Parashah: Estudos aprofundados sobre a Torah.  Por  arte de portada

Parashah: Estudos aprofundados sobre a Torah.

De: Kehilat Shemen Yisrael
  • Resumen

  • Para estarmos vinculados ao Eterno, em obediência aos seus mandamentos, é necessário que primeiro nos esforcemos para considerar o real alcance da Soberania Divina em todos os aspectos das nossas vidas. De B'reshit/Gênesis até Devarim/Deuteronômio são transmitidos conceitos fundamentais que todo Eleito deve estar ciente para que sua jornada de T'shuvá/retorno ao Eterno seja real. Nunca podemos esquecer: "Não é bom proceder sem refletir, e comete chatat/peca quem é precipitado" (Mishlei/PV 19:2) As Parashot desenham para nós o verdadeiro alcance da Soberania e do Plano Salvífico do Eterno.
    Kehilat Shemen Yisrael
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Episodios
  • Parashah B'har 5784 - O impacto transformador do Shabat.
    Jun 1 2024

    A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah B'har/בְּהַר!


    - O impacto transformador do Shabat: O Eleito do Eterno guarda o Shabat ou o Shabat guarda o Eleito?


    - O momento ápice do Avodat HaShem/Serviço ao Eterno: Qual a ligação dos Eleitos do Eterno com o Shabat?


    - "Segundo o seu costume": Yeshua se preocupava com o Shabat?


    - O que nos diz a bíblia sobre aqueles que desejam observar o Shabat?


    - Força Braçal: Como Neemias reparou a corrupção que degradava o Shabat em seus dias?


    - O Shabat e Yeshayahu/Is 56: O estrangeiro, dentre outros, podem observar o Shabat?


    - Há observação e guarda do Shabat nos Ketuvim Netzarim/Escritos Nazarenos?


    - "Conforme a necessidade dos últimos dias": Como exercer o nosso papel nos capítulos finais do Olam Hazeh/Mundo presente?

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    A Parashah B'har é a 32ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 25:1 ao 26:2.

    Esta Parashah é composta de 2817 letras hebraicas, 737 palavras hebraicas, 57 versos e 99 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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    17 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 25 de Maio de 2024.

    Haftarah/texto correlacionado com a Parashah B'har:

    Haftarah: Yirmyahu/Jeremias 32:6 ao 27.

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    GLOSSÁRIO:


    Shabat = do hebraico שבת, é o dia de contemplação semanal na cultura da Torah, simbolizando o sétimo dia descrito em Bereshit/Gênesis, após os seis dias da Criação. É observado a partir do pôr-do-sol da sexta-feira até ao pôr-do-sol do sábado. O exato momento de início e final do shabat varia de semana para semana e de lugar para lugar, de acordo com o horário do pôr-do-sol.

    Neste dia os trabalhos laborais são interrompidos, negócios, preocupações monetárias e busca por entretenimento são deixadas de lado, e assim, todas os atos dos que observam o Shabat são direcionados aos estudos dos mandamentos, a vivência comunitária sinagogal e a contemplação da Majestade Divina. Fontes:

    https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3982155/jewish/Significado.htm

    ⁠https://www.jewishencyclopedia.com/articles/12962-sabbath

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    1 h y 29 m
  • Parashah Émor 5784 - A Torah, a Lei Divina, aprova sacrifício humano?
    May 18 2024

    A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Émor / אֱמוֹר !


    - Contextualização das Parashot: As bases estruturais criacionais.


    - Qual o conceito correto de "sacrifício/oferta" segundo a Torah?


    - Precisamos de Salvação e Expiação?


    - O que o Eterno requer de cada um de nós?


    - Qual a maneira correta de se apresentar perante o Eterno segundo a Torah?


    - A morte trazida por conhecimentos não refinados.


    - Existe Pecado/Chatat Original?


    - Por aquilo que Kain/Caim apresentou ao Eterno não podia ser aceito?

    - Seitas que matam.

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    A Parashah Émor é a 31ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 21:1 ao 24:23.

    Esta Parashah é composta de 6106 letras hebraicas, 1614 palavras hebraicas, 124 versos e 215 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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    10 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 18 de Maio de 2024.

    Haftarah/texto correlacionado com a Parashah Émor:

    Haftarah: Yechezkel/Ez 44: 15 ao 31.

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    GLOSSÁRIO:


    Kidush HaShem = Termo que denota os mais altos padrões do comportamento de um eleito do Eterno, é o ato de fazer tudo que estiver ao nosso alcance para glorificar/especificar/santificar o nome de D-us perante o mundo, até mesmo em situações políticas e sociais em que Honrar o nome do Eterno pode levar a morte. Fontes:

    https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/920243/jewish/Kidush-Hashem.htm

    https://jewishencyclopedia.com/articles/9468-korban

    https://jewishencyclopedia.com/articles/9309-kiddush-ha-shem

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    1 h y 39 m
  • Parashah Kedoshim 5874 - A sufocante, improdutiva e mortal ansiedade dos últimos dias.
    May 11 2024

    A Kehilat Shemen Yisrael apresenta os estudos aprofundados sobre a Parashah Kedoshim / פָּרָשַׁת קְדשִׁים!


    - O que significa, segundo a Torah, ser Distinto/Separado/Específico/Santo?


    - Como agem os sábios e prudentes segundo a Torah?


    - Qual deve ser o objetivo final de todo trabalho feito pelos Eleitos do Eterno?


    - Me considero uma pessoa boa, estou salvo? Serei justificado? Como deve ser meu proceder segundo a Lei Divina de HaKadosh Baruch Hu/O Distinto, Bendito seja?


    - Qual a missão e fundamentos encontrados na vida de todos os K'doshim/Distintos/Específicos/Separados do Eterno?


    - O saldo final da ansiedade e da confusão mental.


    - Como a Avodat HaShem/Trabalho Divino mantém o ser humano produtivo e nos eixos? ----------------------

    A Parashah K'doshim é a 29ª porção da Torah e se encontra em Vayikrá/Levítico 19:1 ao 20:27.

    Esta Parashah é composta de 3299 letras hebraicas, 868 palavras hebraicas, 64 versos e 109 linhas em um Rolo da Torah (סֵפֶר תּוֹרָה/Sêfer Torah).

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    3 de Iyar do ano 5784 - Sábado, 11 de Maio de 2024.

    Haftarah/texto correlacionado com a Parashah K'doshim:

    Haftarah para os Ashkenazim: Yechezkel/Ez 22: 1 ao 19.

    Haftarah para os Sefaradim: Yechezkel/Ez 20: 2 ao 20.

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    GLOSSÁRIO:


    Avodat HaShem = Mesmo que você esteja fazendo coisas boas, você ainda não pode ser chamado como aquele que está “servindo” ao Divino – Avodat HaShem.

    Avodat vem de “Avodah/Serviço” significando em nosso contexto algo que vem com esforço, a saber, esforço extenuante, não por hábito, mesmo um que seja bom.

    Fontes:

    https://www.sefaria.org/topics/avodat-hashem?sort=Relevance&tab=sources


    https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/2150842/jewish/Bondade-vs-Santidade.htm#:~:text=Mesmo%20que%20voc%C3%AA%20esteja%20fazendo,mesmo%20um%20que%20seja%20bom.

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