「在希望中辨别」第八日——爱的教育

灵修内容

你是否真正懂得“爱”？或者，你是否明白“被爱”是什么？

昨天我们了解到，家庭是“第一教会”——一个在爱与服从中成长的“学校”。许多人认为，“爱”就是拥有伴侣，就是有人对自己说：“我爱你”，就是获得满满的“情感价值”……

谈到“情感价值”，这是一种近年来被广泛使用、用来界定“爱”的条件，甚至是“爱的外在赋予”。有人误以为只要多夸奖、赞美对方，或是刻意迎合对方的想法，就能提供情感价值。教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕（第111-113条）中指出：“在保禄的清单中，最后四句都是‘凡事……’。他强调爱是动态的，能够挑战主流文化，应对任何威胁。” 爱不是既定的方程式，爱永无休止。

其中《格林多前书》13:7中的“凡事盼望”这个短语，正好对应我们将临期的反思。保禄提醒我们，在爱中不要因失望而“关上心门”，对亲人如此，对自己也如此——认为自己不配爱，也不配被爱。家庭中尤为突出，例如上星期轻轻提及的“亚洲家长”，典型的父亲不在场、母亲不放手、兄弟姐妹争夺注意力（当然这些都是刻板印象）。而这个“第一教会”，更需要不断、无休止地“凡事盼望”。

主题概述

爱是所有美德的根源，也是辨别的基础。

正如保禄在《哥罗森书》中所说：“为此，你们该如天主所拣选、所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。在这一切之上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。”（哥3:12-14）

这段经文为我们指明了爱的教育和辨别的实践方向：

美德为衣：穿上怜悯、谦卑、忍耐，这是辨别的内在准备。 宽恕为药：家庭中不可避免的冲突，必须以互相宽恕来医治。 爱德为联结：爱德是使所有美德和家庭关系达到圆满的最高联结。 在希望中辨别，就是持续地在家庭中实践这份爱德，使我们的家庭在爱与被爱中真正成为“天主的肖像”。

反思问题

我是否相信自己是可爱的、被爱的、可以爱的？

今天，我能如何具体地“穿上”《哥罗森书》所列举的谦卑和忍耐，来应对家庭中的挑战？

结束与感恩

主耶稣，您是真爱的教师和榜样。求您赐予我们圣神，使我们的家庭成为充满美德与牺牲精神的学校，更是您圣爱真理的见证。愿我们在日常关系中，不断地辨别出您的临在，并以爱德作为我们在希望中前进的方向。

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