. Fusionierende Harmonien aus dem lyrischen Wort und inspirierendem Sound kitzeln Ihren Geist, animieren Ihren Humor, erregen Ihren Verstand und versetzen Sie in das Universum unserer neuen Hörbuch-Reihe "Lyrikalische Lesung".

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