讀經: 彌額爾和他的天使一同與那龍交戰。

福音: 你們要看見天主的天使在人子身上，上去下來。

讀經

恭讀默示錄 12:7-12

天上發生了戰爭：彌額爾和他的天使一同與那龍交戰，那龍也和牠的使者一起應戰，但牠們敵不住，在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。

那時，我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。他們賴羔羊的血和他們作證的話，得勝了那條龍，因為他們情願犧牲自己的性命死了。為此，高天和住在那裏的，你們歡樂吧！」 —上主的話。

答唱詠 聖詠第138篇 1-2, 2-3, 4-5

上主，我要全心稱謝你，因你俯聽了我的祈禱。我要在眾神前歌頌你，朝你的聖所伏地致敬。

為了你的仁慈和至誠，我必要稱謝你的聖名；因為你把你的名號和你的諾言，在萬物與萬民的面前發揚彰顯。我幾時呼號你，你就俯允我，並增強我靈魂的力量。

上主，地上萬君聽到你的訓諭，他們都必來讚頌你，並歌頌上主的作為說：上主的光耀偉大無比！

福音

恭讀聖若望福音 1:47-51

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開了，天主的天使在人子身上，上去下來。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

教會今天紀念「聖彌額爾，聖加俾額爾及聖辣法耳總領天使」。在福音中，耶穌稱「天主的天使在人子身上，上下往來。」因此教會堅信：天使是特別為人的救恩服務的。在耶穌一生的重要時刻，都有天使的伴隨：無論是降生的預報、基督的誕辰、曠野中與撒旦戰鬥，還是山園的痛苦和祂復活的宣佈中……天主也願意天使在旅途中陪伴我們，他們是天上的默觀者，是「讚頌天主」的「專家」，若我們覺著祈禱有困難，完全可以請天使們幫忙；他們也會在我們人生迷茫的時刻，指引通往天上的道路，在我們與撒旦的交戰中，助我們一臂之力。天使是我們最好的朋友，信友們千萬不要忘記他們。

讀經: 我要來住在你們中間。

福音: 人子將要被交於人手中，他們怕問他這話的意思。

讀經

恭讀匝加利亞先知書 2:5-9,14-15

我舉目觀看，望見有一個人手裏拿著繩墨。我問他說：「你往那裏去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，對他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！上主說：至於我，我要作她四周的火牆，作她中間的榮耀！」

上主說：熙雍女子，歡呼喜樂吧！因為我要來住在你中間。在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為他的百姓，並住在你中間。 —上主的話。

答唱詠 耶肋米亞先知書 第31章10,11-12,13

萬民！請聽上主的話，向遙遠的海島宣傳說：那昔日驅散以色列的，再要聚集他們，看守他們像牧童看守自己的羊群。

因為上主必拯救雅各伯，從比他更強者的手中將他贖回。他們將要前來，在熙雍山巔歡呼，湧向上主的美物。

那時，處女必歡欣鼓舞，老幼必相聚同樂，因為我將使他們的悲哀變成喜樂，使他們由自己的憂苦中獲得安慰歡樂。

福音

恭讀聖路加福音 9:43-45

當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人的手中。」但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，他們仍不能了解；他們又怕問他這話的意思。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌三次預言祂的苦難復活，因為這是門徒的禁忌話題，耶穌必須藉著多次強調，來清除他們頭腦中不切實際的默西亞觀。在今天福音中祂再次強調，祂將被交在人的手中，雖然門徒們對耶穌的話瞭解不很清楚，但顯然他們也隱約猜到，這不是什麼好事，因此他們害怕詢問祂。按照他們的期待，耶穌該是掌控他人命運的光榮君主，而不該是被人任意施暴的受刑人，這是他們所害怕的結果；將有一天，他們不再害怕耶穌的苦難，甚至自己也樂於為耶穌挨打。（參閱宗5:41）那是聖神工作的結果，為接受耶穌的全部身份和命運，我們需要聖神的光照和提攜。

