讀經 : 按我的意見，不要再為難由外邦歸依天主的人。

福音 : 你們應存在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。

讀經

恭讀宗徒大事錄 15:7-21

宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。

大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合；如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」 —上主的話。

答唱詠 聖詠96篇 1-2,2-3,10

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。

一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。

請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。

福音

恭讀聖若望福音 15:9-11

那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

如何才能「住在祂的愛內」？世上的愛有很多種，但只有源自天主的愛才是真正的愛，才能確保人不因錯誤的「愛」而誤入岐途。「源自天主的愛」是一個抽象的概念，狂熱的基督徒，無不堅信自己擁有「源自天主的愛」，但凡與信仰有關的「惡」，哪一件不是以「愛」之名進行的？「源自天主的愛」成了一個自戀的美麗藉口。真正的「源自天主的愛」必須是在真理內，沒有真理的基礎，愛會變為一個可任意填滿的空殼，任由一時的感受及個人的意見所支配，成為一個被人濫用及扭曲的詞語，甚至可用來表達愛的反面。

讀經 : 大家指定他們上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。

福音 : 那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。

讀經

恭讀宗徒大事錄 15:1-6

那時，有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，就不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。 —上主的話。

答唱詠 聖詠122篇 1-2,3-4,4-5

我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足已經站立在你的門口。

耶路撒冷建築得好似京城，確是內部劃一整齊的京城。各支派，上主的各支派都齊集在那裏。

他們按照以色列的法律稱頌上主的名字。那裏設立了執政的座席，那裏有達味王室的寶位。

福音

恭讀聖若望福音 15:1-8

那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理；使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而乾枯了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

基督徒想修齊全的聖德，他的生命必須與基督息息相連，任何一位基督徒，不可能獨自游離於基督奧體之外，靠著「我覺得」「我願意」而走向天國，正如任何一根葡萄枝，不可能脫離葡萄樹，而努力結出果實一樣！但長在葡萄樹上的葡萄枝，也不可能企圖不經修剪而碩果纍纍，為能結出更多更美的果實，它需要接受園丁的修剪。面對天主對我們的修剪，雖然感覺痛苦，但我們應明白那是我們戒絕罪惡、脫離偏情、成向走全的必經之路。逆境挫折中對天主心生怨言者，就像一個頑童，父親一責打，就懷疑自己不是他親生的！

讀經 : 保祿和巴爾納伯報告教會，天主偕同他們所行的一切。

福音 : 我將我的平安賞給你們。

讀經

恭讀宗徒大事錄 14:19-28

有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。

他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅，在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。 —上主的話。

答唱詠 聖詠145篇 10-11,12-13,21

上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能。

讓世人盡知你的威能，和你王國的偉大光榮。你的王國，是萬代的王國；你的王權，存留於無窮世。

願我的口舌稱述上主的光榮，願眾生永遠讚美他的聖名！

福音

恭讀聖若望福音 14:27-31

那時，耶穌對門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見了我給你們說過；我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信。我不再同你們多談了，因為世界的首領就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

在此臨別贈言中，耶穌說將平安留給門徒們，門徒們並沒有在往後的真實生活中得到「平安」，反而面對更多的挑戰：耶穌的被捕、被釘十字架、門徒自己也遭受迫害，甚至致命……難道耶穌所賜予的平安也是一張空頭支票、一份虛假的祝福？這是一種末世性的平安，這平安不一定即刻實現，可能在外人看來，基督的平安並無獨特之處，甚至是窩囊的，但當事人卻深深沉浸在，真正的平安與喜樂之中。這是一份實實在在的真平安，在旁人一片窩囊與不屑的評價之中，心靈獨與造物主遊，且在天國中得到最圓滿的表達。