Dans une conférence de l'édition des Rendez-vous de l'histoire sur "Le corps", l’historien Daniel Roche montre que le vêtement reflète les normes politiques, religieuses et morales, ainsi que les tensions entre identité individuelle et contraintes collectives. Dans les sociétés d’Ancien Régime, marquées par la rareté et la hiérarchie, l’habit correspond ainsi à un statut social précis et participe à l’ordre du monde.

Daniel Roche, historien, professeur au Collège de France, spécialiste de l'histoire culturelle et sociale de l'Ancien régime

Conférence issue de la 12e édition des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "Le corps" en 2009.

Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002)

https://rdv-histoire.com/

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 509 avant J.C, Lucrèce refusait d'être jugée pour sauver son honneur ; en 2024, Gisèle Pélicot choisissait un procès public pour restaurer le sien. Au Moyen Âge, le cri du haro était requis de la part des victimes comme preuve du viol ; en 2024, un arrêt de la chambre criminelle de la Cour de cassation reconnait l'état de sidération comme une absence de consentement. De l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'attitude des victimes de viol face à la justice et celle de la justice face aux victimes de viol ont profondément évolué. Cette table ronde en fait état à travers les questions suivantes : comment la justice est-elle devenue l'institution qui juge les viols ? Comment prouve-t-on le viol à travers les siècles ? A quoi aboutissent les procès de viol d'une époque à l'autre ?

Modérateur :

• Jean-Paul JEAN, ancien magistrat, vice-Président de l'Association Française pour l'Histoire de la Justice (AFHJ)

Intervenants :

• Claude GAUVARD, professeure émérite en histoire du Moyen Âge à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

• Aïcha LIMBADA, agrégée, docteur en histoire, maîtresse de conférences à l'Université d'Artois, autrice de Les nuits de noces. Une histoire de l'intimité conjugale (2023)

• Maëliss NOUVEL, ATER à l'Université Paris-Cité, autrice de la thèse en cours "Violences sexuelles devant la justice laïque en France à la fin du Moyen Âge" (dir. Didier Lett)

• Denis SALAS, ancien juge, président de l'Association Française pour l'Histoire de la Justice, auteur de l'ouvrage Le Déni du viol. Essai de justice narrative (2023)

Table ronde issue de la 28e édition des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "La France ?".

Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002)

https://rdv-histoire.com/

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

De la fondation des colonies à la conduite de la guerre, la religion imprègne tous les actes de la cité en Grèce ancienne. À Athènes, par exemple, les institutions démocratiques fonctionnent dans un cadre rituel précis : purification de l’assemblée, serments prêtés au nom des dieux, respect du calendrier religieux, consultation des oracles et sacrifices avant toute décision majeure. L'historienne Madeleine Jost démontre cependant que cette imbrication n'implique pas domination des prêtres et prêtresses, dont le rôle reste limité et encadré.

Intervenante :

Madeleine Jost, professeur d'histoire grecque

Communication issue de la 8e édition des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "Religion et Politique" en 2005.

Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002)

https://rdv-histoire.com/

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.