Episodios

  • 日期 21: 真诚面对神

    日期 21: 真诚面对神
    Jan 21 2025
    马太福音 14:22-15:9, 创世记 41:41-42:38, 诗篇 12, 在一番激烈的讨论、辩论和调查后，《牛津字典》最终将”后真理“（post-truth）一词评选为2016的年度流行词。在2016年，该词的使用频率超过以往2000%，尤其在英国脱欧和美国总统竞选期间。在”后真理“时代，客观真理的影响力远远低于主观情绪。人们对谎言、不实指控以及无耻抵赖的容忍度越来越高。肆无忌惮说谎竟然成了平常事。 但如果你要买车，你肯定想知道关于这辆车的客观事实。在人与人的交往中，你也希望对方能坦诚相待。事实上，人人都渴慕诚实和真理。 在今天的经文中，我们看到神痛恨欺骗。大卫说：“人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。”（诗篇12:2）耶稣引用先知以赛亚的话：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（马太福音15:8）。我们看到约瑟的哥哥们是如何欺骗老父亲的，他们谎称约瑟已经遇害（创世记37:31-35）。但他们心里明白，他们无法欺骗神：“毫无疑问，我们是因为我们的兄弟被惩罚。”（创世记42:21） 神希望你能对他诚实。神喜欢坦白直率的人。他想听到你的心里话。
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  • 日期 20: 掌舵的艺术

    日期 20: 掌舵的艺术
    Jan 20 2025
    马太福音 14:1-21, 创世记 40:1-41:40, 箴言 2:12-22, 我家的汽车两侧有很多划痕。我猜想（尽管我已记不太清）大多数划痕是我造成的，它们是我在通向教会的一条窄路上费劲转弯时留下的。 智慧被定义为“掌舵的艺术”。生活中，我们会碰到很多棘手的事，需要我们运用智慧，以免伤害自己或他人。
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  • 日期 19: 重价的珠子

    日期 19: 重价的珠子
    Jan 19 2025
    马太福音 13:36-58, 创世记 38-39, 诗篇 11, 拉伊出生于印度一个婆罗门种姓家庭。婆罗门是印度最高贵的种姓。拉伊的父亲是位医生，这个家庭有六个孩子，且极为富有。 23岁时，拉伊邂逅了耶稣基督。他因此失去了家族的继承权，并被禁止与一切亲戚来往。在家人眼里，拉伊已经死了。他们甚至为他举办了一场葬礼。拉伊的父母、兄弟姐妹，从此没有再与他说过一句话。 一连几星期，拉伊都露宿在班加罗尔市街头。他没有吃的东西。他白天在街头徘徊；晚上就露宿在公园里。 拉伊开始了新的生活。他到处述说自己新发现的信仰。成千上万人通过拉伊认识了耶稣。后来，拉伊又发起了一个由三百多万人组成的祷告运动。在拉伊信主四十多年后，我们有幸聘请他成为启发在印度的全国领袖。拉伊最近对我们说，他感到自己别得蒙福，因为神对他的补偿超过了他的损失。尽管他失去了一切，但在耶稣基督里，他得到了无价珍宝。（马太福音13：45-56） 与他人拥有和美关系才是人最宝贵的财产。有一种关系，是最宝贵的，也是你被造的目的
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  • 日期 18: 愿你的国降临

    日期 18: 愿你的国降临
    Jan 18 2025
    马太福音 13:18-35, 创世记 36-37, 诗篇 10:12-18, 英国女王伊丽莎白二世已经在位65年，她是统治英国最久的一位君主。女王每年都会向英国人民发表圣诞节致辞。在2018年的圣诞演讲中，女王这样说：“当耶稣降生时，认出他是弥赛亚的人寥寥无几。但今天，全世界有几十亿人跟随他。有关耶稣的信息永远都不过时，今天的世界比以往任何时刻都更需要它！” 女王在前些年的一次圣诞演讲中说：“如今，有几十亿人跟随耶稣的教导，将他视为生命的明灯。我就是其中之一。” 英国女王演讲的主题是关于另一个王国，一个由耶稣基督建立的王国。终有一天，耶稣要回来统治这个王国。耶稣教导我们要这样祷告：“ 愿你的国降临。”（马太福音6:10） 神的国就是由神来掌权和统治。
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  • 日期 17: 实现潜能的五个途径

