لَا یَنْهٰكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِیْنَ لَمْ یُقَاتِلُوْكُمْ فِی الدِّیْنِ وَ لَمْ یُخْرِجُوْكُمْ مِّنْ دِیَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَ تُقْسِطُوْۤا اِلَیْهِمْؕ-اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِیْنَ(8)اِنَّمَا یَنْهٰىكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِیْنَ قٰتَلُوْكُمْ فِی الدِّیْنِ وَ اَخْرَجُوْكُمْ مِّنْ دِیَارِكُمْ وَ ظٰهَرُوْا عَلٰۤى اِخْرَاجِكُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْۚ-وَ مَنْ یَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰٓىٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ۔(الممتحنہ:8-9)

ترجمہ: اللہ تمہیں ان لوگوں سے منع نہیں کرتا جو تم سے دین کے بارے میں نہیں لڑتے اور نہ انہوں نے تمہیں تمہارے گھروں سے نکالا ہے اس بات سے کہ تم ان سے بھلائی کرو اور ان کے حق میں انصاف کرو بیشک اللہ انصاف کرنے والوں کو پسند کرتا ہے۔ تمہیں اللہ انہیں سے منع کرتا ہے کہ جو دین میں تم سے لڑے اور انہوں نے تمہیں تمہارے گھروں سے نکال دیا اور تمہارے نکالنے پر (لوگوں کی) مدد بھی کی کہ ان سے دوستی کرو اور جس نے ان سے دوستی کی تو پھر وہی ظالم بھی ہیں۔

۔۔۔۔خطبے کے چند مرکزی نکات۔۔۔۔
0:00 آغاز
00:59 مظلوم طبقات کی حفاظت؛ انبیاء کی جدوجہد کا محور
06:51 دین اسلام کا بنیادی مقصد؛ ظلم کا خاتمہ، انسانی حقوق کی حفاظت
11:29 قومی اور انسانی وسائل کے متعلق دین کا بین الاقوامی اصول
17:46 عالمی استحصالی انجمن اور اس کے ہتھکنڈے
20:19 اقوام سے تعلقات کے دینی اصول
26:16 مسلم دور کے عالمی نظام کا مروج نظام سے موازنہ
31:25 دین اسلام کا جنگ کا اصول اور تقسیم انسانیت کا سامراجی طریق کار
36:24 باہمی تعاون پر مبنی بین الاقوامی تعلقات کا دینی اصول
42:25 استحصال کا عالمی نظام اور عدل و انصاف کے مسلم ورثہ کے تعارف کی ضرورت

https://www.rahimia.org/
https://facebook.com/rahimiainstitute/
منجانب رحیمیہ میڈیا

خطبہ جمعۃ المبارک

بتاریخ: 19؍ رجب المرجب 1447ھ / 9؍ جنوری 2025ء

بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور

خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:

آیتِ قرآنی:

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا۔ (2 – البقرۃ: 148)

ترجمہ (از حضرت لاہوریؒ) ”اور ہر ایک کے لیے ایک طرف ہے، جس طرف وہ منہ کرتا ہے، پس تم نیکیوں کی طرف دوڑو، تم جہاں کہیں بھی ہو گے تم سب کو اللہ سمیٹ کر لے آئے گا “۔

حدیثِ نبوی ﷺ:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ۔ (جامع ترمذی، حدیث: 3235)

ترجمہ: ” اے اللہ! میں تجھ سے بھلے کاموں کے کرنے اور منکرات (ناپسندیدہ کاموں) سے بچنے کی توفیق طلب کرتا ہوں “

۔۔۔ خطبے کے چند مرکزی نکات ۔۔۔

✔️فکری سمت کے تعین اور خیر میں سبقت کا قرآنی حکم

✔️خیر بطور منظم عملی نظام، نہ کہ محض نیت یا جذبہ

✔️ہر فرد، خاندان، قوم اور ریاست کی ایک وِجْہَة

✔️ بیت المقدس کی طرف سترہ ماہ رخ اور دعوتی حکمت

✔️ بیت اللہ الحرام بطور عالمی قبلہ اور دعوت میں تدریج

✔️ سمت کے مقابلے میں خیر کی اصل اہمیت اور جامع مفہوم

✔️ نیکی میں مقابلہ: فعلُ الخیرات بمقابلہ فعلُ المنکرات

✔️خیر کی متحرک حیثیت اور حکمت کے ساتھ اس کی صورت

✔️ حکمت بطور خیرِ کثیر کا قرآنی اصول

✔️علمُ الحکمة بطور قرآن کا بنیادی اور اولین علم

✔️حکمتِ نظری اور حکمتِ عملی کے دائرے

✔️موعظتِ حسنہ کے بعد فعلُ الخیرات کا مرحلہ

✔️فعلُ الخیرات بطور امرِ الٰہی کو عملی شکل دینا

✔️امامت: وعظ نہیں بلکہ ہدایت بالامر اور اجتماعی نظم

✔️حضرت ابراہیمؑ کی امامت اور امام کی دو بنیادی صفات

✔️نماز کا عملی نظام بطور فعلُ الخیرات کا نمونہ

✔️نَسَمَہ کا اسمِ الہادی سے رنگین ہونا اور عمل کا ظہور

✔️ صِبْغَةُ اللّٰہ: عقل، قلب اور نفس کی ہم آہنگی

✔️منکر بطور انسانیت دشمن عمل اور ترکُ المنکرات

✔️نبوی دعا: فعلُ الخیرات اور ترکُ المنکرات کی اہلیت

✔️ہر مومن بطور امام اور حدیثِ راعی کا تصور

✔️خلفائے راشدین، فقہاء، محدثین اور اولیاء کا منہج

✔️فقہی قانون سازی میں حکمت کا تنوع

✔️امام بخاریؒ کا حدیثی منہج بطور فعلُ الخیرات

✔️اولیاء اللہ کا تزکیۂ نفس اور روحانی تطبیق

✔️ہر دور میں حالات کے مطابق فعلُ الخیرات کی تعیین

✔️1920 کے بعد ولی اللّٰہی جماعت اور قومی وحدت اور نیشنل ازم

✔️نَسَمَہ کی ہدایت اور فعلُ الخیرات بطور زندگی کا منہج

✔️فعلُ الخیرات اور ترکُ المنکرات بطور نجات کا قرآنی راستہ

منجانب رحیمیہ میڈیا