Et si la philosophie permettait de mieux comprendre pourquoi les personnes trans génèrent une panique morale ?

La transidentité est le fait, pour une personne, d’avoir une identité de genre différente de celui qui lui a été attribuée à la naissance. Par exemple, une femme transgenre a une identité de genre femme, alors qu’elle avait été assignée homme à la naissance.

Depuis 2020, les personnes trans sont la cible d’une panique morale : accusés de répandre une idéologie, de corrompre la jeunesse, d’être un danger pour la société. Jusqu’à un projet de loi, porté récemment par les Républicains, pour interdire les parcours de transition de genre avant la majorité, qui sera examiné mardi prochain au Sénat. Un projet de loi qui serait le plus restrictif d’Europe, et alignerait la France sur la Russie et les états réactionnaires des Etats-Unis. Les acteurs de terrain, aussi bien associations, que professionnels de santé spécialisés dans la transidentité, dénoncent une approche biaisée, qui va à contre-courant de tout ce que disent les recherches, et ignorent les souffrances vécues par les adolescents transgenre.

Alors, je vous propose une philosophie de la transidentité.

On va parler genre, sexe, féminisme, Harry Potter, philosophie de Judith Butler et de Paul B. Preciado, et bien sûr, de transidentité.

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Et si la philosophie permettait de comprendre les liens entre le cinéma et le monde réel ? Le cinéma est-il politique ? Est-il moral ? Est-ce son rôle ?

En ce moment a lieu le festival de Cannes. L’édition de cette année est marquée par des prises de paroles féministes de l’actrice Camille Cottin, et par la robe aux couleurs du drapeau palestinien portée par l’actrice Cate Blanchett lors de la montée des marches.

C’est l’occasion de rediffuser l’épisode sur la dernière cérémonie des césars, qui ont eu lieu en février, et qui ont également interrogé les liens entre cinéma et politique : entre le domaine artistique, et la vie réelle.

Certains sont parfois agacés de cette incursion du politique dans le cinéma, qui pose l’éternelle question du rapport entre l’art et la politique. Dans le cas du cinéma, la question se pose tout particulièrement, car c’est un art très divers dans ses formes : les films peuvent aller du divertissement sans prétention ni message particulier, au film d’auteur engagé et conceptuel.

Aujourd’hui, je vous propose une philosophie du cinéma. Pas besoin d’avoir vu les films, et épisode garanti sans spoiler.

On va parler film, caverne, éthique, philosophie de Stanley Cavell, et bien sûr, de cinéma !

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Et si on pouvait mieux comprendre les émeutes en Nouvelle-Calédonie avec la philosophie ?

Aujourd’hui, je vous propose une philosophie de la colonisation.

Depuis lundi, des émeutes ont éclaté en Nouvelle-Calédonie, ou plutôt, selon le nom autochtone, en Kanaky. Le bilan s’élève pour le moment à x morts : Gabriel Attal a déclaré l’état d’urgence, envoie l’armée sur place, et interdit le réseau social TikTok.

Les émeutes font suite à une réforme constitutionnelle adoptée par l’Assemblée Nationale, qui a déclenché la colère des indépendantistes kanak.

Alors, si vous n’avez pas tout suivi, je vous propose aujourd’hui de revenir sur l’origine du conflit, et de comprendre comme les émeutes s’inscrivent dans une histoire de la colonisation.

On va parler Kanaky, révolte, violence, philosophie de Frantz Fanon, et bien sûr, colonisation.

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