讀經: 再過不久，我必使這殿宇充滿榮耀。

福音: 你是天主的受傅者，人子必須受許多苦。

讀經

恭讀哈蓋先知書 1:15-2:9

達理阿王二年七月二十一日，上主有話藉哈蓋先知說：「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說：你們這些遺民中，凡見過這座殿宇在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？但是如今，則魯巴貝耳，努力！約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，努力！境內全體民眾，努力！努力工作吧！因為我與你們同在。【這是我在你們出離埃及時，與你們訂立的盟約：】我的神常存在你們中間，你們不要害怕。因為萬軍的上主這樣說：再過不久，我要震動天地海陸，震動萬民，使萬民的珍寶運來；我必使這殿宇充滿榮耀。銀子是我的，金子也是我的。這座後起的殿宇的光榮，比以前那座所享有的還要大；在此地我要頒賜和平。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠第43篇 1,2,3,4

天主，求你為我伸冤，駁斥殘酷的人民，求你救我脫離欺詐和邪惡的人。

天主，你既是我的勇力，你為什麼驅逐我？為什麼讓我在仇人的壓迫下，憂傷走過？

求你發出你的光明和你的真道，引領我到你的聖山和居所。

我就要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我向你彈琴頌讚。

福音

恭讀聖路加福音 9:18-22

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞

；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

我們真的認識耶穌嗎？很多人認知中的耶穌形象，只是別人口中的耶穌「概念」，我們可能會背要理上的「耶穌是誰」？但真正對耶穌的認識，是來自與祂的關係。當耶穌問：你們說我是誰時？祂希望得到的答案，該是我們的生活經驗而非只是理念中的「耶穌。」伯多祿對耶穌的宣認，應該是來自他對耶穌的經驗和見證，但卻混雜著，當時人們對「受傅者」的現實期待，與耶穌啟示的自我還有很大差距，耶穌馬上以「人子必須受苦」，來糾正對他認識的誤區，接受耶穌的「軟弱」，比接受祂的德能更不容易，因為那將意味著，跟隨祂不會得到現實的光榮。耶穌為你是誰？

讀經: 你們應建造殿宇，我必因此而歡喜。

福音: 我已經將若翰斬首了，這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！

讀經

恭讀哈蓋先知書 1:1-8

達理阿王二年六月初一，有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞說：萬軍的上主這樣說：這百姓說：「建築上主殿宇的時候還沒有到！」於是有上主的話藉啥蓋先知說：「當這座殿宇還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候？如今萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投進了破囊。萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！我必因此而喜悅，並顯示光榮——上主說。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠第149篇 1-2,3-4,5-6,9

請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！

願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。

願聖徒因所受的光榮而喜慶，在自己的床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌詞在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。

福音

恭讀聖路加福音 9:7-9

那時，分封侯黑落德聽到耶穌所做的一切事，猶疑不定，因為有些人說：「若翰從死者中復活了。」但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事

！」便設法看看耶穌。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

黑落德殺害了若翰，耶穌的出現讓他不安，他雖然也想看耶穌，也在詢問「耶穌到底是誰？」甚至他也看到了耶穌，但這些都沒有使他成為門徒。當掃祿在大馬士革路上，與主相遇之際，他不僅問耶穌「主，祢是誰？」還問道：「主，我當作什麼？」掃祿已經準備好悔改自新，對復活之主完全開放。不是所有尋找耶穌的人，都會成為門徒，除非人準備悔改，讓他來帶領自己，否則即使看到耶穌，也只能和祂擦肩而過，福音中有很多人都想看見耶穌，但卻只有很少的人，成為了祂的跟隨者，除非人的心靈是塊「好地，」聖言的種子終究無法結出信德的果實。

讀經: 我們做奴隸時，天主並沒有離棄我們。

福音: 耶穌派遣那十二人去宣講天主的國，並且治好病人。

讀經

恭讀厄斯德拉卷上 9:5-9

到了獻晚祭時，我，厄斯德拉由悲憤中起來，仍穿著撕裂的衣服和外袍，雙膝跪下，伸手向上主我的天主說：

「我的天主，我實覺慚愧！我的天主，我不敢向你抬頭，因為我們的邪惡，積累得高過了我們的頭頂，我們的罪孽上達於天。自從我們祖先的時代，直到今日，我們犯了重大的罪孽；為了我們的罪惡，我們連我們的君王和司祭，都被交在異地的君王手中，喪身刀下，被俘擄，遭掠奪，丟臉受辱，就像今日一樣。但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們做奴隸期間，使我們尚有少許生氣。我們原是奴隸，但我們在做奴隸期間，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王前，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，重修廢墟，使我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。」 —上主的話。

