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Elements of The Philosophy of Right, a key work in the output of Georg Wilhelm Hegel (1770-1831), appeared in 1820 - and was arguably his last major publication. His intention was to state his views on the philosophy of law, political and social theory and ethics. Appearing as it did in a crucial time for the Prussian state - still affected by the Napoleonic wars and their aftermath - it was viewed differently by those on both the left and the right of the political spectrum.

Philosophy of Mind is the third and final part of the Encyclopaedia of the Philosophical Sciences, the collection in which Hegel (1730-1831) offered an overview of his life’s work. Though originally written in 1817, he revised it in 1830, thus providing a finished form the year before his death. Hegel used the three parts of the Encyclopaedia - Science of Logic, Philosophy of Nature and Philosophy of Mind - as a basis for lectures at the Universities of Heidelberg which he joined in 1816, and in Berlin in 1820.

Inhalt: A. Bestimmung der Geschichte der Philosophie; 1. Gewöhnliche Vorstellungen über die Geschichte der Philosophie; a. Die Geschichte der Philosophie als Vorrat von Meinungen; b. Erweis der Nichtigkeit der philosophischen Erkenntnis durch die Geschichte der Philosophie selbst; c. Erklärungen über die Verschiedenheit der Philosophien; 2. Erläuterungen für die Begriffsbestimmung der Geschichte der Philosophie; a. Der Begriff der Entwicklung; b. Der Begriff des Konkreten.

Mit tiefem Kenntnisreichtum bringt uns Hegel den Geist der Völker des alten Orients, der Antike und des christlichen Abendlandes nahe und verbindet sie zu einer Stufenfolge der Entwicklung der Freiheit. Alle Umwälzungen, aller Schmerz und alles Leid in der Geschichte sind der Idee geschuldet, dass der Mensch als Mensch frei ist. Sie ist der "Angelpunkt, um den sich die Weltgeschichte dreht". Hegels Weltgeschichte ist bis heute eine historische, philosophische und theologische Herausforderung.

Vierter Teil aus Hegels "Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte".

Inhalt: Enzyklopädie I : Einleitung in das System der Wissenschaft, Logik: Vorbegriff, Metaphysik, Empirismus, Kritische Philosophie, Das unmittelbare Wissen, Näherer Begriff und Einteilung der Logik, Die Lehre vom Sein, Qualität, Quantität, Das Maß, Die Lehre vom Wesen, Grund der Existenz, Die Erscheinung, Die Wirklichkeit, Die Lehre vom Begriff, Der subjektive Begriff, Begriff als solcher, Das Urteil, Der Schluß, Das Objekt, Mechanismus, Chemismus, Teleologie, Die Idee, Das Leben, Das Erkennen.

Inhalt: Einleitung - Übersicht der Wissenschaft; 1. Das Abstrakte Recht; 1.1. Das Eigentum; 1.2. Der Vertrag; 1.3. Das Unrecht; 2. Die Moralität; 2.1. Die Handlung und der Vorsatz; 2.2. Das Wohl und die Absicht; 2.3. Das Gute und das Gewissen; 3. Die Sittlichkeit; 3.1. Die Familie; 3.1.1. Die Ehe; 3.1.2. Eigentum der Familie; 3.1.3. Auflösung der Familie; 3.2. Die bürgerliche Gesellschaft; 3.2.1. Das System der Bedürfnisse; 3.2.2. Die Rechtspflege; 3.2.3 Die Polizei (Verwaltung); 3.3. Der Staat.

G. W. F. Hegel: Ehre, Liebe, Treue oder: Das Rittertum - aus der Vorlesung der Ästhetik. Inhalt: Begriff der Kunst - Einteilung der Kunst, ihrer Formen und des Romantischen (Kurzfassung); 1. Die Ehre; a. Begriff der Ehre; b. Verletzbarkeit der Ehre; c. Wiederherstellung der Ehre; 2. Die Liebe; a. Begriff der Liebe; b. Kollisionen der Liebe; c. Zufälligkeit der Liebe; 3. Die Treue; a. Diensttreue; b. Selbständigkeit in der Treue; c. Kollisionen der Treue.

