En este episodio, hablo con Ilona Lahdelma y Liesje Wilkinson, dos amigas verdaderamente cosmopolitas, para hablar sobre el relativismo cultural y la universalidad del cristianismo, el impacto de la nacionalidad sobre el carácter, la fe y la identidad, y su propia experiencia viviendo en países de tradición protestante como Finlandia y el Reino Unido. 📚 Referencias del vídeo Tom Holland, historiador británico ("let Christianity be weird", "dejad que el cristianismo sea raro") Movimiento de Oxford: John Henry Newman y John Keble (figuras principales) San Enrique de Upsala, evangelizador de Finlandia C. S. Lewis, Mere Christianity Michel Foucault Citas del final del vídeo: "Heart speaks unto heart" ("el corazón habla al corazón"), lema de John Henry Newman "Oma maa mansikka, muu maa mustikka" ("los demás países son arándanos, pero tu propia tierra es fresa"), dicho popular finlandés "Small talk" (conversaciones casuales cotidianas), "exchange of pleasantries" (intercambio de cortesías) 🕖 Capítulos 0:00:00 Intro 08:45 Choque cultural al vivir en España 17:02 ¿La religión se refleja en la nacionalidad, o al revés? 21:20 Protestantismo vs catolicismo 25:27 El Anglicanismo: la Iglesia de Inglaterra 33:43 El catolicismo cultural vs el anglicanismo cultural 35:13 El Luteranismo en Finlandia 40:32 ¿Cómo reconciliáis vuestra identidad religiosa y nacional? 45:31 La religión no es más que una expresión cultural 49:23 ¿Trasciende la religión el relativismo cultural? 54:52 ¿Existe una naturaleza humana universal? 01:05:27 ¿Qué enseñanza os llevais de vivir en varios países? 01:09:58 Cierre 01:12:25 Extra: Ulises interrogado por su tiempo en Inglaterra

En este episodio converso con Tomás Marín, profesor de teología, y Javier Correa, profesor de filosofía, ambos autores y editores de libros recientemente publicados. Lo que nos une es el interés por el concepto de deseo, y la importancia del cuerpo en la filosofía contemporánea. Nos separan las creencias: mientras que Tomás y un servidor proceden de la tradición cristiana, Javier viene en representación de un ateísmo de corte posmoderno. ¿Podremos llegar a entendernos? 📚 Referencias del vídeo Libro de Javier Correa Micropolítica del Amor: Deseo, Capitalismo y Patriarcado Libros de Tomás Marín Alteridad y Amor: Un Estudio de Ontología Trinitaria ¿Un Futuro Sin Cristo? Voces de una Generación Otras referencias: Deleuze y Guattari, Mil Mesetas Mark Fisher Neoplatonismo y su influencia en san Agustín de Hipona y Boecio Nietzsche, Más allá del bien y del mal Baruch Spinoza Alasdair MacIntyre Michel Foucault Michel Henry G. K. Chesterton y Bernard Shaw 🕖 Capítulos 00:00 Intro 04:30 El deseo, ¿carencia o exceso? 13:44 Deseo del Otro y trascendencia 15:50 Objeción de Tomás: tensión entre cristianismo y platonismo 19:46 No existe el deseo natural, es construido culturalmente 23:03 Tomás acusa a Javi de relativismo cultural 27:44 ¿Cabe el relativismo en el cristianismo? 32:37 Javi cuestiona el individuo, la culpa y la moral 39:45 El dolor, ¿más objetivo que el deseo? 44:02 Las preguntas de Javi: ¿vertiente política del deseo? 50:58 El cristianismo: carne y comunión 54:46 ¿Verdades universalmente válidas? 1:00:07 La familia nuclear y sus descontentos 1:07:48 Sexualidades alternativas y cristianismo 1:19:25 Cierre

En este episodio, entrevisto a fray Rémi Michel, fraile dominico de Francia, sobre las razones que le llevaron a entrar en la vida religiosa con tan solo 24 años, y los lugares donde nuestra generación acude para dar respuestas a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida.

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