"EL Salmo, para protegernos de las fuerzas negativas".

Hoy vamos hablar del salmo 91. Ese Salmo lo escribió Moisés Rabbenu. Nosotros llamos el libro de salmos del rey David pero no todos los salmos son escritos por el rey David. El profeta Levi escribió 12 Salmos y 11 Salmos los escribió Moises Rabbenu.

Azab era un participante en la tribu de Levy

Moisés Rabbenu escribió el salmo 91

La fuerza de este salmo es para protegernos de las fuerzas negativas.

Este salmo también se pronuncia cuando una persona está cerca de la muerte agonizando. Para ayudar al alma a subir y que las fuerzas negativas no bloqueen su subida.

También cuando decimos la Shema de la noche introducimos este salmo para que la fracción del alma que se eleva por la noche no tenga fuerzas negativas.

En el salmo 91 está escrito el que busca refugio en el altísimo morará a la sombra de DS. Dirá al eterno tu eres mi refugio , mi fortaleza mi DS en quien confío. El te salvará de la trampa, Te protegerá y bajo sus alas tendrás refugio.

Con este salmo tenemos que estamos totalmente al rededor de DS.

DS nos está protegiendo para nos pueda hacer daño. Buscar la luz divina que nos rodea. Este salmo ayuda a que la luz divina baje hacia nosotros y nosotros proteja de las fuerzas negativas.

DS ordenará a los ángeles para que te protejan en tu camino.

Cuando una persona busca el refugio en DS. DS envía su ángel para protegerte.

Ellos te protegerán en tu camino. Ellos te protegen de las piedras en el camino para que no tropieces.

La fuerza de este salmo está en el segundo versículo donde dice al eterno tu eres mi refugio y mi fortaleza .

El salmo 91 es un salmo de protección un salmo que debe ser recitado diariamente para protegerse de las fuerzas negativas.

YouTube:https://youtu.be/MhUDtn0mCLE?si=9Jg8up34k7KOewah

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"Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)

En este vídeo vamos seguir con el Zohar en la Parasha de Bereshit

Continuamos con el salmo 102. Donde habla del Rey David en la oración del pobre. Significa la oración del pobre cuando desfallece y delante de DS derrama su oración. DS mío escucha mis súplica porque esta plegaria hacia ti viene. El Zohar dice porque el Rey David dice esta oración del pobre. Esta oración es la que abre el portal de la oración. Se refiere a que cuando la persona viene hacer la oración tiene que sentirse como un pobre que viene delante de DS. Un pobre que viene con una petición, no viene con exigencias, viene con el corazón abierto apelando a la misericordia de otra persona para que la otra persona sea solidaria con el. El Zohar dice que la persona tiene que venir sin reclamaciones , sin exigencias, como un pobre que vienen delante de la presencia divina y pedir ayuda. Porque sin el auxilio de DS no puedo seguir adelante.

Cuando la persona viene con humildad con arrepentimiento y viene sin exigencias.

El Zohar nos dice que hay 7 palacios.

El palacio de Amor

El palacio de la reverencia

El palacio de la compasión

El palacio de la Nuba de la profecía

El palacio de la justicia

El palacio de la justicia

Estos palacios están en paralelo a las 7 esferas .

Las personas tienen dentro la misericordia divina.

La persona tiene que trabajar estas cualidades .

Estos palacios son grados de espirituales. Para ascender a ellos desarrollando el valor interno del amor. Que es el palacio más importante. Tenemos que trabajar nuestro valor interno para poder pasar a los diferentes palacios. Creer en DS que está conmigo en cada momento.

Para este y otros vídeos mi canal de Youtube https://www.youtube.com/@LaCabalaconRabMosheBendahan

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"El Mensaje de la noche de Pesaj"

Hoy vamos hablar de la Haggadah de pesaj.

¿Qué es la Haggadah? Es un libro que fue redactado después de la destrucción del segundo templo por un autor anónimo donde nos habla de la salida de Egipto y también hay salmos y cánticos de alabanzas a DS. se hace una invitación por parte del anfitrión a todas las personas que no tienen donde pasar la pascua.

La Haggadah comienza en arameo extendiendo la invitación del anfitrión.

Para cumplir con este precepto de la Torá para matar la historia de la salida de Egipto.

El más joven que está en la mesa hace las cuatro preguntas.

La hagadah responde las preguntas.

Es nuestra obligación narrar la salida de Egipto en esta noche.

El padre no contesta ninguna de estas preguntas porque tiene la obligación de transmitir el mensaje.

La esencia de lo que el padre tiene que transmitir es que DS interviene en nuestra vida, DS interviene en la creación.

DS interviene sacándonos de Egipto. Si DS no hubiera intervenido no hubiéramos poder salir de Egipto.

Una persona tiene libertad de elección y puede elegir no hacer lo que es debido.

Tu estás obligado a buscarle un sentido a tu vida y vivir acorde a las leyes que el creador fijó en este mundo.

Para resaltar la importancia de la salida de Egipto continúa la hagadah con los 5 sabios de la época se quedaban toda la noche relatando la Haggadah.

La noche del 15 de Nisan tenemos que vivir la salida de Egipto. Tenemos que comer el mismo menú que el pueblo de Israel comió hace más de 3300 años cuando salieron de Egipto.

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