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Ein kleines Mädchen besucht verbotenerweise Frau Trude, erzählt ihr bang, wie es einen schwarzen, einen grünen und einen roten Mann bei ihr sah. Frau Trude tut alles als Köhler, Jäger und Metzger ab. Als es sagt, dass es Frau Trude als Teufel gesehen hat, gibt sich die Hexe zu erkennen, verwandelt das Kind in Holz, wirft es ins Feuer und wärmt sich daran.

Mörderische Geheimnisse. Die Journalistin Kajsa hat sich auf eine Insel bei Oslo zurückgezogen, als ein Mann sie aufsucht, um sie auf das Schicksal einer verschwundenen Frau hinzuweisen. Wenig später wird dieser Mann tot aus dem Meer gefischt. Offenbar hat ihn jemand betäubt und ins Wasser geworfen. Kajsas Interesse erwacht. Der Fall, dem sie nachgehen soll, liegt Jahre zurück. Damals ist Julia, eine junge Frau, verschwunden - und nun ist ihre Mutter, eine Psychiaterin, auf die Insel zurückgekehrt.

BRILLIANT, YOUNG AND AMBITIOUS, Annika Tritzchler defies the norms of 1930s Berlin by pursuing medical training in a venue traditionally dominated by men. Facing contempt from her counterparts is minor compared to the massive upheaval in a city transitioning to dictatorship while brutally persecuting its enemies. Annika's career takes a decisive turn when, early in her psychiatric residency, she is expected to participate in applied eugenics- the roguish trend within Nazi medicine. Sterilizing patients deemed racially inferior and euthanizing the handicapped (including patients that she, ...

Kommissar Maigrets Frau Pauline grämt sich wegen eines verpatzten Abendessens. Dabei stecken noch ganz andere Qualitäten in ihr: Denn als der Buchbinder Steuvels durch eine anonyme Anzeige beschuldigt wird, eine Leiche in seinem Heizofen verbrannt zu haben, und als ein kleiner brauner Koffer auftaucht und auf mysteriöse Weise wieder verschwindet, ist Maigret mit seiner Weisheit am Ende. So beginnt Pauline, das Rätsel hinter einem Brief ohne Unterschrift und Absender, Maigrets Geisterkoffer und einem weißen Hütchen selbst zu lösen.

Auf gefährlicher Suchwanderung, die Fähigkeit zur Liebe zu gewinnen, einer Liebe, die Sinnlichkeit und Glaube als untrennbar voneinander empfindet, dieses Thema - der Traum des Hieros Gamos, versinnbildlicht in der Hochzeit, wird in den Märchen mit ihrer intuitiv erfahrbaren Bildsprache immer wieder variiert. Insofern feiern diese Erzählungen einen Mut, eine Offenheit und Redlichkeit, die dem Geist der augustinisch-christlichen Lehre in ihrem Unvertrauen in den Menschen diametral entgegensteht.