我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。（得3:12）

路得按照婆婆拿俄米的指示，去到波阿斯那里寻求婚姻之路。本城的人都知道路得是一位贤德的女子，波阿斯对此也感动在心。可是，波阿斯告诉路得，还有另一位亲属更有权利娶路得为妻，如果那人不肯尽亲属的本分，他一定会尽本分。波阿斯的爱情降伏在神的旨意之下，他明白身为神的子民，「凡事都要规规矩矩地按着次序行。」（林前14:40）

今日的世界宣告：我的人生我做主。人没有对神和神的话圣经的敬畏，也藐视公序良俗和道德伦理的规范，败坏与混乱遍满全地。个人没有平安，家庭支离破碎，社会满了强暴——这都是自我中心、放纵情欲的结果。神的儿女却不当如此，因为「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。」（加5:24）

神造万物各按其时，井然有序，不是叫人混乱。基督徒作为神的子民，应当遵行主道，讨神的喜悦。「你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。」（西2:5b） —文文

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗5:8）

神照自己的形像造人，祂极宝爱人，人却因悖逆死在过犯罪恶之中。神又赐下独生子主耶稣基督成为赎罪祭，死在十字架上，把唯一的道路、真理、生命摆在人的面前，叫一切信主的都得永生；不信的人罪已经定了，将坠入黑暗深渊，永远沉沦！

我年少时读所谓经典著作，差点误入歧途。圣灵以浩大能力，把迷失的我带回来。当时我罹患了人人都怕的肺结核病，神强烈地临到，呼唤我回到神的家——教会。自从我回到教会，遵行主的旨意，祂就赐我加倍地信祂、爱祂。我时时事事经历祂的恩典引领，全因圣子耶稣在十字架上为我付出了舍命的代价。以致在明白前面会有更大试炼时，我还能说：来吧，十字架，我欢迎你！

因我的主曾在十字架上为我舍命，我若不背着自己十字架跟从主，就不能作主的门徒。（参路14:27）「祂试炼我之后，我必如精金。」（伯23:10）能得着主更大更广更深的同在，真是甜美无比，我感谢赞美主！ —高棠

你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。（彼前5:7）

长夜漫漫无尽头，我挂念儿子的心如流水切不断：他仍坚守岗位做传道的工夫吗？日常起居有人在关心他吗？他得了第二波的新冠，有人在身边照料他吗？……正思念着，夜里三点，忽然电话铃响了。我心里一惊：不是有甚么噩耗要传达吧？主啊，若是，求祢叫我招架得住！

电话里传来的，却正是我那做牧师的儿子的声音，语调欢快，声音响亮——主啊，感谢祢，祢总在我忧虑重重的时候，特别地体恤我，安慰我！原来我儿子正来到一所教会的讲堂，那背后嘈杂的声音，是那所教会的弟兄姊妹正在做欢迎他的准备！

我不由得想起我小时候就唱过的一首诗歌：「主祢正顾念我，主祢正顾念我！我怕甚么？有祢亲近，并且还顾念我！」

主对我们的顾念何其多！祂决不是如法老对待奴隶那般无情、不可违抗，反而是亲身为我们担当了所有的罪，使我们在罪上死，就得以在义上活！祂还常常怜恤我们的软弱，抚平我们的忧虑，因为祂顾念我们！ —高棠

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。（来13:7）

钟弟兄成长于军人之家，立志报效家庭及国家，却因神的呼召，担起喂养照顾群羊的责任。他笃信基督，传释圣经真理清晰精准，一辞一句都出自对主耶稣和天父的热爱，每每令弟兄姊妹不想离开讲堂。

钟师母对儿童事工，尤其诗歌背唱全力以赴，遇到顽梗不受教的孩童，有时也会被气得变脸；但数十年来，孩子们在主里成长，这种情形大有改变。记得她在动过一次不小的手术之后，本来应该好好休息，她却负起教导后进姊妹的责任。看她全神贯注服事神，我的心深被她的忠心良善感动。

笔者已年逾九十，常羡慕还能像他们一样服事主。经历过四年疫情关锁，消极的思想常出现在我的脑海，我的心遭仇敌不断控告、攻击。今天我再透过纲路，得听弟兄的讯息，好像神借着他的话语在呼唤我：不可灰心，不可沮丧！我还要藉主所赐的力量，打那美好的仗，跑完当跑的路，胜利就在前方！

