《乔治街22号》：木秀于林——为什么创富者逃离英国

2024年，全球高净值人群流失最严重的两个国家：中国和英国。

中国的情况不难理解——螃蟹桶文化，木秀于林风必摧之，马云是前车之鉴。

但英国？普通法发源地，产权保护几百年，没有人会半夜把你从床上拖走。为什么戴森把公司搬去新加坡，只在英国留了1英镑？为什么对冲基金经理们成群结队迁往迪拜？

这期节目解开这个谜：英国的问题不在法律，在文化。一种隐性的、弥漫在空气中的、对成功和卓越的敌意。

鲍里斯·约翰逊，牛津古典文学高材生，为什么要把自己打扮成邋遢的小丑？憨豆先生，牛津工科硕士，为什么最成功的角色是个傻子？休·劳瑞在英国只能演笨蛋少爷，去了美国才能演天才医生？

在英国，你可以是精英，但必须假装不是。你可以成功，但必须假装是不小心的。你可以有野心，但必须藏起来。

这叫"effortless superiority"——毫不费力的优越。需要努力才能成功？那说明你不是真正的上等人。

难兄难弟——中国和欧洲为什么一起沉沦

2024年，全球高净值人群流失最严重的两个国家是谁？中国和英国。一个是威权国家，一个是老牌民主国家。按照传统分类，它们应该是完全不同的物种。但那些最有能力创造财富的人，用脚投票，给出了同样的判断：这两个地方都不值得待了。

中国官媒天天嘲笑欧洲的"白左病"。欧洲媒体天天批评中国的威权主义。两边都把对方当反面教材，都觉得自己的问题和对方完全不同。

但有没有一种可能：他们其实是难兄难弟？得了同一种病，只是症状不同？

这期节目，我要帮小粉红和白左认个亲。他们共同的祖先是一个留着大胡子的德国人，名字叫卡尔·马克思。他们继承了同一套思想基因：压迫者vs被压迫者的二元框架、对西方的敌意、对市场的不信任、对企业家的怀疑、对历史清算的执念。

他们在网上吵得不可开交，但其实是在用同一种语言吵架。

《乔治街22号》：西方左派为什么支持巴勒斯坦却不支持伊朗民众抗争?

2025年，伊朗女性再次走上街头，用生命抗争自由。西方大学校园的反应？安静。但2023年加沙战争爆发后，同样这批学生占领了哥伦比亚、UCLA，高喊"从河流到大海"。

同样是压迫，同样是死亡，为什么反应天差地别？

这期节目，我们解剖当代西方进步主义的道德结构：为什么他们对巴勒斯坦狂热、对伊朗沉默、对香港冷淡、对朝鲜无视？为什么"Queers for Palestine"可以为一个会把他们从楼顶扔下去的政权欢呼？为什么他们关心的不是苦难本身，而是苦难能不能用来批评西方？

我们还会聊一个有趣的镜像：中国网民在网上为美国非法移民打抱不平，却生活在一个管外国留学生叫"洋垃圾"的国家。白左和粉红，两个互相看不起的群体，却用着一模一样的道德逻辑。

答案很简单：这不是人权运动，这是反西方运动披着人权的外衣。人权只是工具，反西方才是目的。

这一期，我们来谈一件越来越荒诞、却越来越真实的事情：
为什么与中国人沟通，正在变成一场“跨心智物种的对话”？

别误会——我们不是讨论生物学。
所有人类在生物意义上当然都是 Homo sapiens。
问题出在另一层：
当一个文明主动拒绝智人赖以交往的心智前提时，它就等于退出了智人的逻辑体系。

事实？可选项。
证据？伤感情。
因果？太西方。
前后自洽？不重要。
科学？阴谋。
批评？辱华。
国际规则？与你无关。

当代中国正在快速构造一种“文明豁免机制”：
一旦否认自己来自非洲、否认自己是智人、否认共同祖先，
就能顺理成章地拒绝现代文明的一切要求——
包括逻辑、人性、制度、责任和解释义务。

这就是为什么：
基因学家被网暴、非洲起源要重写、北京猿人成了“民族图腾”、
气功可以隔空打人、中医可以拒绝解剖学、
传统武术在 UFC 被秒杀却仍被吹成“东方秘术”、
外交搞得一团糟却还能包装成“文明对抗”。

