« C’est un petit pas pour un homme, mais un bond de géant pour l’humanité. » - Neil Armstrong, Apollo 11. Telles sont les paroles de l’astronaute lorsqu’il foula de ses pieds la Lune, à l’apogée d’une prouesse technologique jamais réalisée auparavant. Si l’Union soviétique devançait les Américains dans la conquête de l’exploration spatiale, avec notamment la mise en orbite du premier satellite (Spoutnik - 1957) et celle du premier humain dans l’espace (Youri Gagarine - 1961), le contexte de la guerre froide entre les deux nations pousse les États-Unis à prendre sa place dans cette course au développement. D’abord avec la création de la célèbre agence gouvernementale civile, la NASA, et la multiplication des programmes spatiaux tels que Gemini, Mercury et Saturn, la naissance d’Apollo reflètent l’accomplissement de plus d’une décennie de recherches et développements pour que l’alunissage de 1969 se réalise. Et même si ce sont les paroles de l’ancien président américain John F. Kennedy qui ont lancé l’Amérique dans cet ambitieux projet, en réponse à la menace soviétique dans ce domaine de l’aéronautique, c’est le rêve de toute une nation, de toute une génération qui se réalise par la force de l’intelligence et du travail acharné au sein de la NASA.

Le temps. Un flux dimensionnel intrinsèque à la cohésion de l’univers ou une illusion fabriquée par les mécanismes du cerveau pour rendre une certaine logique à l’existence humaine? Malgré cette dualité de la sémantique de la réalité, le temps demeure un outil primordial dans la réussite et l’accomplissement des activités et de la logique existentielles. Et c’est précisément lorsqu’on regarde la nature de celui-ci dans ses retranchements les plus extrêmes qu’il défie la logique d’une flèche du temps, prisonnière de son passé et indécise face à son avenir. Alors qu’adviendrait-il de cette théorie de la relativité exprimée par Albert Einstein, qui semble décrire avec véracité la constitution d’un espace-temps déformable et malléable? La réponse nous vient de ses propres mots : « La distinction entre passé, présent et futur n’est qu’une illusion, aussi tenace soit-elle. ». Faut-il expressément redéfinir le temps en considérant sa non-universalité et son illogisme lorsqu’on le regarde à partir de points de vue d’observateurs différents?

Dans une similitude à l’affaire de Roswell au États-Unis, en 1947, les événements de la ville de Varginha, au Brésil, rapportent un premier contact avec une créature humanoïde par trois jeunes femmes, le 13 janvier 1996. Dès le lendemain, la nouvelle se répand rapidement à travers la communauté et plusieurs déploiements militaires sont observés dans la région, ce qui suscite la curiosité des témoins et le silence des autorités sur les opérations en cours. Plusieurs témoignages font également part de la capture d’une créature, transportée à l’arrière d’un véhicule, recouverte d’une bâche; un policier militaire aurait même succombé quelques jours plus tard d’une septicémie, suite à un contact direct avec ce spécimen potentiellement extraterrestre. Simple exercice militaire pour contenir la menace d’un « animal blessé » ou d’une lubie collective? La vérité est ailleurs. Aussi, regard sur un autre événement similaire de contact en 1994, par un groupe d’enfants à l’école d’Ariel, au Zimbabwe, qui est extrêmement bien documenté par les témoignages nombreux et les concordances de ceux-ci.