Come si costruisce oggi l’identità spirituale di un adolescentenell’era digitale?

In questa puntata ne parliamo con Raffaele Rubechini (pedagogista), esplorando il rapporto tra giovani, educazione e spiritualità nel contesto contemporaneo.

L’adolescenza è una fase di ricerca di senso, appartenenza e definizione di sé. In questo processo, la spiritualità può essere uno strumento importante.

Ma che ruolo giocano internet, gli algoritmi, le comunità online e l'educazione?

Nella puntata parliamo di:

• spiritualità e costruzione dell’identità adolescenziale
• internet come ambiente formativo
• comunità digitali e dinamiche di appartenenza

Ospite – Raffaele Rubechini

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Classe '98, nasce a Perugia e vive a Bologna nella sua cripta piena di libri, dove anche lavora.

Pedagogista in libera professione, specializzato soprattutto in neurodivergenza e supporto pedagogico alle famiglie con a carico figli/e neuorodivergenti, si destreggia anche con la carriera da scrittore di romanzi dark fantasy.

Il suo primo approccio alla spiritualità avviene a 14 anni quando si avvicina alla Wicca e al neopaganesimo tramite internet. Da lì continua a studiare e a cercare il suo percorso spirituale fino ad approdare politeismo scandinavo-germanico e al Seidr.

Femminista intersezionale e con un approccio molto Junghiano al suo lavoro (sia da pedagogista sia da scrittore), cerca di leggere sempre in ottica critica e decostruire la narrazione che vede gli adolescenti di oggi come svogliati nullafacenti senza interessi.

Consigli di lettura

• S. King, Danse Macabre
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Dopo dieci anni di lavoro sul campo, alcune cose diventano difficili da ignorare.

Non volevamo un episodio celebrativo, ma qualcosa che nascesse dalla pratica e dal vissuto.Dagli errori, dalle correzioni, e dalle lezioni più scomode che abbiamo imparato in dieci anni.Dal lavoro sul campo, ma soprattutto dall'esperienza che abbiamo maturato in dieci anni di Nexus Arcanum... e parecchi in più di pratica.

Parliamo di studio e competenza, di tradizione e potere, di sincretismo, di limiti e responsabilità.Di carisma, di struttura, e di cosa succede quando la spiritualità viene usata per evitare il confronto con la realtà.

Non è un episodio motivazionale, né uuna lista di buone intenzioni.È un episodio che prova a dire cosa resta, quando le favole non bastano più.

E un tentativo di riflettere su cosa resta dell’esoterismo quando si smette di confondere pratica, estetica e desiderio.

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Quali sono le differenze fra magia e stregoneria?
Cosa intendiamo davvero quando parliamo di stregoneria?
E la magia cerimoniale è davvero l’opposto della folk magic?

In questo episodio, smontiamo secoli di etichette inquisitoriali e di miti moderni per ricostruire la storia complessa (e spesso manipolata) della magia in Occidente.

Dal significato originario di "magia" al ruolo dei grimori, passando per l'ermetismo, le accuse di eresia, la folk magicdei cunning folk e persino il satanismo moderno: un viaggio tra filosofia, accuse, rituali e rivendicazioni spirituali.

Capiremo perché stregoneria e magia non sono sinonimi, perché "strega" era prima di tutto un'accusa, e come l'ermetismo ha dato alla magia un volto filosofico e spirituale durante il Rinascimento.

Un episodio, rivolto tanto ai neofiti quanto ai praticanti navigati per aprire nuove prospettive, dedicato a quanti desiderano andare oltre i luoghi comuni e riscoprire la magia come linguaggio culturale, sistema filosofico e strumento di potere spirituale e sociale.

Bibliografia consigliata

Bever, E., & Styers, R. (Eds.). (2017). Magic in the Modern World: Strategies of Repression and Legitimization. Penn State University Press.

Culianu, I. P. (1984). Eros e magia nel Rinascimento. La congiunzione astrologica del 1484. Milano: Adelphi.

Davies, O. (2009). Grimoires: A History of Magic Books. Oxford University Press.

Finley, S. C., Guillory, M. S., & Page, H. R., Jr. (Eds.). (2015). Esotericism in African American Religious Experience: "There Is a Mystery". Brill.

Hanegraaff, W. J. (2012). Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge University Press.

Iafrate, A. (2019). The Long Life of Magical Objects: A Study in the Solomonic Tradition. Penn State University Press.

Klaassen, F. (2013). The Transformations of Magic: Illicit Learned Magic in the Later Middle Ages and Renaissance. Penn State University Press.

Kripal, J. J. (2010). Authors of the Impossible: The Paranormal and the Sacred. University of Chicago Press.

Mauss, M. (1904). A General Theory of Magic. Routledge (edizione inglese del classico "La magie").

Frazer, J. G. (1890). The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Macmillan.

Malinowski, B. (1948). Magic, Science and Religion and Other Essays. Beacon Press

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