שיחה עם עידו מנור לסיכום קאיוליה פדה

כפי שהוקלטה במפגש בבית האמנים

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרה IV.34

puruṣārtha śūnyanāṁ guṇānāṁ pratiprasavaḥ kaivalyaṁ svarūpapratiṣṭhā vā citiśakttiḥ iti

שחרור מוחלט מגיע כשהיוגי משלים את מטרות החיים, אז הגונות שבות למצבן המקורי, וכח התודעה שרוי בטוהר הטבעי שלו.

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.32

tataḥ kṛtārthānāṁ pariṇāmakrama samāptiḥ guṇānāṁ

אז, איכויות הטבע השלימו את מלאכתן ומובאות למנוחה, רצף ההשתנויות מגיע לסופו.

IV.33

kṣaṇa pratiyogī pariṇāmā aparānta nirgrāhyaḥ kramaḥ

מרגע שחדלו לפקד הגונות, הזמן, רצף הרגעים, עוצר. פירוק זרימת הזמן נעשה מובן רק בשלב השחרור הסופי.

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.29 prasaṁkhyāne apy akusīdasya sarvathā vivekakhyāteḥ dharmameghaḥ samādhiḥ עבור היוגי שאין לו עניין אישי אפילו בשלב הגבוה של ההתפתחות הרוחנית, והוא מתַחזק את המודעות העילאית, המבט המבחין - מובטח סמאדהי ענן הדהרמה.

IV.30 tataḥ kleśa karma nivṛttiḥ אז באה לסופה פעולת גורמי הסבל

IV.31 tadā sarvā avaraṇa malāpetasya jñānasyā anantyāt jñeyam alpaṁ אז, כאשר מעטה הזיהומים מוסר, מושג הידע הנעלה והאינסופי, והניתן לידיעה, הסופי, נראה שולי

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.26 tadā vivekanimnaṁ kaivalya prāgbhāraṁ cittaṁ

אז, כשהתודעה נוטה אל אבחנה, היא נמשכת אל המתבונן

IV.27 tac chidreṣu pratyayā antarāṇi saṁskārebhyaḥ

בתהליך זה ,אם היוגי חסר זהירות במרווח, הרשמים התת הכרתיים עלולים לשסע את התודעה, ולהפריד את התודעה מהמתבונן

IV.28 hānam eṣāṁ kleśavad ukttaṁ

היוגי צריך להתמודד עם הרשמים התת-הכרתיים האלה כפי שהתמודד עם גורמי הסבל

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.24

tad asaṅkhyeya vāsanābhiḥ citram api parārthaṁ saṁhatyakāritvāt

למרות שמרקם התודעה ארוג באינסוף תשוקות ורשמים תת-הכרתיים, היא מתקיימת למען המתבונן בגלל ההשקה שלה עם המתבונן כמו עם המציאות האובייקטיבית.

IV.25

viśeṣa darśinaḥ ātmabhāva bhāvanānivṛttiḥ

עבור מי שמבדיל בין צ'יטה ואטמה, תחושת ההפרדה בין השתיים נעלמת.

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.22

citeḥ apratisaṁkramāyāḥ tadākārāpattau svabuddhisaṁvedanaṁ

כאשר התודעה מזהה את המקור שלה – המתבונן הבלתי משתנה - היא מבדילה בין המודעות לבין האינטליגנציה שלה, ומקבלת את צורת המתבונן.

IV.23

draṣṭṛ dṛśya uparaktaṁ cittaṁ sarvārthaṁ

כשהתודעה משתקפת ברואה ובנראה, היא נדמית כיודעת-כל.

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor

שיחה עם עידו מנור על סוטרות

IV.20

ekasamaye ca ubhaya anavadhāraṇaṁ

התודעה לא יכולה להבין את המתבונן ואת עצמה באותו זמן

IV.21

cittā antara dṛśye buddhi buddher atiprasaṅgaḥ smṛti saṁkaraś ca

אם התודעה הייתה נתפשת על ידי עוד תודעה, היה מעגל סגור אינסופי של אינטליגנציה אחת הנתפשת על ידי אחרת, מה שיוביל לעומס יתר ולבלבול הזיכרון.

להשתתפות קבועה באחזקת הפודקאסט הכנסו לעמוד הפטראון

או לחצו כאן להשתתפות חד פעמית באחזקת הפודקאסט

הצטרפו לקבוצת הדיון של הפודקאסט בפייסבוק

https://linktr.ee/idomanor