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IL SANTO

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Giovanni Paolo II è il papa dei primati. Venuto dall’altra parte della cortina di ferro, è stato il primo pontefice non italiano dell'epoca moderna. La sua è stata una canonizzazione lampo: il processo che lo ha eletto santo è durato solo nove anni dalla sua morte, battendo persino la santa dei record, Madre Teresa di Calcutta. Il suo pontificato, al contrario, è fra i più lunghi nella storia della chiesa: 27 anni in cui crolla il Muro di Berlino, si disgregano i regimi del comunismo sovietico e il mondo si apre alla globalizzazione. Con Wojtyla inizia l’età d’oro del cattolicesimo mondiale, di cui lui stesso è icona pop, rilanciata a più riprese da tv e media. Poi, alla sua morte, tutto svanisce come un incantesimo e appaiono le ombre: gli abusi dei chierici sui minori, i teologi espulsi, la crisi dei grandi movimenti religiosi da lui stesso promosse. Ma che ruolo ebbe Giovanni Paolo II in tutto questo? È stato santo davvero?2025 OnePodcast Ciencias Sociales
Episodios
  • Un mio nuovo podcast
    Apr 21 2025
    Papa Francesco è morto nel lunedì dell’Angelo, dopo aver salutato i fedeli nel giorno di Pasqua affacciandosi per l’ultima volta dal balcone di San Pietro. Ed è morto nell’anno del Giubileo, in una Roma già piena di pellegrini. Tra le celebrazioni per l’anno santo, quindi, si inserisce la liturgia che porterà dai funerali di Bergoglio all’elezione del nuovo Pontefice. Antonio Cristiano, giornalista e podcaster, e Marco Grieco, vaticanista, raccontano ogni giorno quello che succede Oltretevere, con notizie ed approfondimenti, chiarendo il significato di riti e convenzioni in questi giorni di attesa, mentre tutto il mondo aspetta di sapere chi sceglierà il Conclave, chi sarà il prossimo a sedersi sul trono di Pietro.

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    4 m
  • Ep. 6: Santa donna
    Oct 6 2024
    Il legame di Wojty?a con la Madonna non è solo una devozione nata nell’infanzia. Per il papa polacco, la Vergine rappresenta il modello di femminilità cristiano per eccellenza. Il motto inciso sul suo stemma pontificio «totus tuus» (trad. «tutto tuo, Maria») esprimeva l’idealizzazione di Giovanni Paolo II per la donna, destinata ad essere vergine e madre, come lui scrive nella Mulieris Dignitatem. Ma negli anni diventa incendiario il rapporto con i movimenti femministi, che accusano il papa polacco di discriminare le donne. Nella visione della morale di Giovanni Paolo II, che in Madre Teresa di Calcutta trova la sua icona, divorzio, contraccezione e aborto sono l’anticamera del male. Le posizioni di Wojtyla contro le istanze femministe rappresentano a oggi il debito più grande della chiesa cattolica verso gli ordinamenti europei.

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    30 m
  • Ep. 5: La porta santa e l’arcobaleno
    Oct 6 2024
    Quando Giovanni Paolo II celebra il Grande Giubileo del 2000, l’immagine della chiesa cattolica è trionfalistica. Il papa, seppure malato, si appresta a guidare la chiesa nel nuovo millennio, gettandosi alle spalle passato e incomprensioni. Ma nelle luci della celebrazione, la chiesa di Wojtyla non guarda alle critiche che cominciano a fioccare, soprattutto lontano da Roma. Le critiche più feroci vengono avanzate dalla comunità omosessuale, che accusa il papa di omofobia e di aver stigmatizzato le persone affette dall’epidemia di Aids. Ma quando nel Duemila nella città di Roma alle celebrazioni dell’Anno Santo nella Capitale si sovrappone il World Gay Pride, lo scontro diventa acceso. Nonostante le critiche e le pressioni sulla politica da parte della chiesa, la Capitale ha il suo Pride, e un prete che vi partecipa ne fa le spese.

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