答唱詠 多俾亞傳第13章 2,3-4,4,5,8

永生的天主應受讚頌，他的王權永遠常存，因為他懲罰而又憐憫，把人拋在陰府的深處，又把他從悽慘的禍患中救出，沒有誰能逃出他的掌握。

以色列子民！你們當在外邦人面前頌揚他，因為他使你們流徙到他們之中，是為叫你們在那裏顯揚他的偉大。

你們該在眾生之前歌頌他，因為只有他是我們的上主，只有他是我們的天主，只有他是我們的父親，只有他永遠是天主。

他懲罰你們，是為了你們的不義；但他要憐恤你們眾人，把你們這些分散於各民族中的人聚集起來。

我要在被擄充軍之地讚美他，向犯罪的國民宣揚他的威能和偉大。罪人啊！你們悔改吧！你們在他面前行義吧！誰知道，或者他會寬待你們而憐憫你們！

福音

恭讀聖路加福音 9:1-6

耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌派遣門徒，是為天國服務，這樣在世宣講，拓展天國成了門徒的使命。為善盡這責任，耶穌賜予他們制服魔鬼的權柄，他們有能力在世間與魔鬼抗衡。這權柄並不是藉世間的物質達成，而是來自耶穌。耶穌對門徒的派遣，也為世世代代的教會生活定調，教會沒有現世的目標，祂的目標是超越的天國，為了天國祂必須與惡者抗爭。魔鬼曾以世界首領的身份誘惑耶穌，想讓祂為了現世的物質利益放棄天國，但耶穌卻告訴他：人只該朝拜天主，只有天主才是人的最後歸宿。這也該是教會生活每天要面對的，不斷朝向天國才不會迷失自我。

讀經: 猶太人完成了建殿的工程，並且舉行了逾越節。

福音: 聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。

讀經

恭讀厄斯德拉卷上 6:7-8,12,14-20

達理阿王向河西州州長及他的同僚下召令書，說：「不可干涉天主殿宇的工程，任憑猶太人的總督和猶太人的長老，在原處重建天主的殿宇。此外，我且頒下此旨，命令你們為協助猶太人的長老，修建天主的殿宇應行的事：由河西王庫的賦稅中，給那些人撥出充分的經費，不得有誤！我達理阿頒布此令，應依照遵行！」

猶太人的長老遂繼續修建，因著先知哈蓋，和依多的兒子匝加利亞的鼓勵，進行得很順利；如此他們遵照以色列天主的旨意，並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令，完成了建殿的工程。聖殿完工的日期，是在達理阿王在位第六年，「阿達爾」月初三日。

以色列子民、司祭、肋未人，和其餘由充軍歸來的人，興高采烈，為天主的聖殿舉行了奉獻禮。他們為天主聖殿的奉獻禮，奉獻了牛犢一百頭，公綿羊二百隻，羔羊四百隻；又照以色列支派的數目，奉獻了十二隻公山羊，為贖全以色列的罪。他們又派定了司祭，按照他們的編制，肋未人按照他們的班次，在耶路撒冷值班事奉天主，全照梅瑟書上所記載的。

由充軍歸來的子民，於正月十四日，舉行了逾越節。肋未人全都聖潔了自己；他們既已聖潔了，就為所有充軍歸來的人，並為他們的司祭兄弟和自己，宰殺了逾越節羔羊。 —上主的話。

