Les territoires de l'écriture

Quand la politique s'invite en littérature - Collectif

De: Mustapha BENCHEIKH

Narrado por: Virtual Voice

Le monde est entré dans ce troisième millénaire fort de sa technologie et de sa puissance de feu mais affaibli par des idéologies et des extrémismes qu’aucun pouvoir politique – pas même ces démocraties héritées des « Lumières » – n’a pu conjurer. Ici et là, ce qui avait constitué un idéal politique, intellectuel et culturel, au fur et à mesure que le temps a passé, a débouché sur de l’incompréhension, de l’inquiétude voire de la révolte. La politique n’intéresse plus les jeunes, les citoyens n’y croient plus, et les élections jadis revendiquées et conçues comme un acte libératoire laissent de plus en plus indifférent. C’est dire que quelque chose se termine et qu’une autre arrive qui reste à définir. Ce nouvel espace de réflexion et d’action est l’espace privilégié des politiques, des écrivains et des intellectuels qui l’arpentent avec leurs mots, leurs discours, leurs idéologies pour le pire, leur pensée pour le meilleur. L’Université Internationale de Rabat a voulu aller à la rencontre de ces hommes et femmes qui au travers de leur périmètre d’intervention, la littérature, la philosophie, le journalisme, le professorat, sont constamment appelés, au-delà des spécificités de leur domaine de recherche, à poser leur regard sur leur société, à l’interroger et à l’alerter par le truchement des mots à la fois si nécessaires et si insuffisants. Dans une liberté totale mais responsable, chacun a entrepris d’évoquer ce qu’écrire veut dire pour lui et de croiser son propos avec toutes les contradictions politiques qui alimentent nos sociétés. Vingt-trois textes composent cet ouvrage que nous avons essayé de classer en trois thématiques, tout en sachant ce qu’un classement peut parfois susciter comme commentaires. Mais pour faciliter une lecture transversale si souvent de mise dans ce type d’ouvrage, pour donner à ce collectif plus de fluidité et montrer en quoi l’écriture ne peut être saisie de manière monolithique, nous avons accepté de courir ce risque. Si ces vingt-trois textes ont beaucoup de choses en commun, ils permettent également d’élargir le champ de la réflexion et confèrent à chaque auteur une patine particulière qui situe le lieu d’où il parle et comment il parle. Ces territoires d’énonciation sont naturellement pluriels et s’inscrivent dans une logique d’échange et de compréhension sans que ne soit remise en cause la volonté de chacun d’interroger, d’alerter, en un mot, de douter.