Inhalt: China - Indien - Buddhismus - Persien - Zendvolk - Assyrer - Babylonier - Meder - Syrien - Judäa - Ägypten.

Inhalt: Erster Abschnitt - Erstes Kapitel: Die Elemente des Römischen Geistes 1. Unterschied zur griechischen Welt 2. Ein Räuberstaat 3. Harte Sitten 4. Religion der Zweckmäßigkeit 5. Feste und Spiele. Zweites Kapitel: Die Geschichte Roms bis zum zweiten Punischen Kriege 6. Die ersten Könige 7. Patrizier und Plebejer 8. Eroberung Italiens. Zweiter Abschnitt: Rom vom zweiten Punischen Kriege bis zum Kaisertum 9. Aufstieg zur Weltmacht 10. Cäsar.

Inhalt: Vorrede zur ersten Ausgabe: Metaphysik und Logik, neuer Begriff wissenschaftlicher Behandlung, Phänomenologie und Logik. Vorrede zur zweiten Ausgabe: Denkformen und Sprache, wissenschaftliches und natürliches Denken. Einleitung: Allgemeiner Begriff der Logik, bisheriger Begriff, wahrer Standpunkt, Methode, Studium der Logik, Einteilung der Logik in Sein, Wesen, Begriff, Die Lehre vom Sein, Anfang der Wissenschaft, Einteilung des Seins in Qualität, Quantität, Maß.

Aus G. W . F. Hegels Phänomenologie des Geistes von 1807. Inhalt: Vorrede; 1. Vom Zweck der Vorrede; 2. Wahrheit ist nur als wissenschaftliches System; 3. Übergang zu einer neuen Periode des Geistes; 4. Die Substanz ist ebenso sehr als Subjekt zu fassen; 5. Das Prinzip ist nur der Anfang der Philosophie; 6. Aufgabe, das Individuum zum Wissen zu führen; 7. Das Bekannte ist nicht das Erkannte; 8. Das Wahre und das Falsche. Von dem mathematischen Erkennen; 9. Die Methode ist der Bau des Ganzen.

G.W.F. Hegel "Tragödie, Komödie, Drama" aus der Vorlesung der Ästhetik. Inhalt: "Die Arten der dramatischen Poesie und deren historische Hauptmomente" a. Das Prinzip der Tragödie, Komödie und des Dramas, b. Unterschied der antiken und modernen dramatischen Poesie, c. Die konkrete Entwicklung der dramatischen Poesie und ihrer Arten a) Griechen, aa) Tragödie, bb) Komödie. b) moderne Welt, aa) Tragödie, bb) Schauspiel, cc) Komödie.

G. W. F. Hegel: Einleitung in die Naturphilosophie - aus der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (1830), §§ 245-252 mit den Anmerkungen und Zusätzen. Inhalt: Betrachtungsweisen der Natur; praktisches Verhältnis (§ 245); theoretische Betrachtung (§ 246); Begriff der Natur; Anderssein der Idee (§ 247); Notwendigkeit und Zufälligkeit statt Freiheit (§ 248); System von Stufen (§ 249); Widerspruch von Notwendigkeit und Zufälligkeit (§ 250).

Inhalt: A. Das Verhältnis der Religionsphilosophie zu ihren Voraussetzungen und zu Zeitprinzipien; I. Die Entzweiung der Religion mit dem freien, weltlichen Bewußtsein; II. Die Stellung der Religionsphilosophie zur Philosophie und zur Religion; III. Das Verhältnis der Philosophie der Religion zu den Zeitprinzipien des rel. Bewußtseins; B. Vorfragen; C. Einteilung; I. Allgemeiner Begriff der Religion; II. Das Urteil oder die bestimmte Religion; III. Die offenbare Religion - Anfang des Begriffs der Religion: Von Gott.