答唱詠 聖詠第122篇 1-2,3-4,4-5

我歡喜，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足已經站立在你的門口。

耶路撒冷建築得好似京城，確是內部劃一整齊的京城。各支派，上主的各支派都齊集在那裏。

他們按照以色列的法律稱頌上主的名字。那裏設立了執政的座席，那裏有達味王室的寶座。

福音

恭讀聖路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

聖路加特別給讀者指出了，一位忠實於天主旨意的門徒——祂的母親：她的心就是撒種比喻中，那結出百倍果實的好地。表面上看，耶穌好像在否定自己的母親：「誰是我的母親？」但祂馬上就指出：她母親的偉大，不在於和祂的母子關係，而是由於她完全生活在天父的旨意中，聖路加是以耶穌真正的門徒形象，來描述聖母的，她為我們展現了真正的門徒生活，她不僅因為是主的母親，而成為耶穌所要建立的教會大家庭的慈母，而更是因為他圓滿活出門徒的生活，而為教會奠定了穩固的基礎，並成為所有門徒的楷模。

讀經: 凡做「雅威」子民的，上耶路撒冷建築上主的殿宇。

福音: 燈要放在燈台上，為使進來的人看見光明。

讀經

恭讀厄斯德拉卷上 1:1-6

波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神『雅威』將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神『雅威』的殿宇；他是在耶路撒冷的神。所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」

於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。 —上主的話。

答唱詠 聖詠第126篇 1-2,2-3,4-5,6

上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；那時，我們喜氣盈盈，其樂融融。

那時，外邦異民都讚嘆不已：上主向他們行了何等奇事！上主向我們行了偉大奇蹟，我們的確也覺得滿心歡喜。

上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。那含淚播種的人，必含笑獲享收成。

他們邊行邊哭，出去播種耕耘；他們載欣載奔，回來背著禾捆。

福音

恭讀聖路加福音 8:16-18

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

天主的聖言是世界之光，基督願意祂的門徒，成為帶給世界光明的使者，為使世界不留在黑暗中。傳播福音是門徒的使命，他們首先是藉著生活福音來見證光明，今天的人，對言語的宣傳已經不感興趣。聖德蘭修女的愛德善行，遠超過多少傳教士的登山涉水，她彷彿救主點燃放置燈檯的一盞明燈，至今還在為世界提供光照。當然，宣講福音也是基督願意祂的門徒所做的，如同聖保祿宗徒對祂的弟子所要求的：「不論順境逆境，務要宣講真道……」（弟後4:2）。傳福音的工作，不是信徒生活的附屬品，而是基督的命令。

讀經: 你們必須遵守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現。

福音: 那在好地裏的，是指那些把天主的話保存起來，以堅忍結出果實的人。

讀經

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:13-16

親愛的弟兄：我在使萬有生活的天主前，和曾對般雀比拉多宣發過美好誓言的基督耶穌前命令你，務要保守訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現：在預定的時期使人看見這顯現的，是那可讚頌的惟一全能者，萬王之王，萬主之主，是那獨享不死不滅，住在不可接近的光中，沒有人看見過，也不能看見的天主。願尊崇和永遠的威權歸於他！亞孟。 —上主的話。

答唱詠 聖詠第100篇 2,3,4,5

普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主，走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，他造了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊群。

高唱感恩歌，邁向他的大門；吟詠讚美詩，進入他的庭院，向他致謝，並讚美他的聖名。

因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。

福音

恭讀聖路加福音 8:4-15

那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的。耶穌就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」他說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧！」

耶穌的門徒問他這比喻有什麼意思。他說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見；聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把天主的話奪去，使他們不至信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興地接受天主的話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把天主的話保存起來，以堅忍結出果實。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

聖路加在撒種比喻中，增添了好地結出果實的一些具體條件：「以善良和誠實的心傾聽，並把這話保存起來，恒心實行，」這是信徒信德成長的必經之路。首先是對天主及祂聖言的渴望之心，渴望不足，不會「傾聽。」「傾聽」是「真心」的追求，體現了追求者對主的重視。除此之外，還該在心內「保存」聖言，如同聖母那樣，常常將天主的話默存心中，讓聖言之光，光照生活的各個角落；但生活的挑戰常是人不請自來的，這樣堅忍與恒心，為實行聖言也是必須的。若我們的信德還較為膚淺，需要我們按照主所指引的這些條件去反躬自省。