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Das singende, springende Löweneckerchen: Spezielle Wünsche erfordern besondere Maßnahmen. Mit einem Gatten auf Abwegen entpuppt sich deren Erfüllung im Nachhinein jedoch als problemanfällig. Die Wichtelmänner: Wer sich mit Wichtelmännern einlässt, muss sich auf einige Überraschungen gefasst machen. Naivität und eine gute Kinderstube können sich hier als hilfreich erweisen. Die Bienenkönigin: Im Märchen sind diejenigen, die sich für die Klügsten halten, meistens die Dümmsten und umgekehrt. Da kann sich derjenige glücklich schätzen, der den Dummling zum Bruder hat.

Als es Mitternacht war, da kamen zwei kleine, niedliche nackte Männlein, setzten sich vor des Schusters Tisch, nahmen alle zugeschnittene Arbeit zu sich und fingen an, mit ihren Fingerlein so behänd und schnell zu stechen, zu nähen, zu klopfen, dass der Schuster vor Verwunderung die Augen nicht abwenden konnte.

Ein armer, rechtschaffener Schuster lässt sein letztes Leder abends geschnitten auf dem Tisch liegen. Am nächsten Morgen findet er ein makelloses Paar Schuhe. Der Käufer zahlt auch mehr als gewöhnlich dafür. So kann er jetzt schon Leder für zwei Paar einkaufen, und das geht so fort, bis er wohlhabend ist. Da bleibt er mit seiner Frau einmal nachts auf und sieht zwei kleine, nackte Männchen die Schuhe machen. Auf Idee seiner Frau legen sie das nächste Mal Kleider und Schuhe für die Wichtel hin.

Als es Mitternacht war, da kamen zwei kleine, niedliche nackte Männlein, setzten sich vor des Schusters Tisch, nahmen alle zugeschnittene Arbeit zu sich und fingen an, mit ihren Fingerlein so behänd und schnell zu stechen, zu nähen, zu klopfen, dass der Schuster vor Verwunderung die Augen nicht abwenden konnte.

200 Märchen sammelten die Gebrüder Wilhelm und Jakob Grimm für ihr berühmtes Märchenbuch. In dieser Ausgabe sind diese vier Märchen dabei: "Der treue Johannes", "Die Hochzeit der Frau Füchsin", "Die Wichtelmänner", "Der Räuberbräutigam".

Die Grimm'sche Literarisierung, die Niederschrift und Ausformung der Volksmärchen ist in ihrer tiefen, persönlichen Einfühlung in Bedeutung und Gehalt der Bildsprache Höhepunkt, aber zugleich auch Endpunkt und Ausklang einer jahrtausendealten Kultur der mündlichen Überlieferung, der "oral tradition", der "auralen Überlieferung".