    日期 17: 实现潜能的五个途径
    Jan 17 2025
    马太福音 12:46-13:17, 创世记 34-35, 诗篇 10:1-11, 很多人一生都没能实现自己的潜能。我们很容易被一成不变的生活方式困住，难有突破。然而，人人都希望活出全部潜能，这个愿望是神赐的。或许你还记得这篇最短的人物传记： “所罗门·格兰迪：星期一出生，星期二受洗，星期三结婚，星期四生病，星期五恶化，星期六死去，星期天埋葬。这就是所罗门·格兰迪的一生。” 这是很多人的生活写照。但在内心深处，我们都晓得“人生绝非仅此而已”。 而耶稣说，“是的，生命还能更精彩！”我们的潜能是无限的。 耶稣要你活出一个有作为的生命。他希望你能“收获的庄稼是当初播种的一百倍、六十倍或三十倍”（马太福音13:8）。成就伟业的关键，是看你是否与耶稣建立了亲密的关系，这种关系的亲密程度不亚于你与兄弟姐妹或父母（12:50）。你能够过一个有目标的生活，并给世界带来改变，因为你会从耶稣那里得到供应（13:11-12,16）。 诱发潜能的动力不应该是野心，而是认识到你在神里的身份。当你寻求神并按着他的旨意生活时，就能多结果子。你越是实现神所赐的潜能，神就越加赐福你。神希望你过一个丰盛的生活（13:12）。 以色列民族的潜能是极其巨大的（创世记35:11）。神定意要赐福他们，不但如此，他还要以色列民成为其他民族的祝福。而如今，你也有机会活出一个祝福他人的生活，且比任何旧约伟人更伟大。耶稣说：“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”（马太福音13:16-17） 耶稣警告我们，尽管我们有巨大的潜能，但前方也有陷阱。那么，你该如何避免生活中的陷阱并实现潜能呢？
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  • 日期 16: 满溢而出

    日期 16: 满溢而出
    Jan 16 2025
    马太福音 12:22-45, 创世记 32-33, 箴言 2:1-11, 多年来，我一直想会会葛培礼牧师（1918-2018），但没有机会。当发现他在推特上加我为粉丝时，我受宠若惊！我也予以回报，成了他的粉丝！在我心目中，葛培理是位信心的英雄，是这个时代最伟大的布道家。他传福音的人数比史上任何一个人都多。 我听葛培礼牧师布道很多次，每一次听都深受启发。葛培礼说，在每次讲道前，他都要把心填满。他会做极其充分的预备，材料之多足以应付五次讲道。他说，只有这样，他的讲道才是“从心里满溢而出的”。 在耶稣看来，一个人的心是最重要的：“因为心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12:34）但你该如何让心里装满美善呢？
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  • 日期 15: 姑息犯罪？

    日期 15: 姑息犯罪？
    Jan 15 2025
    马太福音 12:1-21, 创世记 31, 诗篇 9:13-20, 英国媒体常对那些“姑息罪犯”的法官们大声斥责。他们认为这些法官太过仁慈、未对罪行施以合适的刑罚。 作律师时，我注意到法律界并不喜欢“宽容”的法官。因为社会期望法官伸张正义，而不是仅仅表现出仁慈。 但另一方面，人们又渴望在人际交往中得到怜悯。慈爱的父母会对孩子宽容。朋友之间应该做到彼此谅解。通常，公正和怜悯不能同道而行。我们要么希望看到正义得以伸张，要么渴望施予怜悯，但这二者很难兼而有之。 然而，神既按着公义审判，也满有怜悯。他是如何将这明显矛盾的二者结合起来的呢？答案就是：耶稣的牺牲使神的公义和怜悯同时存在。 当我第一次遇见耶稣时，听到过一个例子，它帮助我更好地理解了耶稣在十字架上为我们所成就的一切：有两个人，从小学初中高中直到大学都是同学，因而结下了深厚的友谊。后来他们各奔前程，失去了联系。其中一人成了法官，而另一个人起起伏伏，最终沦为罪犯。一天，罪犯站在了这位法官面前。罪犯承认自己有罪。但法官认出此人就是他的昔日好友，这令他处在两难境地。而实际上，神所面临的也是两难境地。 他是法官，所以必须公正执法，不能因为和罪犯的特殊关系而放过这个人。但另一方面，他又想施怜悯给这位朋友，因为他爱他。最后法官宣判，这名罪犯当交出数额不菲的罚金 ——这就是公正。然后，法官走下了审判台，来到罪犯面前，写了一张与罚款额度相同的支票。他把这张支票交给那个罪犯，并说他愿意替他承担刑罚—— 而这就是怜悯、爱和牺牲。 我举的这个例子并不十分恰当。因为我们的境况比那名罪犯更糟。我们所面临的刑罚不是罚款而是死亡。其次，你与神的关系却要比这两人更亲密。神不只是你的朋友，他还是你的父亲；而天父对你的爱超过世上任何父母对自己孩子的爱。第三，神付出的代价也更大。为了给你的罪买单，神付出的不是金钱，而是他自己——神以耶稣的形象来到世界，担当了罪的刑罚。 神根本不是姑息罪犯。出于公义，神要审判我们，因为我们有罪；出于怜悯和爱，他降世为人，成为圣子耶稣基督，为我们承担刑罚。通过耶稣在十字架上的牺牲，神既做到了公义又做到了怜悯。
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  • 日期 14: 放松，让神做他要做的事

    日期 14: 放松，让神做他要做的事
    Jan 14 2025
    马太福音 11:16-30, 创世记 29-30, 诗篇 9:7-12, 弥勒从不同角度表达了他们对神拥有至高主权这一点具有完全的信心。 如果神至高无上且掌管一切，这是否表明我们可以不为自己的行为负责呢？是否意味着我们就此失掉了“自由意志”呢？正如新约的教导，神的至高主权和人的自由意志同时并存。 迈尔和森迪
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