[聽小說] 第一章 瑪速該家的預言(下)

[妖怪福爾摩沙] 永平島上位居第九的家族，信奉瑯嬌靈貓的馬奧家頭目—喀拉魯頭疼的不得了！要派出兩位巫師之子，可是族內除了自己的小女兒外都資質不足！大祭司卻說，問題會在一周內…迎刃而解！ [作者閒聊/靈感發想] 大祭司招喚聖獸的場面大家覺得有點熟悉嗎？就是乩童上身啦！乩童在現在社會理解就是和神靈溝通的管道，和以前所謂的祭司、原住民信奉的女巫有異曲同工之妙！另外，永平島的家族不分參考原住民文化，因此領導者稱為「頭目」。小說中，頭目一家會被稱為「主家」，掌管一族內的大小事宜，包括佃農、戰士、和其他家族的交易往來。頭目不是世襲制，而是族裡靈適最強、最有領導才能的孩子繼承。 [註解/彩蛋] 瑯嬌靈貓：一眼碧綠、一眼晶藍，是陰陽眼，據說深夜能辨鬼物。最早記載於清朝，出現於台灣恆春。傳說中牠的叫聲能夠嚇退大範圍內的老鼠。 白馬精：原為「中壢神社銅馬」，相傳銅馬像會在晚上變為白馬精偷吃農作物。小說中又融入了日治時期台南市赤崁樓「赤崁樓石馬」的傳說，會在晚上出現吃人並破壞田裡莊稼或器物。後居民將石馬前腳打斷，白馬精就不再出現。 燈猴：台灣民間傳說中的精怪，因民間燈架狀似猴子故得名。另有傳說燈猴向玉皇大帝汙衊人類怠惰，險害台灣島沉沒的故事。 婆娑鳥：台灣民間傳說，又稱為「臺陽妖鳥」，歌聲能迷惑萬物，引起百鳥來朝，銜魚蝦上貢。 魔鳥使：泰雅族傳說，相傳魔鳥使飼養著禍伏鳥引發各種詛咒及離奇的死亡，被認為是邪惡及死亡的象徵。若族內傳出有魔鳥使，如同中世紀的女巫審判，此人會被驅逐甚至殺害。另一說法是禍伏鳥會引導亡靈前往祖先靈魂的歸屬之地，故被視為死亡的具象化概念。 以上註解出自 維基百科，何敬堯著《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》 -- Hosting provided by SoundOn