—高棠

不要从我收回祢的圣灵。求祢使我仍得救恩之乐。（诗51:11b-12a）

单求赦罪是消极的，求恢复与神正常的关系更是重要。

一、灵里的恢复。如果神不收回祂的圣灵，人就可以在灵里与神的交通。人可以在灵里求告神，神可以透过圣灵指引人。同时，人若有圣灵的同在，就能重新得力，为主喜乐地做工，服事神。

二、欢欣的恢复。当人得罪神，他心灵愁苦，失去欢乐，不容易赞美神。如果我们忧伤痛悔，向神认罪，神是信实公义的，必赦免我们的罪。「我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。」（罗5:11）重新站起来歌颂神。

三、整体的恢复。大卫求神建造耶路撒冷的城墙，不要因他一人的过失而影响全国。人犯罪之后如果诸多诡辩，不诚实地虚应，必造成更大、更多、更广的伤害。大卫认真地面对自己的失败，懊悔连累全体，他公开认罪，神就施恩补救，保护祂所爱的以色列。

我们都有软弱，都会犯罪，问题是我们怎样去面对、处理自己的罪。我们有大卫一样的勇气和真诚去面对吗？

—刘锐光

求祢掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。（诗51:9）

大卫之所以与众不同，不是因为他没有犯过罪；他曾一再犯罪。大卫不同之处在于，他肯向神认罪，求神赦免，承受管教。人怎样才能蒙神赦免呢？

一、人肯认自己的罪。人若不认自己的罪，神无从赦罪。

二、因神的慈怜。大卫清楚知道，因神的慈爱怜悯，乐意饶恕人。人实在需要神的怜悯，不然我们这些软弱罪人真是没有出路与盼望。

三、求神洁净。我们要求神洁净，涂抹我们的罪，因我们犯罪是得罪了祂。原来，我们无论犯甚么罪，都是得罪了神，因为我们没有遵守祂的道，亏缺了祂的荣耀。

四、求神以血赎罪。牛膝草代表洒血，这血指向神羔羊在十字架上献了一次永远的赎罪祭，「祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹1:7）

归根结底，神的儿子耶稣基督舍命流血，为我们还清了罪债。我们若不认罪，就永无宁日，没有平安。「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（9节） —刘锐光

你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。（诗50:14）

有些子民是真信主的，常到神的面前，有正常的宗教生活，没有犯甚么大错，更不是甚么大奸大恶之人。在人看来他们是不错的信徒，但神仍劝诫他们：

一，神要感谢的心。神所要的不是外面的献祭，乃是要人心存感恩献上的。许多时候，神的子民所献的不一定是心存感恩的奉献。虽则有献比没有献好，但更好的是存着感谢的心献上。人理当向神感恩，因为人蒙了何等大恩！试数算一下吧，从认识主到现在，所蒙的恩岂不是无数吗？既然蒙恩，那么每次向神奉献时，是不是应该心存感恩呢？

二，神要报恩的行动。还愿是行动。人常向神祈求，且常向神许愿。当神赐下了人所求的，人是否应该向神还愿呢？可神的子民，许多时候是健忘的，事过境迁就忘了曾向神许愿。有时更严重，过了桥就收板，把神忘得一乾二净。如果我们真知道神是审判的主，你想，祂会不会向我们追讨呢？起来，以实际行动报答神在我们身上所施的恩慈吧！ —刘锐光

诸天必表明祂的公义，因为神是施行审判的。（细拉）（诗50:6）

诗人提醒我们，要记得神是施行审判的。忘记神是审判的主，是信徒生活见证不理想，甚至失败跌倒的主要原因。我们实在需要时时被提醒，神是审判的主。人忘记神是审判的主，许多时候是因为人不知道祂是怎样的一位审判者。人往往因为不认识神，对祂无知，故会忽略祂。

审判的神是大能者。「大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。」（1节）祂的大能不但能创造宇宙万物，更能掌管一切，主宰一切。神若以大能审判刑罚人，那就可怕了。神也是威严者。「我们的神要来，决不闭口，有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮。」（3节）这是祂的威严，信徒若忘记祂是威严的，就容易随随便便生活，不知敬畏。

神固然要审判万民，祂也要审判祂的教会。「因为时候到了，审判要从神的家起首。」（彼前4:17a）神是慈爱的，然而慈爱不等于溺爱，我们不可放纵私欲，因祂一定会审问，彰显祂的公义。 —刘锐光