Hakkı Yılmaz, "Uyanış" programının 11. bölümünde, Kur'an'a saldıran kişilerin şerrinden izleyicileri koruma ve onları uyarma amacıyla konuşuyor. Bir izleyiciden gelen eleştiriler üzerine, Kur'an'da geçen dağın kaldırılması meselesine odaklanıyor.

Dağ Metaforu:

Yılmaz, Bakara Suresi 63, 93 ve Nisa Suresi 154. ayetlerde geçen "dağ kaldırma" ifadesini açıklıyor. Geleneksel meallerde, Tur Dağı'nın İsrailoğulları'nın üzerine şemsiye gibi kaldırıldığına dair bir inanış yer alır. Ancak, Yılmaz, bu ifadenin yanlış yorumlandığını ve Kur'an'da geçen "ref" (yükseltmek) ve "fevk" (üst) sözcüklerinin, Musa'nın peygamberlik makamına yükseltilmesi anlamında kullanıldığını belirtir.

Sözcüklerin Anlamı:

Ref (yükseltmek): Terfi ettirmek, makamca yükseltmek anlamına gelir. Fevk (üst): Makamca üst anlamında kullanılır. Tur: Kur'an'da geçen Tur sözcüğü, ağaçlık alan veya dağ anlamına gelir. Örnekler ve Açıklamalar: Yılmaz, Kur'an'da geçen diğer ayetlerden örnekler vererek, Allah'ın elçileri seçerken insanlardan seçkin kişileri tercih ettiğini vurgular. Nuh Suresi 14. ayette, insanın aşama aşama yaratılışı anlatılırken "tavra" sözcüğünün çoğulu olan "etvar" kullanılır.

Sonuç:

Hakkı Yılmaz, Tur Dağı'nın İsrailoğulları'nın üzerine fiziksel olarak kaldırılmadığını, bunun yerine Musa'nın peygamberlik makamına yükseltilmesinin kastedildiğini açıklar. İzleyicilere uyanık olmalarını ve detaylı açıklamalar için yazılarına başvurmalarını önerir.

Hakkı Yılmaz, "Uyanış" program serisinin 10. bölümünde, geçmiş kavimlerin helak nedenlerini ve özellikle Yunus kavminin durumu üzerinde duruyor. Yılmaz, daha önceki programlarda geçmiş kavimlerin helak nedenlerini anlattıklarını ve esas cezanın ahirette olduğunu belirtmiştir. Allah'ın zalimlerin cezasını dünyada vermediğini ifade eder.

Yunus Kavmi ve İman:

Yılmaz, bir izleyicisinin Yunus kavminin durumunu sorması üzerine, Yunus kavminin iman ederek rezillik azabından kurtulduklarını belirtir. Yunus Suresi 98. ayette, Yunus'un kavminin iman edip, rezillik azabından kurtuldukları ve Allah'ın onlara bir süreye kadar yarar sağladığı anlatılır.

Rezillik Azabı:

Yılmaz, suçluların cezasının dünyada rezillik azabı olarak verildiğini açıklar. Rum Suresi 41. ayette, insanların kendi elleriyle yaptıklarından dolayı karada ve denizde kargaşa ortaya çıktığı ve bu kargaşaların insanlara bir uyarı olduğu belirtilir. Yılmaz, küçük azapların insanların hatalarını anlamaları için olduğunu ve bu azapların değerlendirilmesi gerektiğini vurgular.

Kıssaların Önemi:

Yılmaz, Kur'an'daki kıssaların (öykülerin) geçmişteki kavimlerin başına gelen olayları anlatarak, günümüzdeki insanlara ders vermeyi amaçladığını belirtir. Bu kıssalar, insanların geçmişte yapılan hatalardan ders alarak aynı hataları yapmamalarını sağlamak içindir. Taha Suresi 128 ve Ali İmran Suresi 137'de de geçmiş kavimlerin yaşadıkları olayların, günümüz insanları için kılavuz ve ders olması gerektiği vurgulanır.

Sonuç:

Hakkı Yılmaz, Yunus kavminin iman ederek rezillik azabından kurtulduğunu ve aynı şekilde insanların da Allah'ın ilkelerine dönerek ve resullerin tebliğ ettiklerini doğrulayarak benzer azaplardan kurtulabileceklerini ifade eder. Kıssaların yararlarını araştırmanın önemini vurgulayarak konuşmasını sonlandırır ve izleyicilere hoşça kalın mesajı verir.

Hakkı Yılmaz, "Uyanış" serisinin 9. bölümünde, "iffet" kavramını ele alıyor. İffet sözcüğünün Kur'an'daki kullanımına ve anlamına değinen Yılmaz, Arapçada iffet kelimesinin "güzel olmayan, helal olmayan ve bir insanın kendisine yaraşmayan şeylerden uzak durma" anlamına geldiğini belirtiyor.

Kur'an Ayetleriyle İffet:

Bakara Suresi 273: Allah yoluna adanmış fakirlerin iffetli davranarak hırsızlık ve dilencilikten kaçındıkları belirtilir. Bu kişiler, gariban olmalarına rağmen iffetlerini korurlar.

Nur Suresi 32-33: Evliliğe imkan bulamayanların iffetli davranarak zina ve fuhuştan kaçınmaları gerektiği vurgulanır.

Nur Suresi 60: Yaşlı kadınların iffetli olmaları, yani zina ve fuhuştan kaçınmaları kendileri için daha hayırlıdır.

Nisa Suresi 6: Yetimlerin malını idare eden kişilerin iffetli davranmaları, yani yetimlerin malını çarçur etmemeleri ve ihtiyaçları yoksa bu mallardan hiçbir şey almamaları gerektiği anlatılır. İhtiyacı olanların ise sadece ihtiyaçları kadarını alabilecekleri belirtilir.

Kamu Görevi ve İffet: Hakkı Yılmaz, kamu görevi yapan kişilerin, eğer ihtiyaçları yoksa kamu hizmetinden veya hazineden hiçbir şey almamaları gerektiğini vurgular. Bu davranışın iffetli ve namuslu olduğunu, aksi halde ise iffet ve namustan yoksun olunacağını belirtir.

Geçmişte Ebubekir gibi örneklerin kamu malından bir şey almadıklarını, aldıklarında ise geri verdiklerini anlatır.

Son olarak, İhsan Doğramacı'nın kamu görevinde iken kişisel masraflarını kendisinin karşıladığını örnek verir ve günümüzde de benzer kişilerin bulunması gerektiğini ifade eder.

Hakkı Yılmaz, ihtiyaçları olmadığı halde kamudan para alanların iffet ve namustan yoksun olduğunu belirterek konuşmasını sona erdirir.