「在希望中辨別」第八日——愛的教育

靈修內容

你懂得「愛」嗎？又或，你懂得「被愛」嗎？

昨天我們理解到，家庭是「第一教會」——一個在愛與服從中成長的「教學場」。很多人以為，「愛」就是有伴侶，就是有人跟自己說：「我愛你」，就是獲得滿滿的「情緒價值」……

提起「情緒價值」一詞，這是近年被廣泛使用的、界定「愛」的條件，甚或是「愛」的外在賦予，誤以為只要多誇獎、讚美對方，或是刻意迎合對方的想法，就是在提供情緒價值。教宗方濟各在《愛的喜樂》勸諭（111-113條）指出：「在保祿的清單中，最後四句都是『凡事……』。他強調愛是動態的，能夠挑戰主流文化，應付任何威脅。」愛，不是既定的方程式，愛，永無休止。

其中在《格林多前書》13:7內「凡事盼望」這個片語，正正對應我們的將臨期反思。保祿提醒我們，在愛中不要因失望而「落閘」，對摯親如是，對自己如是──認為自己不配去愛，也不配被愛。在家庭中尤甚，例如上星期曾輕輕帶過的「亞洲家長」，典型的父親不在場、母親不放手、兄弟姊妹搏取注意等等（當然這些都是刻板印象）。而這「第一教會」，更需要不斷又不斷地、無休止地「凡事盼望」。

主題概述

愛是所有美德的根源，也是辨別的基礎。

正如保祿在《哥羅森書》所說：「為此，你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。」（哥3:12-14）

這段經文為我們指明了愛的教育和辨別的實踐方向：

美德為衣：穿上憐憫、謙卑、忍耐，這是辨別的內在準備。

寬恕為藥：家庭中不可避免的衝突，必須以互相寬恕來醫治。

愛德為聯繫：愛德是使所有美德和家庭關係達到圓滿的最高聯繫。

在希望中辨別，就是持續地在家庭中實踐這份愛德，使我們的家庭在愛與被愛中真正成為「天主的肖像」。

反思問題

我是否相信自己是可愛的、被愛的、可以愛的？

今天，我能如何具體地穿上《哥羅森書》所列舉的謙卑和忍耐，來應對一個家庭中的挑戰？

結束與感恩

主耶穌，祢是真愛的教師和榜樣。求祢賜予我們聖神，使我們的家庭成為充滿美德與犧牲精神的學校，更是祢聖愛真理的見證。願我們在日常關係中，不斷地辨別出祢的臨在，並以愛德作為我們在希望中前進的方向。

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