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Robert Musil (1880 - 1942) schrieb Weltliteratur (Der Mann ohne Eigenschaften), aber auch scharfsinnige Essays. Vor dem "Wiener Werkbund" hielt er am 11.3. und am 17.3.37 (wegen begeisterter Nachfragen) einen Vortrag über die Dummheit. Mit feiner Ironie und großer Geistesschärfe analysiert er die Geschichte der Dummheit - bis in Musils Gegenwart, also kurz vor dem sogenannten "Anschluss" Österreichs ans Deutsche Reich.

Robert Musil: Über die Dummheit Ein Vortrag, gelesen von Moritz Brendel. Robert Musil hält seinen legendären Vortrag Über die Dummheit erstmals gehalten auf Einladung des österreichischen Werkbunds am 11. März 1937 in Wien – auf den Tag genau ein Jahr vor dem Anschluss Österreichs an Nazi-Deutschland. In seiner Rede formuliert er das Paradox der Dummheit, "dass jeder, der über Dummheit sprechen oder solch einem Gespräch mit Nutzen beiwohnen will, von sich voraussetzen muss, dass er nicht dumm sei und also zur Schau trägt, dass er sich für klug halte, obwohl es allgemein für ein Zeichen von Dummheit gilt, das zu tun!"

Robert Musil hält seinen legendären Vortrag "Über die Dummheit" erstmals am 11. März 1937 in Wien - auf den Tag genau ein Jahr vor dem "Anschluss" Österreichs an Nazi-Deutschland.

Dummheit und Stolz sind aus demselben Holz! Laut Robert Musil gehen Gemeinheit und Dummheit ebenfalls Hand in Hand. Was man nicht versteht beschimpft man und am besten immer mit den gleichen Worten und mit so viel Wiederholungen wie möglich, damit man von der Rechtmäßigkeit seiner eigenen Moralvorstellungen nur ja überzeugt bleibt. Musil setzt sich hier mit unterschiedlichen Formen von Dummheit auseinander und kommt u.a. zum Ergebnis, dass Klugheit immer auch eine Herzensangelegenheit sei.

Wir haben mehr Wissen als je zuvor, aber dies stimmt nicht mehr mit unseren Erfahrungen überein. Deshalb rufen wir im Zeitalter der wachsenden Überforderung unsere Leistungen, unsere Gefühle, unsere ganze Lebensbahn immer stärker wie Informationen ab und zerstören so unsere Fähigkeit, mit Unerwartetem umzugehen. Die Frage lautet, ob wir damit begonnen haben, uns selbst wie Computer zu behandeln, und ob der Preis für intelligente Maschinen dümmere Menschen sind.