Episodios

  • LE PRÊTRE-ROI, LA GRÂCE ET LA JUSTICE // Psaume 110

    LE PRÊTRE-ROI, LA GRÂCE ET LA JUSTICE // Psaume 110
    Apr 12 2026
    Plonger dans ce psaume, c’est entrevoir comment Dieu contrôle et conduit l’histoire au-delà de la responsabilité et des actions des hommes. David ose y annoncer un roi-prêtre (2 et 4) ! Cette double fonction était interdite dans l’Ancienne Alliance afin de maintenir l’homme à sa place et de garder Dieu au-dessus de tous, même du roi et du grand-prêtre. Il était en fait impossible d’être à la fois roi et prêtre, car le roi devait être de la lignée de David et donc de la tribu de Juda, et le grand-prêtre de la tribu de Lévi. Bien avant la période royale en Israël, ce double office a cependant été préfiguré par le personnage de Melchisédek. (...)
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  • ET LUI, SEIGNEUR… ? // Jean 21.20-25

    ET LUI, SEIGNEUR… ? // Jean 21.20-25
    Apr 11 2026
    Jésus vient d'annoncer à Pierre qu'il souffrira à cause de son témoignage (18-19) et, peut-être par sollicitude pour le disciple qui les suit, Pierre demande s'il connaîtra le même sort. Mais Jésus l'appelle à se concentrer sur sa propre vie de disciple (22). Cela ne veut pas dire que le sort des autres devrait le laisser indifférent, mais qu'il ne faut pas que cela le détourne de sa propre vocation. Pierre était appelé à un travail de pasteur puis au martyre, Jean à une longue vie moins héroïque, mais durant laquelle il rédigerait l'évangile. (...)
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  • PIERRE, MAL À L'AISE // Jean 21.15-19

    PIERRE, MAL À L'AISE // Jean 21.15-19
    Apr 10 2026
    Avec une tendresse évidente, Jésus prend Pierre à part pour le rassurer sur son ministère. Mais Pierre n'est pas du tout rassuré au début. D'abord, Jésus utilise son nom de naissance, « Simon, fils de Jonas », plutôt que son surnom « Pierre », qui aurait souligné sa solidité, mise à rude épreuve quand il avait renié son maître. Ensuite, le fait que Jésus lui demande trois fois s'il l'aime l'a attristé (17), lui rappelant sans doute les trois fois où il l'avait renié, comme si Jésus ne croyait pas ses déclarations. (...)
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  • RENCONTRE SURPRISE // Jean 21.1-14

    RENCONTRE SURPRISE // Jean 21.1-14
    Apr 9 2026
    Jésus avait dit aux disciples d'aller en Galilée, loin des foules de Jérusalem, sans doute pour les prendre à part pour un temps d'enseignement. Mais avant le rendez-vous prévu, raconté par Matthieu, Jésus se montre à un groupe de sept de ses disciples. Où étaient les autres ? Jean ne nous le dit pas, mais il est possible que les onze aient quitté Jérusalem en petits groupes, pour ne pas attirer l'attention des autorités et, dans ce cas, les sept disciples attendent l'arrivée de leurs collègues. Le lieu, qui leur était familier, devait leur rappeler plusieurs autres rencontres : c'est sans doute à cause d'un incident semblable, au début de son ministère, qu'un des disciples reconnaît Jésus. (...)
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  • DU DOUTE A LA FOI // Jean 20.24-31

    DU DOUTE A LA FOI // Jean 20.24-31
    Apr 8 2026
    Ce n'est pas la première fois que Thomas se distingue dans cet évangile : c'est lui qui avait une fois encouragé les autres disciples à accompagner Jésus à Béthanie, malgré les risques (11.16) et c'est lui aussi qui a posé une question à Jésus lors de son dernier discours avant la crucifixion (14.5). C'est un disciple peut-être un peu pessimiste et terre à terre, mais fidèle. Il se trouve que c'était Thomas qui était absent ce premier dimanche de la résurrection (on ne sait pas pourquoi) – mais si c'était un autre disciple, qui sait s'il aurait cru plus facilement que Thomas ? Les autres non plus n'ont pas cru Marie et les autres femmes avant de voir Jésus de leurs propres yeux. En tout cas, l'exemple de Thomas montre encore une fois combien les premiers disciples étaient difficiles à convaincre dans les premiers temps de la résurrection de Jésus. Les paroles que Jésus adresse à Thomas lui montrent que cette apparition était surtout pour lui, et que Jésus avait entendu ses propos. (...)
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  • UNE RENCONTRE BOULEVERSANTE // Jean 20.19-23

    UNE RENCONTRE BOULEVERSANTE // Jean 20.19-23
    Apr 7 2026
    Chacun des évangélistes souligne des aspects différents des apparitions de Jésus après sa résurrection. Marc et Luc soulignent l'incrédulité des autres disciples en entendant le témoignage de Marie et des autres femmes et Luc donne un récit plus fourni de cette première rencontre avec eux. Une chose qui est claire dans tous les récits c'est que, malgré tout ce que Jésus leur avait annoncé, ils ne s'attendaient pas à un tel événement. C'est pourquoi, à la différence des femmes, dix des douze disciples se cachaient derrière une porte bien verrouillée, craignant d'être arrêtés et condamnés à leur tour. (...)
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  • UNE SCÈNE EMPREINTE DE TENDRESSE // Jean 20.11-18

    UNE SCÈNE EMPREINTE DE TENDRESSE // Jean 20.11-18
    Apr 6 2026
    Cet incident tellement important dans le récit biblique est plein de tendresse et contient même un brin d'humour. D'abord, quand Marie s'adresse aux anges, elle appelle celui qu'elle croit mort « mon Seigneur », montrant son attachement à quelqu'un qui vient d'être exécuté comme un criminel. Puis, en larmes et hors d'elle à la pensée qu'on a pris le corps de Jésus, dans son désarroi elle prend Jésus pour le jardinier, et dans son empressement, elle demande qu'on lui rende le corps, sans se demander comment elle va pouvoir le porter (c'est le brin d'humour). Elle reconnaît enfin Jésus quand il prononce son nom, et elle veut le toucher, sans doute pour qu'il ne parte plus, geste très humain, mais Jésus lui fait savoir qu'elle ne pourra pas le retenir, car il va bientôt quitter les disciples. Mais il y a aussi de la tendresse du côté de Jésus : il se fait connaître rien qu'en prononçant le nom de Marie. Et lorsqu’il lui dit d'aller annoncer sa résurrection aux disciples qui l'avaient abandonné, au lieu de leur reprocher leur lâcheté, il les appelle « mes frères », car ils ont le même Père que lui (17). Le mot « ange » en grec (12) veut aussi dire « messager », et ce même mot se trouve sous sa forme verbale angellousa au verset 18, « alla annoncer ». (...)
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  • UNE FEMME S’ATTARDE, DEUX HOMMES ACCOURENT // Jean 20.1-10

    UNE FEMME S’ATTARDE, DEUX HOMMES ACCOURENT // Jean 20.1-10
    Apr 5 2026
    Les trois premiers évangiles mentionnent un groupe de femmes venues avant l’aurore pour achever les soins mortuaires. Dans le récit présent, seule Marie de Magdala est mentionnée. Peut-être s’est-elle attardée, ayant besoin de méditer seule un moment de plus ce qu’elle vient de vivre, les autres étant parties. Le pluriel (nous) du verset 2 accréditerait cette thèse. (...)
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