Прежде всего я хотел бы кратко пояснить терминологию, используемую в этой книге.
Исторически символ веры был впервые установлен на Никейском соборе в 325 году н. э. Позднее он был дополнен и расширен на Константинопольском соборе в 381 году н. э., завершив форму, которую церковь сегодня обычно называет «Никейским символом веры».
Строго говоря, эту версию 381 года н. э. следует называть «Константинопольским символом веры» или «Никейско-Константинопольским символом веры». Однако поскольку эта книга сосредоточена на Никейском символе веры 325 года, который стал отправной точкой, и на последующих изменениях, в основном тексте последовательно используется выражение «Никейский символ веры», чтобы избежать путаницы для читателя.
Мы просим наших читателей, чтобы, когда в этой книге появляется название «Никейский символ веры», вы помнили исторический факт, что этот символ веры впоследствии был пересмотрен и окончательно оформлен в Константинополе, став символом веры, используемым сегодня.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

Сегодня по всему миру основано бесчисленное множество церквей, и каждое воскресенье в них провозглашаются многочисленные проповеди. Однако, к сожалению, не все церкви проповедуют Евангелие воды и Духа.
Люди собираются в храме, хвалят Бога, читают Библию и возносят молитвы, но очень часто самая суть — «Евангелие воды и Духа — Слово о том, что Иисус был крещён Иоанном, умер на Кресте и воскрес» — не провозглашается.
Апостол Павел сказал Галатийской церкви: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию».
Поскольку даже святые ранней церкви были легко обольщены иным евангелием, то неудивительно, что в нынешний век церкви потеряли Евангелие и связаны традициями и доктринами.
Сегодня мы должны оглянуться на состояние церкви, потерявшей Евангелие воды и Духа, и вместе исследовать, почему снова необходима реформация веры.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

Как Вочман Ни верит в слова из Евангелия от Иоанна 20:22–23?

Сегодня по всему миру основано бесчисленное множество церквей, и каждое воскресенье в них провозглашается бесчисленное множество проповедей. Однако, к сожалению, не все церкви проповедуют Евангелие воды и Духа.
Люди собираются в храмах, чтобы восхвалять Бога, читать Библию и возносить молитвы, но в действительности в самом центре всего этого Слово Евангелия воды и Духа — о том, что Иисус крестился от Иоанна, умер на Кресте и воскрес, — по большей части не провозглашается.

Что касается стиха Иоанна 20:22, где воскресший Иисус сказал Своим ученикам принять Святого Духа, Вочман Ни толкует это как событие, в котором Господь вдохнул в учеников Святого Духа как жизнь.
Он объясняет, что Святой Дух, которого Иисус вдохнул в них, был внутренним и сущностным действием — а именно, служением Духа, дающего жизнь.
В противоположность этому, событие Пятидесятницы он выделяет как внешнее и диспенсациональное действие — действие силы, сходящей свыше.
Таким образом, Вочман Ни объясняет Святого Духа в двух аспектах: как «дыхание» и как «ветер», и подчеркивает порядок, в котором церковь под водительством Святого Духа публично провозглашает евангельское различение.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35