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La "1ère, 2ème et 3ème épître de Jean" sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'"Ancien" qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture.

La "1ère épître aux Thessaloniciens" est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait.

L'"Épître aux Colossiens" est un livre du Nouveau Testament. Selon la tradition chrétienne, cette lettre fut envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Colosses. La ville de Colosses a été détruite par un tremblement de terre au début de l'an 60. C'est une lettre écrite aux Colossiens après la visite d'Épaphras, évangélisateur de l'Église de Colosses. Épaphras dit à Paul que les Colossiens tombaient dans une grave erreur : ils pensaient qu'ils étaient meilleurs que les autres parce qu'ils observaient soigneusement certaines ordonnances extérieures.

L'"Épître aux Philippiens" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée probablement vers 61 après Jésus-Christ par l'apôtre Paul à l'Église de Philippes. Il l'écrivit pendant son premier emprisonnement à Rome. Cette épître invite entre autres les chrétiens à vivre leur foi dans la joie comme en témoigne le verset : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous!" (Ph 4:4).

L'"Épître aux Éphésiens" est un livre du Nouveau Testament. Le texte est constitué d'une lettre attribuée à l'apôtre Paul et adressée à l'Église d'Éphèse (située dans l'actuelle Turquie).

 "Le livre de Baruch" est le nom d'un livre de l'Ancien Testament. Il fait partie des livres prophétiques, avec "Isaïe", "Jérémie", "Daniel", "Ézéchiel", le "Livre des Lamentations" et "Les douze petits prophètes". Les spécialistes suggèrent qu'il fut écrit peu de temps après la période des Maccabées. Il comporte des prophéties, publiées à Babylone, dans lesquelles on trouve une éloquence qui enthousiasmait La Fontaine.

Une petite fille, va chercher du fil et une aiguille, sur le conseil de sa marâtre chez sa tante, qui n'est autre que Baba Yaga, l'ogresse, et afin de ne pas être mangée, la petite fille doit user de mille ruses.

"Le 1er livre des Rois" est un livre de l'Ancien Testament classé parmi "Les livres des Prophètes" dans le judaïsme et le christianisme. Avec "Le 2e livre des Rois" il constituait à l'origine un ensemble, "Le livre des Rois" qui a été divisé à l'époque de la Septante. "Les deux livres des Rois" racontent l'histoire d'Israël depuis la rébellion d'Adonias (Adonija), quatrième fils du roi David (vers 1015 av. J.-C.) jusqu'à la captivité finale de Juda (vers 586 av. J.-C.).

"Le livre de Daniel", écrit en hébreu et en araméen, fait partie de l'Ancien Testament. Le livre décrit des événements se déroulant de la captivité du peuple juif à Babylone sous Nabuchodonosor II, le roi de Babylone entre 605 et 562 av. J.-C., jusqu'à l'époque séleucide sous Antiochos IV, entre 175 et 163 av. J.-C. Les six premiers chapitres racontent l'histoire de Daniel et sont mis en scène au cours des épisodes de Babylone et de la Perse.

Le sultan Shahryar, en représailles suite à l'infidélité de son épouse, la condamne à mort et, afin d'être certain de ne plus être trompé, il décide de faire exécuter chaque matin la femme qu'il aura épousée la veille. Shéhérazade, la fille du grand vizir, se propose d'épouser le sultan. Aidée de sa sœur, elle raconte chaque nuit au sultan une histoire dont la suite est reportée au lendemain. Le sultan ne peut se résoudre alors à tuer la jeune femme.

Cette adaptation légendaire d'une des œuvres demeurées les plus vivantes de la littérature du Moyen-Age est destinée surtout aux enfants de 6 à 12 ans. Les aventures de Renard le Goupil pourront les divertir. Ils goûteront l'ingéniosité qu'il déploie pour préparer ses bons tours ou pour se tirer d'un mauvais pas mais aussi les instruire, car la transposition de la vie féodale dans le monde des animaux est une parodie amusante des caractères de la société d'aujourd'hui !

"Le livre de Job" est l'un des Livres du Tanakh (religion juive) et de l'Ancien Testament (religion chrétienne). Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Dans ce récit dramatique, Satan accuse Job devant Dieu et prétend que Job ne servirait plus l'Éternel s'il se trouvait dans l'affliction. Dieu va donc prouver à Satan que son serviteur Job lui demeure fidèle, même dans la souffrance. Dieu permettra au diable de le frapper.

"Le Livre d'Isaïe", ou "Livre d'Ésaïe", est un livre de l'Ancien Testament. Il traite de la déportation du peuple juif à Babylone puis de son retour et de la reconstruction du Temple de Jérusalem sur les ordres du Grand Roi achéménide Cyrus II. Il est le premier des grands prophètes inclus dans les Nevi'im. Le livre se présente sous le nom d'Isaïe, un personnage qui aurait vécu aux alentours du VIIIe siècle av. J.-C. siècle sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias.

"Le Siracide", appelé aussi "l'Ecclésiastique" ou encore "La Sagesse de Ben Sira", est l'un des livres de l'Ancien Testament écrit vers 200 av. J.-C. "Le Siracide" tient son nom de son auteur, Jésus Ben Sira. L'ouvrage est un mélange de deux genres littéraires : tantôt des "proverbes", tantôt des développements structurés qui proposent des réflexions sur un sujet. Il s'agit toujours de la "Sagesse", représentée comme une personnification de la Sagesse divine.

"Le livre de Tobie" est un livre deutérocanonique de l'Ancien Testament. Il raconte l'histoire d'un Israélite de la tribu de Nephthali nommé Tobie. Déporté à Ninive, il devient aveugle après avoir reçu de la fiente d'oiseau dans les yeux et envoie son fils Tobie recouvrer une dette en Médie auprès de leur parent Gabaël. L'ange Raphaël conduit Tobie à Ecbatane où il pêche un poisson dont il extrait le cœur, le foie et le fiel.

"Le Cantique des Cantiques" est un livre de la Bible. "Le Cantique des Cantiques" revêt la forme d'une suite de poèmes, de chants d'amour alternés entre une femme et un homme (ou même où plusieurs couples s'expriment), qui prennent à témoin d'autres personnes et des éléments de la nature. C'est l'un des livres de la Bible les plus poétiques.

Une lumière éblouissante descendit du ciel sur Arthur. La foudre vint frapper la pointe d'Excalibur, et l'enchanteur Merlin apparut ! C'est ainsi qu'Arthur devint roi.

L'épître aux Hébreux est un puissant document adressé aux Juifs désireux de se faire une opinion sur Jésus ou mal à l'aise avec la nouvelle foi.

Ali Baba est un pauvre homme. Un jour, alors qu'Ali coupe du bois, il entend des voix : il se cache derrière un buisson où il entend le chef des quarante voleurs prononcer la formule magique qui permet d'ouvrir une porte dans la roche : "Sésame, ouvre-toi !" et la formule magique pour la fermer : "Sésame, ferme-toi !". Après le départ des bandits, Ali Baba entre dans la grotte, découvre des trésors accumulés et emporte une partie de l'or. Son frère Cassim qui est un riche marchand, est surpris par la fortune soudaine d'Ali Baba.

Le plus vénérable, le plus riche et le plus dense des écrits apostoliques est à la fois un document précieux de l'histoire évangélique et un Enchantement spirituel à la gloire du Christ. Mieux que tout autre il témoigne, fait entendre le Cantique nouveau, et invite à la prière.