רבי שמעון בר יוחאי (רשב״י), שדמותו עומדת בלב חג ל״ג בעומר הקרב ובא, הוא ככל הנראה האדם הראשון שתואר כמי ש-״תורתו אומנותו״. אחרי שהסתבך עם השלטונות הוא ברח עם בנו למערה, שבה הם הסתגרו ולמדו תורה מבוקר עד ליל במשך 12 שנה, וכשהם יצאו ממנה הם כבר לא היו מסוגלים לחיות בעולם כמות שהוא, והעלו בלהבות את כל מי ומה שנקרה בדרכם. בפרק נעמיק בסיפור המערה של רשב״י, וניגע בתובנות הבוערות שטמונות בו, על ניתוק, על דבקות ועל קנאות.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

בפרשת השבוע מופיעה שורה של מצוות חברתיות מפעימות. שתיים מהן מלוות באזהרה: "ויראת מאלוהיך". בפרק נשאל באמצעות התלמוד ורש"י מה משמעות האזהרה הזו, ונגלה כיצד היא קשורה לקטגוריה הכל-כך אנושית של "דברים המסורים ללב".

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

עמנואל קאנט טען שמה שהופך מעשה למוסרי הוא הכוונה שעומדת מאחוריו. גם בתלמוד היו מי שסברו שמה שמעניק ערך לפעולה הדתית זו הכוונה. לעומתם חשב ג'ון סטיוארט מיל שהעיקר טמון במעשה. בפרק נעמת בין התפיסות הללו, ונתבונן גם בדרך האמצע שמציע הרמב״ם.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

אינספור הוגים לאורך ההיסטוריה ניסו ומוסיפים לנסות להגדיר מה הופך מעשה או אדם למוסרי. אחת מתורות המוסר המשפיעות ביותר היא ה-״תועלתיות״ שניסח ג׳ון סטיוארט מיל, לפיה מעשה מוסרי הוא כזה שגורם להנאה ומונע כאב מכמה שיותר אנשים. בפרק נעמיק בהבחנה של מיל בין סוגי הנאות שונים, נגלה מדוע הוא טען ש״עדיף להיות סוקרטס בלתי מרוצה מכסיל מרוצה״, ונשאל כיצד הוא מסביר את נכונותם של בני אדם לסכן את חייהם ואף להקריב את עצמם זה עבור זה.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

בסיפור מפתיע בתלמוד עוקב אחד מגדולי הדור אחרי בחור ובחורה שנכנסים לבדם לחורשה, כדי למנוע עבירה שהם כלל לא מתכוונים לבצע. מה בדיוק קרה שם, איך זה קשור לביטוי: "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו", ומה חשב ג'ון סטיוארט מיל על הקשר שבין יצריות לבין גדולה?

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

השבוע חל יום פטירתו של אחד מגדולי ההגות הליברלית לדורותיה – ג'ון סטיוארט מיל. בפרקים הקרובים נציץ לכמה רעיונות שלו ונפגיש אותם עם הוגים אחרים ומקורות מארון הספרים היהודי. בפרק שלפנינו נתוודע לחששו של מיל מפני חשיבה קבוצתית, שבטית וכלל-לאומית, ונגלה מדוע הוא האמין שהיא עלולה להוביל לטעויות קשות.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ופעולות האיבה מגיע בעיצומה של מלחמה קשה, בתקופה שבה כל יום נדמה כיום זיכרון. היום הזה מציף את אחת החוויות הישראליות הייחודיות והקשות: את התחושה שמרגע שאנחנו הופכים להורים, אנחנו מתחילים לברוח מהדפיקה בדלת, מהבשורה שעלולה יום אחד להגיע.

המשוררת רעיה הרניק כתבה שירי אימה על מות בנה גוני, שנים לפני שהוא נהרג בקרב. בפרק נקרא משורותיה ומספרו של דויד גרוסמן, "אישה בורחת מבשורה". הפרק מוקדש לזכרם של גוני הרניק, שנהרג במלחמת לבנון הראשונה, ואורי גרוסמן, שנהרג במלחמת לבנון השניה, ולזכרם של כל חללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6

בארץ ישראל קם העם היהודי? האם לא הפכנו לעם עוד במצרים, או במעמד הר סיני? ומה עם התרבות המפוארת שיצר העם היהודי ב-2,000 שנות גלות? במבט ראשון, נדמה שמגילת העצמאות נפתחת בטעות. בפרק נעמיק בפרדוקס הזה, וניגע בהבדל שבין קשר היסטורי לבין קשר מסורתי, וגם בתפקיד המפתח של המסורתיות בישראל של ימינו.

רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi

לפלייליסט מתעדכן עם השירים המתנגנים בפרקים >> https://spoti.fi/4fAsme6