这些现象从科学角度看荒诞，
但从文明心理结构角度看——
简直自洽得令人胆寒。

当一个文明决定“不用智人的心智框架运行”时：

• 荒谬不再需要解释；
• 前后矛盾不再需要遮掩；
• 政策可随时反转；
• 错误可以包装成胜利；
• 战狼可以叫成自信；
• 倒退可以吹成特色。

你以为你们在争论观点，
但对方其实已经把智人的逻辑前提整个删掉。
这不是沟通失败，
这是认知操作系统不一样。

本期节目，就是把这套“认知退群机制”拆开给你看。

欢迎来到乔治街22号。
这里不讲神话，只讲结构。
也欢迎你把节目转发给那些“自称不用智人逻辑”的朋友——
也许他们能用文明豁免机制原谅你。

中文几乎没有时态——没有过去式、没有过去完成式、没有将来时。
这不是语言学的小问题，而是一个深层的文明结构问题：
当语言没有时间，历史就永远不会过去，现实就永远看不清，未来就永远无法抵达。

为什么中国人在国际讨论中总用百年前的事件回应当下的现实？
为什么美国说 2025，中国人回 1882？
为什么日本早已是和平宪法国家，中国人却仿佛仍停在 1937？
为什么欧美国家可以公开反思自己的黑历史，而中国却连自己的昨天都不敢提？
为什么中国人学不了历史，只能继承仇恨？
为什么没有时态的语言，会让一个文明把整个人类历史的 panel data 拍扁成 cross-sectional data？

本期节目从维特根斯坦“语言的边界就是世界的边界”出发，深入拆解：
中文的时态缺失如何影响中国人的历史感、现实理解能力、国际视野、政治情绪、文明竞争力——以及为什么学外语不是为了考试，而是为了让自己的思想拥有时间感，让自己的世界变得更大。

如果你想理解：
为什么中国人永远困在过去，
为什么世界已经走到 2025，而中文世界还停在 1925，
以及为什么学外语是走向未来的第一步——
本期节目，你一定要听。

科学家发现城市里的浣熊，吻部比他们生活在野外的同类短了 3.56%。
科学家说，它们正在“自我驯化”——往更温顺、更幼态、更易被人类接受的方向进化。

但真正更值得问的是：
人类，也在被文明驯化吗？

本期我们从浣熊的面部变化谈起，追踪人类三千年来的“自我驯化工程”：

• 为什么东亚是典型的 高驯化文明：高度社会化、耐受、低反抗？
• 为什么欧洲形成 中驯化文明：能合作，也能利用制度反击权力？
• 为什么中东、巴尔干、高加索等地出现 低驯化文明：威慑、荣誉、即时反击？

文明不是在教育我们，而是在筛选我们。
决定行为差异的，不是基因，而是制度长期奖励哪些性格、淘汰哪些性格。

这期节目，我们讨论一个更深的问题：
在算法、城市与制度的包围下，人类是否正在走向更温顺、更可预测的未来？
我们究竟是在塑造文明，还是被文明塑造？

本期节目聚焦一个近年来愈发突出的现象：在中国经济承压、体制收紧、国际关系不利的背景下，大量已在自由世界取得稳定地位的华人精英却出现逆向回流。这一群体的专业能力、全球资源与制度经验本应使他们远离风险，但他们反而在下行周期中选择重新进入体制。

本期从身份结构、文明心理、精英行为模式与社会激励机制出发，分析这一“逆流”现象背后的深层逻辑。内容涵盖三个核心维度：其一，为什么体制的收缩反而增强对海外精英的吸附力；其二，为什么在西方社会表现得极具批判性的华人，在中国议题上却呈现出明显的“身份回避”与“道德化叙事”；其三，这一群体行为对理解未来的中国意味着什么——尤其是在一个假设没有共产党参与的情境下，中国社会的文化结构、阶层再生产方式与公共心理可能如何延续。

本期不讨论个人成败，也不关注具体案例，而是借由这一群体现象，讨论中国文明结构的长期惯性，以及当代精英选择揭示的社会底层逻辑。

中国人对“移民”几乎没有概念。几千年的封闭与“华夷之辨”让人们习惯相信，文明的中心只属于自己。于是，当K签证开放、外国人被允许来华工作时，恐惧反而成了第一反应。

这一期，我们从布朗大学经济学家 Oded Galor 的“统一增长理论”出发，去理解一个更深的结构：为什么文明的兴衰，其实是多样性与秩序之间的此消彼长。欧洲的崛起、阿拉伯的衰落、美国的创新、以及当代中国的停滞，都在这条曲线之上。

中国的问题从来不是多样性过高，而是多样性过低。
一个拒绝外来基因的文明，终将在自己的镜像里衰老。

📍 内容提要
恐惧多样性的国家
二战后的欧洲与美国：移民的黄金年代
基因多样性与文明的曲线（Galor理论）
中国的结构性停滞：创新的边际坍塌
结语：拒绝外来基因的后果

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