Pourquoi Dieu fait-il passer les Hébreux par la mer Rouge, alors qu’un itinéraire sec existait ? Le Rav Sojcher éclaire ce moment central de la Torah non comme un simple miracle, mais comme une révélation identitaire. La mer qui s’ouvre dévoile une vérité enfouie : même lorsque nous croyons marcher seuls, nous sommes liés à une source divine plus profonde. Ce cours puissant interroge la place des traumatismes, des intentions réelles et de la perception que nous avons de nous-mêmes. Un appel à se reconnecter à sa véritable identité.

Pourquoi la Torah prescrit-elle une hâte extrême au moment de la sortie d'Égypte ? Et surtout, pourquoi la retenir comme souvenir alors que la délivrance s’est faite de jour, sans poursuite ni panique ?
Dans ce cours profond, le Rav Sojcher nous éclaire sur le kripazon : une précipitation dirigée non contre Pharaon, mais contre nos propres résistances intérieures. Il en tire des leçons puissantes sur le bitachon, le shalom bayit, la gestion des émotions, et la nécessité d’un petit geste immédiat pour enclencher de grandes transformations. Un cours essentiel pour ceux qui cherchent à sortir de leurs zones d’inertie.

Le Rav Sojcher revient sur la question bouleversante de Moïse : pourquoi la souffrance continue-t-elle, même quand Dieu promet la délivrance ? En analysant le début des plaies d'Égypte et la posture de Pharaon, il révèle une vérité essentielle : le mal ne disparaît pas par décret divin mais par le réveil intérieur de l’homme. Un éclairage puissant sur la liberté, la responsabilité et le processus de transformation.

À l’ouverture du livre de l’Exode, le Rav Sojcher propose une lecture profonde de la symbolique de l’âne de Moïse. De l’âne d’Abraham à celui du Messie, ce fil conducteur nous éclaire sur la mission spirituelle de chacun : élever la matière au service du divin. Un cours puissant pour réenchanter notre rapport au travail, à la matière, et même à notre quotidien en 2026.

En pleine lecture de Paracha Mikets et pendant Hanouka, le Rav Sojcher montre que la vraie victoire de Hanouka n’est pas militaire mais spirituelle : préserver l’âme du judaïsme face à une modernité séduisante mais vide de divin. À travers l’opposition entre les Grecs et Matityahou, il éclaire un combat qui continue aujourd’hui : vivre sa judéité dans un monde qui veut l’expliquer, la vider ou l’oublier.

Le Rav Sojcher propose une lecture inédite du conflit entre Yossef et ses frères : un affrontement entre deux visions de la mission juive. Faut-il se retirer du monde ou s’y engager pleinement pour le sanctifier ? À la lumière de la Hassidout et des textes classiques, ce cours interroge notre rapport au travail, à la matérialité et à la place du divin dans notre quotidien.

Pourquoi Yaacov, pourtant fort de promesses divines, ressent-il une peur si intense avant de retrouver son frère Ésaü ? Le Rav Sojcher explore la profondeur de cette peur : non celle du danger, mais celle d’une faille intérieure. Un éclairage puissant sur la tension entre notre façade extérieure et notre intériorité, et sur le travail spirituel nécessaire pour aligner les deux.

Le Rav Sojcher explore cette semaine le contraste fondamental entre Rachel et Léa : la perfection contre le perfectionnement. À travers leurs figures, le cours met en lumière l’enseignement profond du Tanya : la grandeur d’un Juif ne réside pas dans la perfection sans faille, mais dans la capacité à lutter, échouer, se relever et progresser. Un regard inspirant sur nos échecs, nos efforts et notre rapport à l’idéal.