O episódio examina o papel multifacetado dos cães na Idade Média, destacando que esses animais não eram apenas mascotes, mas componentes vitais da estrutura social e econômica. Enquanto para os plebeus o cachorro servia como uma ferramenta essencial de guarda e pastoreio, na aristocracia ele representava status e prestígio, sendo central para a cultura técnica das caçadas. A análise esclarece que as distinções de raça eram secundárias em relação à função prática, variando conforme o contexto jurídico e moral de cada classe. Além da utilidade, o cão ocupava um espaço ambivalente no imaginário religioso, simbolizando tanto a fidelidade cristã quanto a impureza pecaminosa. O autor conclui que observar a interação entre humanos e caninos permite uma compreensão mais profunda do cotidiano medieval, livre de estereótipos simplistas.

O episódio narra o extraordinário relato de Helene Kottanner, uma serva que orquestrou o roubo da Coroa Sagrada de Santo Estêvão em 1440 para garantir o trono ao herdeiro da rainha Isabel de Luxemburgo. Após a morte do Rei Alberto II, a rainha recrutou Helene por sua extrema lealdade e conhecimento do castelo de Plintenburg, onde o tesouro era guardado sob forte vigilância. O testemunho descreve em primeira pessoa os perigos mortais enfrentados pelo grupo, incluindo o arrombamento de fechaduras durante a noite e a fuga arriscada por um rio congelado. A missão resultou na coroação bem-sucedida do infante Ladislau, o Póstumo, consolidando um dos raros registros históricos medievais escritos por uma mulher. Este documento oferece uma visão única sobre o papel das mulheres nos bastidores do poder político e na preservação da legitimidade monárquica húngara.

This episode examines the trajectory of Empress Theodora, highlighting how she transcended her marginalized origins in Constantinople's entertainment industry to become a key political agent in the reign of Justinian I. The episode focuses on the complexity of historical sources, especially the contradictory accounts of Procopius of Caesarea, which oscillate between official praise and moralistic defamation. Theodora is presented not only as a consort but as a decisive mediator in crises such as the Nika Revolt and the intense religious disputes between the Chalcedonians and Miaphysites. The episode emphasizes that her authority was consolidated through networks of patronage, palace influence, and sophisticated visual propaganda that transformed her into a sacralized figure. Finally, the narrative invites the overcoming of gender biases to understand her real impact on the stability and administration of the Byzantine Empire in the 6th century.